经济 图书

《经济解释》系列著作从经济学的角度出发,用科学的方法来解释现实生活中的经济现象和行为。融入了“新制度经济学”的研究成果——产权和交易费用理论。卷一《科学说需求》逻辑划一、前后连贯、一气呵成,并无“微观”与“宏观”之分。《经济解释》不容易读。这是因为若要真的解释世事,简单的理论往往要用得相当深。比方说,所有在中学选修经济的同学都知道的需求定律——价格下降需求量增加——整本《经济解释》差不多来来,去去都是那样说,虽然“需求定律”这一词我只在“卷一”多用一点。变化多,要懂得很通透才真的可以用。

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第七章 真正的和虚假的民主制;代表全体和仅仅代表多数 - 来自《代议制政府》

我们已经讲到,代议制民主容易产生的危险有两种:代议团体以及控制该团体的民意在智力上偏低的危险;由同一阶级的人构成的多数实行阶级立法的危险。我们现在必须进一步考虑的是,在实际上不妨害民主政体所特有的好处的情况下,如何组织民主制,俾能在人类设计可能达到的最大程度上除去这两大害处,或至少加以减轻。试图达到这一目的的通常方法就是通过或多或少有限制的选举权来限制代表制的民主性质。必须充分注意到一种事先的考虑,以便适当地限定必须作这种限制的情况。在由单个阶级构成人数上的多数的国家里,完全平等的民主制不能消……去看看

Book 10 : Of Laws in the Relation They Bear to Offensive Force - 来自《论法的精神(英文版)》

1. Of offensive Force. Offensive force is regulated by the law of nations, which is the political law of each country considered in its relation to every other.2. Of War. The life of governments is like that of man. The latter has a right to kill in case of natural defence: the former have a right to wage war for their own preservation.In the case of natural defence I have a right to kill, because my life is in respect to me what the life of my antagonist is to him: in the sa……去看看

第七十二篇 续前篇内容,并探讨行政首脑之连选连任 - 来自《联邦党人文集》

   2009/10/01
原载1788年3月21日,星期五,《纽约邮报》第七十二篇(汉密尔顿)致纽约州人民:政府之管理,以最广义而论,包括一切国务活动,而不论其属于立法、行政或司法;但从其最普通,或即最准确的意义上讲,则限于行政细节,具体归属于行政部门的范畴。外交谈判的实际运用、财政预算、根据议会的一般拨款而运用和支付公款、陆海军的配置、战争活动的指挥——这一切,以及类似性质的其他事务,构成了政府管理的似乎最恰当体会到的内容。因此,受委直接处理这一切不同事物的人员,即应被视为总统的助手或代表,从而其职务亦应由总统委任,或至少由总统提名,并应接受……去看看

序言 - 来自《乌托邦》

托马斯·莫尔是欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者,1478年生,由于据说在宗教问题上违抗英王亨利八世,被判处死刑而不得不泰然自若地走上断头台,时在1535年。  文艺复兴时期的人文主义者大都思想比较先进,反对中世纪的禁欲观念和神权主义,坚持以人为本位,相信人的力量,力求满足人的情感和兴趣。莫尔当然也具有上述的特征。但是由于多数人文主义者毕竟主要地是新兴资产阶级的代表,他们不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致。莫尔所以超出同辈,直到今天还享有盛名,其作品还未丧失现实意义,恰在于其能高度关心人民大……去看看

第5篇 资本主义与犹太人:对一种似是而非的观点的挑战 - 来自《弗里德曼文萃》

   2009/10/01
我的目的是要研究一下一种历史上的、政治上的似是而非的观点的一个特殊方面,即犹太人对资本主义的态度问题。对下面这两种论点加以证明是很容易的:第一,犹太人应该深深地感激自由企业与竞争性的资本主义;第二,至少就上一世纪来说,犹太人始终反对资本主义,并且在思想意识方面尽力地去破坏它。怎样才能使这些论点一致起来呢?  我开始研究这一似是而非的观点,部分地是出于明显的个人原因。我已经习惯于作知识分子中的少数派,习惯于被同行知识分子指责为反动分子、辩护士或十足的傻瓜。然而我们中的那些身为犹太人的人,甚至更加严阵……去看看

第20章 谬误的同意或错误 - 来自《人类理解论(第四卷)》

1 错误底原因——知识底内容只是明显而确定的真理,因此,·错·误则不是知识底过失,而是判断力底误认,判断力所以有些错误,乃是因为它同意于不真实的事理。   不过同意既然根据于可靠性likelihood,而且我们同意底固有对象和动机既在于概然性;而且那种概然性又是由前几章所述的条件而成立的,那么我们就可以问,许多人们底同意为什么会与概然性相反呢?各种意见之互相矛盾是最明显不过的一件事,而且我们分明看到,一种事情,在此一个人也许完全不相信,在另一个人也许仅仅加以怀疑,在第三个人也许就深信固执起来。这种情形所以发生的原因虽……去看看

五 确立社会主义基本制度 - 来自《党在我心中》

新民主主义的各项建设和改革   1949年10月1日,新定为首都的北京30万军民在天安门举行中华人民共和国中央人民政府成立庆典。毛泽东庄严宣告:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了。”在代国歌《义勇军进行曲》的雄壮乐曲声中,毛泽东亲手按动电钮,升起了第一面五星红旗。接着举行阅兵式,朱德总司令检阅人民解放军陆海空三军的受阅部队。在全国已解放的各大城市,人们举行了热烈的庆祝活动。   中华人民共和国的成立开辟了中国历史的新纪元。它标志着100多年来帝国主义奴役中国和内外战乱频繁、国家四分五裂的历史从此结……去看看

