英文版序言

 《资本论(第一卷)》

  关于《资本论》英译本的出版,不需要作任何解释了。但是 鉴于本书阐述的理论几年前就已经为英美两国的定期刊物和现代 著作经常提到,被攻击或辩护,被解释或歪曲,倒是需要说明一 下为什么这个英译本延迟到今天才出版。

  作者于1883年逝世后不久,我们就明显地感到这部著作确实 需要一个英文版本,当时赛米尔·穆尔先生(马克思和本文作者 多年的朋友,他可能比任何人都更熟悉这部著作)同意担任马克 思的遗著处理人迫切希望出版的英译本的翻译工作。我们商定,由 我对照原文校订译稿,并且在我认为适当的地方提出修改意见。但 是后来,我们看到,穆尔先生本身的业务使他不能如我们大家所 期待的那样很快完成翻译工作,于是我们欣然接受了艾威林博士 的建议,由他担任一部分翻译工作。同时,马克思的小女儿艾威 林夫人建议,由她核对引文,把引自英国作者和蓝皮书并由马克 思译成德文的许多文句恢复成原文。除了少数无法避免的例外,她 全部完成了这项工作。

  本书下述各部分是艾威林博士翻译的:1.第十章(工作日) 和第十一章(剩余价值率和剩余价值量);2.第六篇(工资,包 括第十九章至第二十二章);3.第二十四章第四节(决定积累量 的情况)至本书结尾,包括第二十四章最后一部分,第二十五章和 第八篇全部(第二十六章至第三十三章);4.作者的两篇序言。 其余部分全是穆尔先生翻译的。因此,译者只对各自的译文负责, 而我对整个工作负全部责任。

  我们全部译文所依据的德文第三版,是我在1883年利用作者 遗留的笔记整理的,笔记注明第二版的哪些地方应当改成1873年 法文版标出的文句。(1)第二版原文中这样修改的地方,和马克 思曾经为一个英译本(大约十年前在美国有人打算出版的一个英 译本,但主要由于没有十分合适的译者而作罢)所写的许多书面 指示中提出需要修改的地方大体相同。这份手稿是由我们的老朋 友,新泽西州霍布根的弗·阿·左尔格提供给我们的。手稿指出, 还有一些地方应该按照法文版进行补充;但是因为这份手稿是早 在马克思对第三版作最后指示的前几年写的,所以我不敢随便利 用它,除非在个别情况下,并且主要是在它有助于我们解决某些 疑难问题的情况下才加以利用。而大多数有疑难问题的句子,我 们也参考了法文本,因为它指出了,原文中某些有意义而在翻译 中不得不舍弃的地方,作者自己也是打算舍弃的。

  可是,有一个困难是我们无法为读者解除的。这就是:某些 术语的应用,不仅同它们在日常生活中的含义不同,而且和它们 在普通政治经济学中的含义也不同。但这是不可避免的。一门科 学提出的每一种新见解,都包含着这门科学的术语的革命。化学 是最好的例证,它的全部术语大约每二十年就彻底变换一次,几 乎很难找到一种有机化合物不是先后拥有一系列不同的名称的。政治经 济学通常满足于照搬工商业生活上的术语并运用这些术语,完全 看不到这样做会使自己局限于这些术语所表达的观念的狭小范 围。例如,古典政治经济学虽然完全知道,利润和地租都不过是 工人必须向自己雇主提供的产品中无酬部分(雇主是这部分产品 的第一个占有者,但不是它的最后的唯一的所有者)的一部分、一 份,但即使这样,它也从来没有超出通常关于利润和地租的概念, 从来没有把产品中这个无酬部分(马克思称它为剩余产品),就其 总和即当作一个整体来研究过,因此,也从来没有对它的起源和 性质,对制约着它的价值的以后分配的那些规律有一个清楚的理 解。同样,一切产业,除了农业和手工业以外,都一概被包括在 制造业(manueacture)这个术语中,这样,经济史上两个重大的 本质不同的时期即以手工分工为基础的真正工场手工业时期和以 使用机器为基础的现代工业时期的区别,就被抹杀了。不言而喻, 把现代资本主义生产只看作是人类经济史上一个暂时阶段的理论 所使用的术语,和把这种生产形式看作是永恒的最终阶段的那些 作者所惯用的术语,必然是不同的。

