传记 图书

蒋介石是中国现代史上举足轻重的人物,深刻影响了近观代中国的历史走向。长久以来,人们对其功过是非的评价呈现多极趋势,中外史学界也热衷于研究、挖掘蒋介石的生平、性格及思想。由美国著名传记作家兼历史学者布赖恩·克罗泽撰写的《蒋介石传》。抛开两岸意识形态差异。站在第三方的立场上,客观、审慎、敏锐地考察了蒋介石波澜起伏的传奇一生。在西方出版以来引起巨大反响,被誉为第一部真正尊重历史与当事人的权威的蒋介石传记。

免责声明:本文仅用于学习和交流目的,不代表素心书斋观点,素心书斋不享任何版权,不担任何版权责任。

第六章 航空之路(二) - 来自《战争赌徒山本五十六》

中国空军逞英豪,蓝天搏击技高超;     日本军阀起杀意,远东祸根气焰嚣。   两次伦敦之行,更加坚定了山本五十六航空第一的思想。在1930年第一次伦敦谈判回国后,山本受命出任海军航空本部技术处长,他利用这一职位积极改进日本海军的鱼雷攻击机和远程轰炸机,还把生产快速战斗机提到日程上来,为日本法西斯发动和参加第二次世界大战准备了大部分的战斗飞机,其中包括中型攻击机、轰炸机和著名的零式战斗机。   在30年代之前,由于日本工业制造技术基础薄弱,还不能独立制造飞机。第一次世界大战以前,其装备使用的为数不多的飞机,大……去看看

第五章 劳动过程和价值增殖过程 - 来自《资本论(第一卷)》

1.劳动过程   劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力,就 是叫劳动力的卖者劳动。劳动力的卖者也就由此在实际上成为发 挥作用的劳动力,成为工人,而在此以前,他只不过在可能性上 是工人。为了把自己的劳动表现在商品中,他必须首先把它表现 在使用价值中,表现在能满足某种需要的物中。因此,资本家要 工人制造的是某种特殊的使用价值,是一定的物品。虽然使用价 值或财物的生产是为了资本家,并且是在资本家的监督下进行的, 但是这并不改变这种生产的一般性质。所以,劳动过程首先要撇 开各种特定的社会形式来加以考察。 ……去看看

第三章 埃德维娜 - 来自《蒙巴顿》

天公有意巧安排,同命相依情似海;   万里奔波真爱现,携手同游云天外。   正当蒙巴顿陪同威尔士亲王在南太平洋上的一个小岛上访问时,詹姆丝小姐来了一封信,告诉蒙巴顿她已决定与陆军少校克提斯结婚。詹姆丝小姐解除与一个贵族后代的婚约而与一位百万富翁订婚,这件事在伦敦传得沸沸扬扬。虽然蒙巴顿的自尊心受到了伤害,但他表面上显得若无其事。   1921年仲夏的一天,蒙巴顿与埃德维娜·阿什莱小姐在舞会上相识,他们俩的相识、相知、相爱、结合从一开始就是自然而然,好像是上天安排好的一样。   阿什莱小姐是个真正的英国美……去看看

附录六 物物交换 - 来自《经济学原理》

在物物交换中,市场交易的不稳定性比使用货币的地方大;部分原因是由于某人一般地能够以货币形式付出或收回一定量(非一充的百分比)价值,而不会大大地改变货币对他的边际效用,而以单一商品的形式则不然。   让我们考虑两个人进行物物交换的那种场合。假如甲有苹果一篮;乙有胡桃一篓;甲需要一些胡桃,乙需要一些苹果。乙从一个苹果所得到的满足也许超过他割让十二个胡桃所失去的满足。而甲也许从三个胡桃所得到的满足超过他割让一个苹果所失去的满足。交换将在这两个比率中间的某一点开始。但是,如果交换继续进行,则甲所割让的每个……去看看

