传记 图书

本书生动地展现了陈毅元帅的传奇一生。由中共中央军委和中国人民解放军总政治部批准立项,中共南京军区党委、南京军区政治部组织编写,倾十年之功,综合千余人次当事人和知情者的口述、回忆及无数档案、文献资料,以谨严平实的文笔还原了博学多才、兼资文武的陈毅元帅的一生。书稿经中共中央军委战史军史编审委员会和中共南京军区委员会两级审定。邓小平为本书题写书名。

免责声明:本文仅用于学习和交流目的,不代表素心书斋观点,素心书斋不享任何版权,不担任何版权责任。

第六章 代议制政府容易有的弊病和危险 - 来自《代议制政府》

政府形式的缺陷可以是消极的也可以是积极的。如果它不把执行必要的政府职务的足够权力集中于政府当局的手中,或者如果它不依靠发挥每个公民的积极能力和社会感情以求得充分发展,它的缺陷就是消极的。对这两点,在目前研究的这个阶段上都不必要作很多阐述。政府中缺乏适于维持秩序和容许人民进步的一定权力,往往是粗野的和未开化的社会状态一般地容易有的现象,而不是特定的政治联合的形式容易有的现象。当人民太迷恋于野蛮时代的独立自主而不能容忍为了他们的利益他们所必须服从的一定权力时,那种社会状态(如前所述)对实行代议制……去看看

弱势群体的界定 - 来自《中国弱势群体》

经过前面的论述,引申出来的概念和结论是:在我们这样一个处于发展中阶段的大国,整个地说,还是贫困或比较贫困、相对贫困的。我们的社会结构,逐步分层,出现了多种阶层,对社会资源的占有,有多有少,甚至有或没有;进而表现在收入分配上,也是有多有少,并且差距在不断扩大。于是,人以类分:有富有穷;更深刻地评估:有强有弱。也就是说,两极分化,在一头出现富人即强者的同时,另一头出现穷人即弱者。弱者成群,称为弱势群体,是对社会中一部分人的总称,不仅对立于强者,并区别于中间群体。  弱势群体这个名词,并非土生,来自世界,英文为socialvulnerablegroup……去看看

第二章 现在:并喻文化和亲密无间的同辈 - 来自《文化与承诺》

   2009/10/01
并喻文化,其基本特点是全体社会成员以目今流行的行为模式作为自己的行为准则。在第一章里介绍的前喻文化中,长辈的行为向晚辈提供了不可背逆的榜样,以致人们至今仍然接受着祖先们所遗存下来的生活方式。如果说人类历史上有过许多关于前喻文化的记载,那么那种以并喻方式作为文化传递的唯一模式的社会却寥寥无几,我们很少听说这种并喻方式能够单独地代代相传。如果真有那种将并喻方式作为唯一的行为传递模式的社会,那么年老的一辈和年轻的一代都将认为,每一新生世代的行为不同于他们的前代是“天经地义”之事。在一切并喻文化中……去看看

第六章 文化显像 - 来自《玛雅的智慧》

文字:象什么形   人人都知道玛雅人使用象形文字,但实际上,象形文字只是从埃及那儿借用来的说法。象形文字(hieroglyphicwriting)一词,初见于公元前1世纪希腊人迪欧多勒斯·希库罗斯的著作。按希腊语拆解开来,指神圣的雕刻。然而,神圣的雕刻的说法倒是出奇地符合玛雅象形文字的情形。  玛雅象形文字都是神职人员专门主持刻写的,其高深莫测非普通玛雅人所能了解,更不要说外部观察者了。19世纪一位年轻的美国外交官约翰·劳埃德·斯蒂文斯,醉心于玛雅文化的高深莫测,但他的最大障碍是不可逾越的文字关,他无法知……去看看

政党 - 来自《民主的原则》

为保持和捍卫个人权利和自由,民主制度下的人民必须共同缔造自己的政府。政党是进行这种努力的主要途径。   政党是联系人民与政府的自愿组织。政党推选候选人竞选公职,为使他们当选而展开助选活动,并动员民众参与选举政府领导人。   多数党(或在选举中获胜当政的党)力争通过立法确立一系列的政策和规划。各反对党能自由地批评多数党的政策观点并提出他们自己的方案。   政党为公民提供了一条就当选政党官员的施政表现向他们问责的途径。   民主政党坚信民主原则,因此即便本党领导人没有掌权,这些政党也承认并尊重民……去看看

竺延风——我们的差距 - 来自《财富对话》

访中国第一汽车集团公司总经理竺延风   中央电视台 上海电视台   1999财富全球论坛特别报道   财富专访   采访时间:11分42秒     记者:     现在随着市场越来越开放,市场的竞争也越来越激烈,你觉得企业如何才能提高自身的竞争力?     竺延凤:     作为一个国企,提高企业自身的竞争力是非常重要的,一汽是传统的、老型的国有企业,这个问题实际上我们也已经很早提出来了,随着国家对国企改革的进一步深入,这个认识也越来越清楚。我们感到在市场上现在有5种企业,一种就是独资的,外来资本;一种合资的;一种是民营,……去看看

第一章 现象与实在 - 来自《哲学问题》

世界上有没有一种如此之确切的知识,以致于一切有理性的人都不会对它加以怀疑呢?这个乍看来似乎并不困难的问题,确实是人们所能提出的最困难的问题之一了。在我们了解到找一个直捷可靠的答案会遭遇障碍的时候,我们就算完全卷入了哲学的研究, ——因为哲学不过是一种企图,即企图解答这类根本问题。但是,哲学不像我们在日常生活中那样,甚至于也不像我们在科学中那样粗率地、武断地来解答问题,而是先探讨这类问题令人感到困惑的所在,并认识潜伏于我们日常观念中的种种模糊与混乱,然后才批判地做出解答。   在日常生活中,我们想象有许……去看看