第三章 - 来自《胡长清的“忘年交”》

1998年国庆节以后的一天晚上,周雪华到胡长清住处闲聊。以金钱为纽带紧密联系在一起的胡长清和周雪华早已是心照不宣,无话不谈,胡长清告诉周雪华说:“我最近在活动,准备调回北京去。”   “那你把我也调过去,咱们一块到北京去,我到那里去发展。”周雪华想一直依傍胡长清这座靠山。   “你不一定非跟着我去北京,咱们是朋友,有什么事我一样还会帮你。”   “好,好!”周雪华话题一转,替胡长清着想地问:“那你的女朋友怎么办?也不带去?”   胡长清早有打算。“她弟弟在广州,她有个亲戚也在广东,她想到广州去。”   “到广州去得先解决房……去看看

第九章 北美科孝的局限性 - 来自《美国人:开拓历程》

   2009/10/01
“阁下,我们更需要的是人手而不是头脑。熟谙古典作品无助于我们砍伐橡树,喜爱《农耕诗》集也无补于耕田种地。”——威廉·利文斯通致兰达矢主教  “完全照你自己的创见继续做实验吧,以便走出一条与欧洲人截然不同的道路来。这样做,你肯定可以发现数百年来自然科学家一直未曾注意到的许多事物。”——彼得·范·穆森布鲁克致本杰明·富兰克林三十八、通俗科学:大众天文学   在博物学领域里重视日常生活的简单经验教训,在临床医学中轻视学识与理论,这两者都不是百分之百的好事。确实,这些倾向肯定都是带有民主性质的。它们……去看看

第一章 由一定环境所制约的经济生活的循环流转 - 来自《经济发展理论》

   2009/10/01
社会过程实际上是一个不可分割的整体。在它的洪流中,研究工作者的分类之手人为地抽出了经济的事实。把一个事实称为经济的事实这已经包含了一种抽象,这是从内心上模拟现实的技术条件迫使我们不得不作出的许多抽象中的头一个。一个事实决不完全是或纯粹是经济的;总是存在着其他的——并且常常是更重要的——方面。然而,我们在科学中就象在日常生活中一样谈到经济的事实,我们是有同样的权利这样作的;也是根据同样的权利,我们可以写一部文学史,尽管一国人民的文学同它生存的一切其他因素是不可分割地联系在一起的。   社会事实……去看看

第二版导言 - 来自《关于国家的哲学理论》

一 三种评论  自本书初版问世以来,从许多方面都可以看出:现代生活带来的大量新经验正趋向于使这里所提倡的理论的轮廓变得模糊起来。特别是有三种倾向看来可能会使传统的国家学说逐渐遭到破坏;因此简单地谈谈每一种倾向会是有益的。有人鉴于现代的各种现象和调查研究,认为关于政治社会的哲学过于狭隘而刻板,过于消极和过于强调理性。  (一)认为这种哲学太狭隘和太刻板。说它太狭隘的理由是:用以说明城邦并对民族国家重新作出解释的那种分析被认为不适用于现代生活中我们所熟知的种种不同层次的政治共同体——不……去看看

第二章 遵义会议后毛泽东的权力扩张和来自莫斯科的政策干预 - 来自《红太阳是怎样升起的》

一  毛泽东逐步掌控军权、党权毛泽东自诩为「以其道易天下者」, [1]「道」者,个人对改造中国社会和世界所持的理想抱负也。那么,三十年代前期,毛所企盼实现的「道」,其具体内涵又特指哪些方面呢?作为一个已接受共产主义基本概念的中共领导人,致力于结束国家分裂混乱局面,创建一个以共产主义为价值符号的公平、正义的社会,这或许距毛当时所要实现的「道」不至相差太远。然而,此「道」与被时一般共产党人之「道」并无多少差别。毛的「道」之特殊性,即此时的毛已开始萌发若干有别于莫斯科「正统」理论之片断想法。毛基于多年在乡村……去看看

附录一 从诗到散文――《从理想主义到经验主义》出版追记 - 来自《从理想主义到经验主义》

我不相信命,然而,事实有时候却逼着我不得不承认命的存在,五哥顾准生前命不好,一生坎坷。死后命仍不好,真可谓命运多舛。他的遗著《从理想主义到经验主义》从整理成书到出版问世,费时18个春秋,其间经历了几多波折和艰辛,最后还不得不移至香港出版,这一切,岂非命欤?   古人对许多自然现象、社会现象,囿于当时的条件,无法作出科学的解释,只好一概推之于命。其实,在命的背后隐含有必然性,不是不可以解释的。所谓命中注定,常常不过是某种必然性的非科学的表述。五哥此书所遭遇的命,自然同样也是可以解释的。   五哥生前根本没有想到过出版……去看看

一、 耕读子弟 - 来自《李宗仁传》

地处中国西南边陲的广西,在近代中国风云变幻的岁月里,始终与政局发生着千丝万缕的联系。北伐战争、蒋桂之战、中原大战等,几乎每一次动荡,都牵动着那里的军政要人,李宗仁作为桂系首领,尤其引人注目。      李宗仁,字德邻,189年8月13日出生在广西桂林县西乡村(Lang)头村的耕读家庭。    父亲李培英是当地的塾师,母亲务农。他们生有子女11人, 3人早夭,剩下的5男3女中,李宗仁排行第二。一家人靠父亲做塾师的收入和母亲克勤克俭的劳动,维持生计。西乡方圆几十里,土地肥腴,然清吏的贪婪苛政,外族的侵凌,使百姓难以聊生。耳闻目睹的事实,在……去看看