十五 中流砥柱 力挽狂澜 - 来自《周恩来传》

1966年,正当中国的经济情况日益好转,形势要求中国共产党把工作重点转移到经济建设上来,为发展生产力,实现四个现代化而奋斗的时候,“文化大革命”这场灾难,突然降临在中国大地上。“文化大革命”对于周恩来来说,是突然的。他没有思想准备,被动地卷入了这场狂风暴浪中。“文化大革命”开始前,江青到上海同张春桥合谋,“借用上海攻打北京”,组织批判北京市副市长、历史学家吴晗《海瑞罢宫》这一文章。当时,周恩来是中共中央副主席、国务院总理,江、张等约定向周恩来封锁消息。文章写出后,江青说:“不叫周恩来青。”《评》一文1965年11月……去看看

第4章 论主体的第一类客体,以及在这类客体中起支配作用的充足根据律的形式(上) - 来自《论充足根据论的四重根》

   2009/10/01
第17节 该客体总述  对于我们的表象能力而言,第一类可能存在的客体是直观的、完整的、经验的。相对于纯粹思维即抽象概念,它们是直观的;根据康德的划分,它们不仅包含有现象的形式,而且包含有现象的内容,所以,它们是完整的;它们又是经验的,这一方面是因为它们不是从思维的纯粹联系中产生的,而是发自我们感觉机体中的触觉刺激,其根源显然与它们的实在须臾不离;另一方面是因为,由于空间、时间和因果律不可分离,它们都是连在一起的,在这种组合中,无始无终地构成我们的经验实在。然而,按照康德的教诲,由于经验实在并未取消它们的先验理念,因……去看看

第六章 漠视精确 - 来自《中国人的素质》

外国人刚来中国,对中国人的第一印象是雷同。长相都差不多,身上衣衫也总是穿蓝色的。国民眼睛“神情”呆板,好似只“盯住一个地方”,各自头上的辫子也好像是一个豆荚里的两粒豆子,一模一样。但是,不需要太多经历,即使是最没有观察能力的旅行者,无论他断言中国人还有什么其他特性,都会知道,说中国人毫无生气的雷同,这样的结论是不可靠的。不管两个地方离得有多近,说话口音会有一些或许还难以解释清楚的有趣差别。这种差别逐渐积累,最后形成一种新的方言。许多人郑重其事地告诉我们,在中国,尽管写出的字一样,但各地的人讲出的话却大有不同……去看看

第十八章 自由国家对附属国的统治 - 来自《代议制政府》

自由国家,和所有其他国家一样,可以保有因征服或殖民而取得的属地属国;我们自己的属国就是近代史上这类事例中最主要的事例。应当怎样统治这种属国是一个最重要的问题。没有必要去讨论象直布罗陀(Gibraltar)、亚丁(Aden)或赫尔戈兰(Heligoland)仅仅当作陆军或海军基地的小块地方的情况。在这情况下陆军或海军的军事目的是最高的,因此居民不能被允许统治该地方;虽则他们应被允许享有和这项限制相符合情况下的一切自由和特权,包括自由管理市区的事务;而且作为一种对当地为统治国的便利所作牺牲的补偿,应被允许在帝国的所有其他地区享有和当地臣民同等的权利。远……去看看

2-1 一代“儒将”诞生之谜 - 来自《十大元帅之谜》

作为一代“儒将”,叶剑英素负盛名。他曾是云南讲武堂的优等生;作为大总统的随员,亲自保卫过孙中山;筹办黄埔军校,任军校教授部副主任;参加讨陈东征,继而参谋北伐,通电讨蒋;在大革命低潮时期,毅然加入中国共产党……所有这些,无不像谜一样引起人们的浓厚兴趣。   1.1 “成则周武三千,败则田横五百”   1897年4月28日,叶剑英诞生在广东省梅县雁洋堡下虎村一个小商人家庭里。   叶剑英的父亲叶钻祥,自幼习武练功,曾在梅县考取武秀才,但无官可做,只好在家乡做小本生意。他为人耿直宽厚,常帮别人杀猪、打鱼,有时兼作“水客”,出洋为华侨和……去看看

