经济 图书

《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。

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在大西洋岸上留了三个礼拜之后，我于一九四四年六月间回到英国。三一学院已经授给我以五年的讲座，我选择了“非证明的推理”当作我学年课程的题目。在此之前，我已经越来越意识到，逻辑和纯粹数学里所用的演绎推理的范围是很狭隘的。我觉察到，在常识和科学中所用的一切推理是和演绎逻辑的推理不同的。常识和科学中所用的推理其性质是，当前提是真而且推理是正确的时候，所得的结论只是有盖然性。在我从美国回来的头六个月中，我住在三一学院里。虽然德国发射Ｖ—1、Ｖ—2火箭，我却享受一种安谧之感。我开始研究盖然性以及产生盖然性的那种……去看看

Ⅰ　　假若一个社会、一个都市、一个地方要向它的居民保证生活必需品不会缺乏（我们要知道此种生活必需品的概念还可以扩大，甚至可以包含一些奢侈品），那么，无论如何必定要把生产所绝对必需的东西——土地、机械、工厂、运输机关等占据下来。在私人手中的资本也应该充公，归还与社会全体。　　我们已经说过，资产阶级的社会的大害处不仅是资本家占取了各种商业的大部分利润，因此他们可以不劳而食；而且还是使一切生产皆向着错误的方针进行，并不以保证万人的安乐为其目的。这就是我们攻击现社会的理由。　　要使现在商业的生……去看看

不论它们如何运作，不论它们的原因和结果如何，这些机械价值无限，它们都归功于这位具有独创精神的有用天才，不论他走到哪里，人们都将想起他的功绩……游手好闲、懒惰、愚蠢的冷漠、漫不经心的粗枝大叶，处处使得人们束缚起来，步祖先的后尘，没有思想，缺乏研究，也没有雄心。如能摆脱这一切，你一定能积德。从布林德利（Brindley：英工程师）、瓦特、普里斯特利、哈里森（Harrison：英钟表师，发明钟的补偿摆）、阿克赖特（Arkwright：英发明家）这些人的工作中，在他们每个人的人生道路上，涌现了源源不断的思想，产生了多么努力的精神、多么巨大的创造力量……对……去看看

叔本华（Schopenhauer，1788—1860）在哲学家当中有许多地方与众不同。几乎所有其他的哲学家从某种意义上讲都是乐观主义者，而他却是个悲观主义者。他不像康德和黑格尔那样是十足学院界的人，然而也不完全处在学院传统以外。 　　他厌恶基督教，喜欢印度的宗教，印度教和佛教他都爱好。他是一个有广泛修养的人，对艺术和对伦理学同样有兴趣。他异乎寻常地没有国家主义精神；他熟悉英国法国的作家就如同熟悉本国的作家一样。他的感召力向来总是少在专门哲学家方面，而是在那些寻求一种自己信得过的哲学的艺术家与文人方面。强调“意志”是……去看看

The useless profusion of punishments, which has never made men better induces me to inquire, whether the punishment of death be really just or useful in a well governed state? What right, I ask, have men to cut the throats of their fellow-creatures? Certainly not that on which the sovereignty and laws are founded. The laws, as I have said before, are only the sum of the smallest portions of the private liberty of each individual, and represent the general will, which is the a……去看看

流行学派发现了它称作“分工”的那个自然法则，这一光荣是属之于它那大名鼎鼎的创立者的；但是不论亚当·斯密或他的任何后继者，对于这一法则的主要本质或特征都没有能作彻底研究，都没有能把它最重要的后果追究到底。 　　“分工”这个说法是有些欠明确的，势必由此发生错误或模糊的见解。 　　如果一个野蛮人在同一天里打猎或捕鱼、砍伐树木、修补屋子、制箭、制鱼网、制衣服，这是“分工”；但是在制针工业的不同操作中由十个人分司其事（象亚当·斯密所曾举示的一个例子），也是“分工”。前者是客观的分工，后者是主观的分工；前者阻碍生……去看看

在意大利的盟军在血战中迎来生机盎然的1944年春天时，整个英国已变成大兵营，四处漾溢着希望和紧张。　　上百万美国士兵源源不断登上这个岛国。　　他们唱着怪里怪气的战歌，带来了新大陆的文化：可口可乐、驼骆牌香烟。　　他们白天不见踪影，只有每天早晨才见着他们起飞去轰炸德国。　　晚上，满街都是美国大兵。　　英国人注意到，这些美国人走路时两手插在裤袋里，嘴里嚼着口香糖，见了上司不敬礼，个个富得出奇。　　食堂里还供应冰淇淋，好像所有闲暇时间都在妓院门口同女人鬼混。　　不久，牢骚就出来了：“这里的美国兵钱发得太多，……去看看