1919——中华民国八年己未 - 来自《中华民国史事日志》

1.1(一一,三0)北京大学学生傅斯年、罗家伦等主办之「新潮」杂志,及段锡朋、周炳琳、张国焘、许德珩、易克嶷等之「国民」杂志创刊(新潮社成立于上年12.3;另有「国故」月刊社,亦于同月成立,教授黄侃、刘文典等主之)。  1.5(一二,四)  (1)任命汪荣宝为驻瑞士公使。  (2)外交部电都护使陈毅,相机与外蒙另订新约,排除俄力,固结蒙心。  (3)外交部声明不轻易变动外蒙自治制度,惟求解除俄蒙协约限制。  1.6(一二,五)  (1)北京外交委员会议决统一铁路案,凡以外资外债建造已成或未成,或已订合同而尚未开工之各站,概统一之。其资本及债务合为一总债……去看看

第06章 圣边奈狄克特与大格雷高里 - 来自《西方哲学史(卷二)》

公元六世纪及以后几世纪连绵不断的战争导致了文明的普遍衰退,在这期间中,古罗马所残余的一些文化则主要借教会得以保存。但教会对这项工作却做得不够完善,因为那时甚至最伟大的一些教士也都趋向于宗教狂热和迷信,而世俗的学问是被认为邪恶的。尽管如此,教会的诸组织却创始了一稳固的体制,后来,使学术和文艺能在其中得以复兴。在我们所论及的时代里,基督教会有三种活动,值得特别注意:其一,修道运动;第二,教廷的影响,特别是在大格雷高里治下的影响;其三,通过布教的方式使信异教的蛮族改奉基督教。关于以上三项,我将依次稍加论述。   大……去看看

5-11 请把这些教给你们的孩子 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
请把这些真理教给你们的孩子。教你们的孩子,他们不需要任何外在于他们自己的东西才能快乐——不管是人、地或物。真正的快乐是从内心找到的。告诉他们,他们是自足于他们自己的。教他们这些,你就已经是把他们教得非常好了。教你们的孩子,失败只是一种想像,每一次的尝试都是一个成功,而每个努力都成就了胜利,第一次的努力并不比最后一次的努力不值得尊敬。教他们这些,你就已经是把他们教得非常好了。教你们的孩子,他们是与所有的“生命”深深相连的,他们与所有的人是一体,他们从来不曾和神分开过。教他们这些,你就已经是把他们教得非……去看看

2-12 为什么有些美国人那样醉心于唯灵主义 - 来自《论美国的民主(下卷)》

尽管获得现世幸福的渴望是美国人的最主要激情,但也有暂时中止这个渴望的时候。在这个时候,他们的心灵好象一下子就粉碎了束缚心灵的物质枷锁而直奔天堂。有时,你会在美国各地,特别是在人烟稀少的西部各州,看到一些巡回教士到处向人们宣讲上帝的福音。有些家庭,全家男女老幼,不惜跋山涉水,到远远的地方去听巡回教士的布道。他们见到巡回教士以后,一听就是几个日日夜夜,把正常工作都放下不管,甚至忘记了吃喝和睡眠。你在美国的社会里,到处都会见到一些醉心于唯灵主义的人。他们对于唯灵主义的追求,几乎达到了疯狂的地步,而这在欧洲是绝……去看看

第十个时代 人类精神未来的进步 - 来自《人类精神进步史表纲要》

如果说人们能够以几乎完全的确凿性来预言他们已经知道了其规律的那些现象,如果说即使是它们尚未为人所知,他们也可以根据过去的经验,以很大的概率预见到未来的事件;那么为什么以某种或然性,根据人类历史的结果来追踪人类未来命运的史表,就应该被看成是一桩虚无飘缈的事业呢?在自然科学中,信仰的唯一基础乃是这一观念:即驾驭着宇宙现象的普遍规律(已知的或未知的)乃是必然的和不变的;然则有什么理由说,这一原则对于人类思想的和道德的能力的发展,就要比对于自然界的其他活动更不真确呢?最后,既然根据过去的经验而形成的意见,对于同一个层……去看看

第一部 海权对历史的影响(1)——引论 - 来自《海权论》

1·引论   举世闻名的军事大家均认为,关于已逝时光的军事历史研究——正如这本著作所为——对纠正战争的指导思想,帮助建立灵巧的战略战术行动乃是至关重要的   即使不能说是全部至少也是在很大的程度上,我们可以认为,海权的历史乃是关于国家之间的竞争、相互间的敌意以及那种频繁地在战争过程中达到顶峰的暴力的一种叙述。海上商业对于国家的财富及其实力的深远影响,早在这些千真万确的原则昭然于天下之前,就已被洞察秋毫,而正是这些原则指导着其增长与繁荣。为了使本国民众所获取的好处超越寻常的份额,有必要竭尽全力排……去看看

第五篇 第一章 引言 - 来自《战争论》

   2009/10/01
我们将从下列四个方面来研究军队:   (1)军队的兵力和编成;   (2)军队在战斗以外的状态;   (3)军队的给养;   (4)军队同地形的一般关系。   因此,本篇所研究的军队的四个方面,只是战斗的必要条件,而非战斗本身。它们同战斗有紧密的联系和相互作用,因此在谈到战斗的运用时还要经常提到它们。而在谈到它们的本质和特点时,我们必须把每一个方面都作为一个整体来研究。……去看看