传记 图书

纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉(Nelson Rolihlahla Mandela)1918年7月18日出生于南非特兰斯凯一个大酋长家庭,先后获南非大学文学士和威特沃特斯兰德大学律师资格,当过律师。曾任非国大青年联盟全国书记、主席。非国大执委、德兰士瓦省主席、全国副主席。他成功地组织并领导了“蔑视不公正法令运动”,赢得了全体黑人的尊敬。于1994年至1999年间任南非总统。曼德拉曾在牢中服刑了27年,在其40年的政治生涯中获得了超过一百项奖项,其中最显著的便是1993年的诺贝尔和平奖。南非首位黑人总统(任期:1994年-1999年),被尊称为南非国父。

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第四十九篇 用召开会议向人民呼吁的方法来防止政府任何部门侵犯权力 - 来自《联邦党人文集》

   2009/10/01
原载1788年2月5日,星期二,《纽约邮报》第四十九篇(汉密尔顿或麦迪逊)致纽约州人民:前一篇论文中所引证的“弗吉尼亚备忘录”的作者在那件珍贵作品中还附加了一个宪法草案,该草案是为了预计在1783年由议会为该州召开的制宪会议而准备的。草案和同一个人所写的一切东西一样,表示出与众不同的思想,独出心裁,全面而正确;更值得注意的是,它同样表现出对共和政体的热爱,对共和政体应该防止的危险倾向也有开明的见解。他所提出的预防办法之一,并且是似乎他最后依靠作为权力软弱部门对付强者侵犯的屏障,这也许是他本人的独创,由于这个办法直接……去看看

第22章 - 来自《梅次故事》

下午,朱怀镜刚去办公室,宋勇过来说:“朱书记,缪书记请您过去一下。”朱怀镜说了声就来,让宋勇先去了。刚准备走,赵一普敲门进来,说:“朱书记,这里有封信,特别注明请您亲启。”   朱怀镜接过信,见信封上收发地址和收信人姓名都是打印的,心想又是匿名信了,他几乎每天都能收到一两封匿名信,又多是匿名的。打开一看,见这封信又是关于尹正东的,信同样是打印的。   尊敬的朱书记:  您好!   上次寄给您的那封关于尹正东十大罪状的信,您应该早就收到了吧。我天天盼,日日盼,就盼着您能下令查处这个大贪官,但是,这么长时间过去了,我的信泥牛入海,……去看看

蝴蝶,或昆德拉的终极之物 - 来自《公共生活的个体立场》

时间:2000年2月1日   地点:江西省湖口县   对话人:一行,夏天   夏天:谈论昆德拉变得越来越不可能了,因为他被如此之多地谈论,以致于任何人都能对他说上几句所谓"媚俗"或"美好"之类的无关痛痒的话。对他的态度变得如此之简单,似乎从抵制或赞成他的立场中就能判定某个人的全部心性品质。我想知道的是,他的特性,他的美学风格难道真地就全部体现在他所谓"小说唯一的道德是认识"这一现象学戒条之中吗?通向昆德拉难道就真地没有别的道路?他的美学中就真的只有冷酷的分析,而没有美的位置的存在?   一行:毫无疑问,昆德拉被流俗如此谈论……去看看

第六章 宗教宽容宣言 - 来自《异端的权利》

   2009/10/01
追求真理,并说出其信仰的真理,永远不应视之为罪行。绝不应强使别人接受某一种信念。信念是自由的。——塞巴斯蒂安·卡斯特利奥,一五五一年  人们立即承认,塞尔维特的火刑,把宗教改革引入了何去何从的十字路口。这年代早被无数的暴力行为所玷污,处决个把人看上去实在微不足道。从西班牙海岸直迄濒临北海的大陆,英伦三岛也不能例外,基督徒们为了基督更大的荣耀,把无数异端付之一炬。在“真正教会”的名义下(这样的名义多得数也数不清!),成千上万手无寸铁的人被拖往刑场,烧杀,斩首,绞死,溺毙。诚如卡斯特利奥在《论异端(De haereticis)》……去看看