  关于作者的引证方法,不妨说几句。在大多数场合,也和往 常一样,引文是用作证实文中论断的确凿证据。但在不少场合,引 证经济学著作家的文句是为了证明:什么时候、什么地方、什么 人第一次明确地提出某一观点。只要引用的论点具有重要意义,能 够多少恰当地表现某一时期占统治地位的社会生产和交换条件, 马克思就加以引证,至于马克思是否承认这种论点,或者说,这 种论点是否具有普遍意义,那是完全没有关系的。因此,这些引 证是从科学史上摘引下来并作为注解以充实正文的。

  我们这个译本只包括这部著作的第一卷。但这第一卷是一部 相当完整的著作,并且二十年来一直被当作一部独立的著作。1885 年我用德文出版的第二卷,由于没有第三卷,显然是不完全的,而 第三卷在1887年年底以前不能出版。到第三卷德文原稿刊行时, 再考虑准备第二、三两卷的英文版也为时不晚。

  《资本论》在大陆上常常被称为“工人阶级的圣经”。任何一 个熟悉工人运动的人都不会否认:本书所作的结论日益成为伟大 的工人阶级运动的基本原则,不仅在德国和瑞士是这样,而且在 法国,在荷兰和比利时,在美国,甚至在意大利和西班牙也是这 样;各地的工人阶级都越来越把这些结论看成是对自己的状况和 自己的期望所作的最真切的表述。而在英国,马克思的理论正是 在目前对社会主义运动产生着巨大的影响,这个运动在“有教养 者”队伍中的传播,不亚于在工人阶级队伍中的传播。但这并不 是一切。彻底研究英国的经济状况成为国民的迫切需要的时刻,很 快就会到来。这个国家的工业体系的运动,——没有生产的从而 没有市场的经常而迅速的扩大,这种运动就不可能进行,——已 趋于停滞。自由贸易已经无计可施了;甚至曼彻斯特对自己这个 昔日的经济福音也发生了怀疑。(1)迅速发展的外国工业,到处 直接威胁着英国的生产,不仅在受关税保护的市场上,而且在中立市场 上,甚至在英吉利海峡的此岸都是这样。生产力按几何级数增长,而 市场最多也只是按算术级数扩大。1825年至1867年每十年反复一次 的停滞、繁荣、生产过剩和危机的周期,看来确实已经结束,但这只 是使我们陷入无止境的经常萧条的绝望泥潭。人们憧憬的繁荣时 期将不再来临;每当我们似乎看到繁荣时期行将到来的种种预兆, 这些预兆又消失了。而每一个冬天的来临都重新提出这一重大问 题:“怎样对待失业者”;虽然失业人数年复一年地增加,却没有 人解答这个问题;失业者再也忍受不下去,而要起来掌握自己命 运的时刻,几乎指日可待了。毫无疑问,在这样的时刻,应当倾 听这样一个人的声音,这个人的全部理论是他毕生研究英国的经 济史和经济状况的结果,他从这种研究中得出这样的结论:至少 在欧洲,英国是唯一可以完全通过和平的和合法的手段来实现不 可避免的社会革命的国家。当然,他从来没有忘记附上一句话:他 并不指望英国的统治阶级会不经过“维护奴隶制的叛乱”而屈服 在这种和平的和合法的革命面前。