05 “把‘四人帮’抓起来” - 来自《邓小平的晚年之路》

一、“把‘四人帮’抓起来”是“元老派”长期准备的结果  关于“把‘四人帮’抓起来”的具体情况,正式公布的各种材料中极少透露。  《关于建国以来党的若干历史问题的决议》只说:“在粉碎江青反革命集团的斗争中,华国锋、叶剑英、李先念等同志起了重要作用”。其实,这三个人的作用,都属于“前台”的,而真正在“后台”策划、导演的是邓小平。  《中国共产党的七十年》也只说了一句话:当时的形势“使老一辈革命家们深感忧虑。他们大多处境困难,但是仍通过各种渠道,互通信息,并酝酿解决‘四人帮’的办法。”  根据有关记载……去看看

序言 - 来自《西方政治文化传统》

徐大同   本书为由我负责的国家社科基金八五规划重点项目“政治文化和中西政治文化比较研究”课题的一项重要成果。该课题研究成果拟分两个部分发表,即“ 西方政治文化传统”、“中西政治文化比较研究”。其中第一部分由青年学者丛日云承担。   中国与西方政治文化之间的关系是百年来萦绕于一代代学者心头的重大课题。自上古时代起,我们以中原地区为中心的华夏文明便是一个由海洋、高原和荒漠等地理屏障与外界阻隔开来的“文化盆地”。在这块基本上与世隔绝的“文化盆地” 里,我们的祖先创造了具有鲜明个性的文化。这……去看看

第15节 统一与建国(2) - 来自《道路通向城市》

首先,中国是一个各地政治经济文化发展不平衡的国家,它还没有一个统一的市场,甚至在中国经济中占主导地位的仍然是农业经济,工商业基本集中在东部沿海地区的一些大中城市。在广大农村,自给自足的农业经济使得农村可以相对独立于城市。没有经济联系作为纽带,各地之间的联系就相当松弱,如果没有高度的政治上、文化上的统一,就很容易发生分裂或割据。  其次,虽然近代以前的中国在一定意义上是一个封建专制国家,但由于它一直是一个地域辽阔的大国,没有欧洲15、16世纪的那种绝对主义国家的历史,因此中国的皇权对全国的统治更多是一种……去看看

廿三 建设历程的曲折时期(1957-1976) - 来自《未来中国的选择》

从1956年我国社会主义改造基本完成以后,一直到1976年10月“四人帮”被粉碎,从大的轮廓上讲,这段历史是我国基本建立起社会主义制度以来,开始社会主义建设的第一个时期。首先应当说明,人们通常把这段时期一分为二,即分为“开始全面建设社会主义的十年”(1956--1966)和“`文化大革命'的十年”(1966--1976)两个阶段,这是有其道理的。我们这里之所以作这种划分并没有其他什么含义,只是感到:整个这段时期在深层的发展逻辑上有着较强的联系性,其实践活动基本上都是在一种相同的发展指导思想下展开的(这一点可在后面的分析中体现出来)。从一般……去看看

第八章 拐弯抹角 - 来自《中国人的素质》

我们盎格鲁一撒克逊人引以为荣的思维习惯之一,是我们直接思考事物的实质,一旦想到本质是什么,就心口如一地说出来。在正式的社交或外交场合,无疑要对自己的这个习惯作一些大的改动。但是,直来直去的本性支配着我们民族的每一个人,这一点大体如此,尽管各种特殊情况下有不少修正。然而,用不着与亚洲民族接触很长时间,就可以发现,他们的天性与我们截然不同——事实上处在相反的两极。我们不看重那些冗余的尊称,但亚洲有不少语言里的尊称在不同程度上比汉语更为详尽细致。我们不强调去使用迂回曲折或换而言之的方法来表达完全简单的意……去看看