2000年1月—6月 尊重科学家不同寻常的敏感和创造精神 - 来自《江泽民传》

   2009/10/01
在世纪之交的这一年里,江主席强调三个主旋律:科教兴国、开发中国的“西部”、提出共产党的一种新思想:“三个代表”。  在他一年一度的新年献辞中,江泽民强调了在一个越来越全球化的社会中和平与融洽的重要性。同时,他也没有忘记作为中央军委主席的职责所在,他重组了中国的武装力量,以“提高质量,打赢高技术战争”。在过去的50年中,陆海空三军一直依赖自己那一套独立的、从上到下的支援体系。现在,整个军队将拥有一个系统的保障体系,这就使得人民解放军能够反应更为迅速,以更高的效率来运作。江为这个新的架构已经忙碌了一段时间……去看看

第八章 内外交困 英镑危机和德法联盟的威胁 - 来自《石油战争》

〖20世纪中叶,英美两国都遭受了经济衰退和政治动荡的困扰。即便如此,它们仍然千方百计阻扰欧洲走独立自主的经济复兴之路,戴高乐与阿登纳领导的法德联盟最终被美英联手扼杀。〗【从废墟中崛起的欧洲大陆】到了20世纪50年代末,世界终于有了些许希望,这是30多年来没有过的。至少对大多数西欧国家和一些雄心勃勃的,当时被称为“发展中地区”的南半球国家来说,是这样的。1957年,一种新的经济合作形式——以法国、西德以及意大利为中心的欧洲经济共同体,随着罗马条约的签署而形成。1959年1月,按照罗马条约的条款,……去看看

1-4 古代选举是否体现了一种“平等精神”? - 来自《选举社会及其终结》

怀疑的意见  中国古代选举所提供的“机会”与现代社会中的“机会”不同:它主要是政治的,而不是经济的;是比较单一的,而不是相对多元的;是精英性质的,而不是大众性质的。但无论其性质如何,它是不是对所有人都机会平等的呢?  中国古代选举制度是否体现了一种平等的精神?近代以来一直遭到强烈的怀疑。我们且不谈二十世纪流行的政治批判观点,1 只引两位学者较具学理化的质疑。而且,由于察举制度本身有一种向科举制度发展的趋向,也为了使问题集中,以下的讨论,主要围绕科举进行。  张仲礼在其1955年首先在美国用英文出版的著作《中国……去看看

1-4 舆论的转变 - 来自《预言与劝说》

   2009/10/01
(1921年)  近代政治家们的执政手法就是随声附和,民众要求什么,他们也跟着主张什么,所实行的政策也是同民众所讲的那些要求保持一致。他们相信,依据愚蠢言论而实施的愚蠢行为不久就会自行暴露,到那时,他们就有机会丢掉这些愚蠢的政策而偷偷溜回到比较明智的政策,这就是蒙特梭利式的儿童教育法——儿童就是民众。他的所言所行,如果违反了这个儿童的意向,他就得让位于别的老师。因此,对于刺耳的论调,有弊无利的行为,不妨称赞一下,甚至还可以加以鼓励;然而在暗中却要保持谨慎,等待着明智、仁慈的社会救星,一旦时机到来,就突然转向,恢复固有理……去看看

个案分析 卷中 - 来自《个案分析》

12、个案6   在革命时期里,如你所知,我只能是个忧郁的少年。   以我父亲之聪明,他要在那一浪高过一浪的屡次运动中老当擦边球,拔白旗亮红心,勤汇报常表白,他当然晓得小和尚念经有口无心的重要性。也真是难为我爸了。我出生于1957年,也就是说,自我出生的那一年起,我爸就始终是在战战兢兢中讨生活。1957年反右,1958年大跃进,1959年反彭德怀,1960-1962年3年“自然”灾害,1962年反右倾,1963年开展文艺批判,1964年开展哲学批判,1965年“四清”运动,1966年“文化大革命”……直至1976年“四人帮”垮台,基本上是:年年斗争、年年批判……所谓阶……去看看