  弗里德里希·恩格斯

  1886年11月5日

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第五章 认知的知识和描述的知识 - 来自《哲学问题》

在前一章里,我们已经看到有两种知识:即,关于事物的知识和关于真理的知识。在本章中,我们将完全研究有关事物的知识。我们也必须把它区别为两类。若是认为人类在认识事物的同时,实际上可以绝不认知有关它们的某些真理,那就未免太轻率了;尽管如此,当有关事物的知识属于我们所称为亲自认知的知识那一类时,它在本质上便比任何有关真理的知识都要简单,而且在逻辑上也与有关真理的知识无关。凭描述得来的关于事物的知识却恰恰相反,从本章叙述中我们便会发现,它永远免不了要以某些有关真理的知识作为自己的出处和根据。但是,“亲自认知”是……去看看 

第四章 文化:最易做灵活解释的断层线 - 来自《信息时代的世界地图》

冷战结束之后,原来社会主义与资本主义两大阵营之间的断层线大部分消失了当然并未完全消失)。于是,人们马上又开始寻找新的主导21世纪的世界格局的断层线。结果,最先被“找到”并鼓噪得最响的竟是“文化”或“文明”的断层线。   什么是“文化”或“文明”呢?这些词汇是极为常用的,人们对它们都有大致的感觉,如东西方文化是不同的,谁都能感觉到确实有些不同。但要给“文化”或“文明”下个确切的定义却是极为困难的。学究们据说搞出了几百种,我们没有必要去一一探索。有一个非常不准确的定义我认为恰恰是比较合适的:“文化”  ……去看看 

第四章 名毁津门 8、老朽眩晕病发作了,恕不能奉陪 - 来自《曾国藩 第3部 黑雨》

罗淑亚很快就到天津来了。这个法兰西帝国驻中国全权公使,是个受过训练的职业外交官。他和丰大业一样,自以为是贫穷落后的中国的主宰,眼角里根本就没有这个国家的平等位置。但他的外表却显得比丰大业文雅,举止谈吐也不像丰大业那样的粗鲁。在法国时,他听说中国好比一只绵羊,对洋人俯首帖耳地顺从;又好比一团泥巴,任洋人随意捻捏。  来到中国当公使的这几年,他才发现情况并不完全如此。就在官场中,也并不是所有的官员都如绵羊泥团,而广大的中国百姓则更有雄狮猛虎般的气概,对天主教堂和传教士似乎有一种本能的仇恨,迭起的教案,多是冲……去看看 

3-13 只有两颗心才能宣布的事 - 来自《与神对话》

哟!这些话让人很难以消受。你是在说我们永远不该做承诺——我们永远不该对任何人承诺任何事?以你们大部分人的生活而言,你们每件承诺中都含有谎言的成分。谎言在于你们以为知道明天你们对某件事会有某种感觉,或者明天会做某件事。但如果你们以反应(reactive)的方式来过活——你们大部分人正是如果——则你们就不可能知道明天会怎么感觉,怎么做。只有那以创造的方式过活的人,才能在诺言中不含谎言。创造性的生命能够知道在未来的某个时刻,祂们对某件事会有什么感觉,因为祂们是去创造祂们的感觉,而不只是去经验。只有到了你能创造……去看看 

第二十章 - 来自《走下神坛的毛泽东》

毛泽东遗憾的事情是什么?   我第一次见到毛泽东深表遗憾是对于黄河。   宜川大捷的第二天,周恩来向中央机关排以上干部宣布:“同志们,我们的党中央和毛 主席准备过黄河到华北去了!”   同志们欢呼跳跃,这说明我们已经打败了胡宗南,全国的解放战争已经到了一个转折 点。   1948年3月23日,队伍行军到川口。中央机关要从这里渡河了。河滩上。山坡上,站 满了欢送的人群。岸边停泊了十几只木槽船,船工都是粗旷剽悍的小伙子。毛泽东上了第一 条船,周恩来、任粥时上了第二条船,陆定一和胡乔木等首长上了第三条船。   木船缓缓离……去看看