仅靠一个“逐级递选”就能改天换地，一百个字符就能把复杂万千的世界重组经纬，怎么也让人有说梦的感觉。陈盼烦透了，虽然她经常受滋扰，已经练出一套“标准程序”，几句话就让多数纠缠者灰溜溜地走开，可架不住一会儿一个。从十八九岁的小流氓到白了头发的老花花公子，全用不是看正经人的眼光色迷迷地打量她。一个精心打扮的女人独自在公园里盘桓，很难不引起男人的非份之想。陈盼后悔穿这件水绿色的丝绸旗袍，过于柔软合体，衬托出来的东西太多。可欧阳中华教她要打扮得迷人。“这是你的武器。”他说。“你让我出卖色相! ”她当时撒娇。……去看看

在这场残酷的科索沃战争中，除了趾高气扬、不可一世的北约和英勇不屈、奋勇抵抗的南联盟之外，还有一个十分引人注意的配角，那就是俄罗斯。在对北约的态度方面，除了南联盟之外，大概就属俄罗斯强硬了。无论是总统，还是总理，还是议会，还是民众，反应都十分强烈，用“拍案而起”来形容一点都不夸张。可是，当世人以不安的心情等待下文的时候，俄罗斯人却又慢慢地坐了下来。再往后，俄罗斯也加入到对科索沃战争进行不慌不忙的调停行列之中。平心而论，俄罗斯表现出的克制是对的，否则，它若真地卷入进去，很可能引起世界性的战争；俄罗斯为结束科索沃战争……去看看

十九世纪的俄国思想　　贾：也许现在我们可以谈谈俄国思想家以及德国的浪漫主义对他们的影响。　　伯：影响不深。俄国思想家们读德国浪漫主义的作品。如果你问浪漫主义对他们有什么直接冲击，这么说吧，普希金当然喜欢拜伦，受拜伦鼓舞。莱蒙托夫受拜伦的影响也很深，他还受德国某些浪漫主义诗人的影响。他们两人读的是拜伦作品的法文译本。那时候能顺利地阅读英语的俄国作家不太多，但他们很多人都能读德语。茹科夫斯基(普希金的老师)读过歌德(他翻译的《魔王》很不错)我想，海涅他也是读过的。可以说，俄国的知识分子是德国老师的学生……去看看

Part II, Chapter V Change and Progress with Uncertainty Absent We turn now to the third grand division of theoretical economics, the study of the use of resources in the increase of resources for the making of goods and in the refinement of wants alongside of and alternative to their direct use in making goods for consumption. The relations of these three theoretical problems are somewhat complex and confusions in regard to them have been a prolific source of error in economi……去看看

期货市场的作用何在 期货市场（ Commodity Futures ）是经济学上最难令人明白的市场，该市场的合约是期货合约（ Forward Contract ）的一种。比起一般的期货合约（如买楼花合约），期货市场的特征有二。一、交易是在一个集中的交易所举行；二、在合约终止时大都是以钱结数，并没有真正的货物交收。 期市是以现在用合约的方式来决定将来某时某种货物的价格的交易。若某甲愿于 3 个月后出某价将小麦买入，而某乙亦愿意于那时日将小麦按该价卖出，那在经纪或中间人的引线及保证下，期市合约便可在 3 个月前的今天成交。 3 个月后的市价及 3 个月前……去看看

麦克林托克的担忧是对的。那年复天，她在冷泉港学术讨论会上的演讲遭到了石头一般的沉默。除了一、两个人之外，没有人听得懂她。后来，出现了窃窃私语，甚至，有人窃笑她，有人则直率地抱怨她，不可理解，这个女人在忙些什么呢？不知怎么地，她感到“怅然若失”。她所作的阐明她的体系的逻辑努力看来已一败涂地了。当然，她会再试一次的，因为演讲打不中要害是很平常的事，但是失望看来是巨大的。她揭去了她的创造物——一个无与伦比的说明的模式，加上充分证实的证据——的面纱，这是她六年来呕心沥血和精疲力尽的紧张工作的目标，而现在她的同事却抛……去看看

在宗教信仰的影响强大时期，人们把人生的最终目标放在来世。因此，这个时期的人自然而然地，也可以说是心甘情愿地习惯于一连许多年凝视着一个固定不动目标，并不停地奔向这个目标；他们在随心所欲的前进过程中，学会了抑制许许多多转瞬即逝的小小欲望，而自我满足于心中的那个伟大的和永恒的志望。当这些人忙于现世的事情时，这种习惯也在指导他们的行动。他们愿意为自己在现世的一切行动定出一个明确的总目标，并尽自己的努力直奔这个目标。他们不会天天改换目标，以追求新的志趣；相反，他们有总的规划，并孜孜不断地终生去追求。笃信宗教的人……去看看