附论2 规范性个人主义基础 - 来自《财产与自由》

   2009/10/01
[1]有些社会允许人们——作为从生物学意义上界定的人类社会成员——在居住地、职业、社会交往、社会评价、生活方式以及生产和消费方面独立地从各种可能的方案中作出选择,而规范这种选择所形成的社会互动的那些社会制度,其存在的最根本的正当性理由是什么呢?为什么人们相信这样一些社会制度,从某种相应的规范性意义上讲,比起其他那些在某种相关程度上限制相互独立的人们自由选择的社会制度更为优越呢?为何人们更喜欢一种自由的社会秩序,这种社会秩序被描述为允许个人在许多相互连接的社区之间迁徙,而不喜欢另一种社会秩序,这……去看看

导言 - 来自《自由、市场与国家》

   2009/10/01
这个集子里所搜集的全部论文都写于80年代初;即使这种政治经济学是我个人的观点而不是公众的观点,“80年代的政治经济学”这个副标题也暂时具有一定的准确性。正如各章的章名所示,我的兴趣越来越转向一些基本的问题这些基本问题不仅在19世纪80年代存在,而且在20世纪80年代存在,它们还会在21世纪80年代存在。这些问题是关于政治、法律和社会哲学的基本问题——秩序、自由、公正、效率、进步。政治经济学家给这些问题赋予了一种严密的观点,从而为其他人在这方面的研究作出了一种补充性的贡献。任何科学权威式的傲慢态度都是不适……去看看

十九 当今的反托拉斯与法院 - 来自《产业组织》

   2009/10/01
反托拉斯法的制定及其实施,是为了保持企业行为和市场的竞争性。在本章中,我们将考察美国当前反托拉斯法的目的、方向及其实践。本章材料的组织是按照以前的法律分类进行的,以便学生对现在的反托拉斯活动和法院判决有一个全面的观察。在提供这种全面观察时,我们突出经济观点在各种法律争辩中的重要性。事实上,本章把前面章节中的材料应用于当前的反托拉斯法,是对学生理解那些材料的程度所作的一种很好的检验。要考虑这些法律的所有细节是不可能的。我们仅考察司法部和联邦贸易委员会实施的法规。的确,很多反托拉斯与贸易调节法……去看看

第二章 作为实践推理的法律推理 - 来自《法理学问题》

   2009/10/01
何谓实践理性?  与精密研究方法形成反差的是一些“实践理性”的方法。不幸的是,这一术语缺乏一种标准含义。它最经常是用来指人们在做实践选择或伦理选择时,例如是否上影院,是否对熟人撒谎,使用的一些方法(在这里,“深思”和“实践三段论”是最关键的表述方式)。[1]这种意义上的实践理性以行动为导向,与以“纯粹理性”来决定命题的真假、论证的有效与否的一些方法形成反差。实践理性涉及到确立一个目标,例如愉悦、良善生活或任何其他,以及选择最适于达到目标的手段。  这一术语还被用来指一种方法论,它大量依据具体的研究或……去看看

第43章 - 来自《梅次故事》

大清早,朱怀镜还没出家门,陈清业打电话来,“朱书记吗?几天没来看你了。你忙吗?”朱怀镜说:“哦,小陈。你怎么样?”陈清业说:“没事。”朱怀镜说:“有空来玩吧。再见。”朱怀镜明白,陈清业出来了,看来市纪委的人没弄到什么情况。刚进办公室,刘浩也来了电话。刘浩也没什么事,只是问候了几句。陈清业和刘浩都很老练,知道很多事电话里是不方便说的。这是陆天一来梅次的第五天。   又过了一天,陆天一突然打电话,想约见朱怀镜。朱怀镜去了陆天一下榻的房间。两人握手拍肩,欢然而笑。朱怀镜哈哈大笑,“天一同志,你可是盯上我了哦!”  陆天一笑……去看看