经济 图书

《经济解释》系列著作从经济学的角度出发,用科学的方法来解释现实生活中的经济现象和行为。融入了“新制度经济学”的研究成果——产权和交易费用理论。卷二《供应的行为》分析了生产与供应与需求的关系,细说了有关生产的多种价值观念,从理论入手分析具体的经济现象。《经济解释》不容易读。这是因为若要真的解释世事,简单的理论往往要用得相当深。比方说,所有在中学选修经济的同学都知道的需求定律——价格下降需求量增加——整本《经济解释》差不多来来,去去都是那样说,虽然“需求定律”这一词我只在“卷一”多用一点。变化多,要懂得很通透才真的可以用。

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十四、院士夫妇 - 来自《走出迷惘》

清晨。我们一行七、八人冒着初冬的寒冷,拉着原来是供牲口拉的双轮胶皮大车,朝着北支沟的小路前进。拉车的这一行人多半是H系的“牛鬼蛇神”和“准牛鬼蛇神”中的汉子,任务是上山拉柴。另外一些人中多数是女教工,空着手跟在后面一路走着去。没有参加这次行动的是系核心组的成员和几个“班长”们(系一级是“连”)和“专案组长”们。他们留在系里开会,显然是在加紧研究策划下一步的运动。申知韵虽是系里头号的“反动资产阶级学术权威”,已年近六旬,属于年老之列。到了文革后期,政策上要求对这类“代表性人物”实行“边批判、边……去看看

第二十四篇 进一步考虑共同防务所需要的权力 - 来自《联邦党人文集》

   2009/10/01
为《独立日报》撰写第二十四篇(汉密尔顿)致纽约州人民:对于打算授与联邦政府有关建立和指挥国家部队的权力来说,我只遇到一个具体的反对意见,如果我理解正确的话,就是对和平时期常备军的存在未作适当的规定。现在我要尽力指出,这个反对意见的依据是不充分的而且是不牢固的。  这个反对意见的确是以最含糊而笼统的方式提出的,它只用大胆的断言来支持,没有论证的形式,甚至也没有理论上的依据;它同其他自由国家的实践相矛盾,也同目前大多数州宪法中所表示的美国的一般认识相矛盾。现在回想起正在考虑的反对意见的关键,在于假设必须在……去看看

第22章 “释放曼德拉” - 来自《南非斗士曼德拉》

·“给我父亲自由!”   ·全世界的关心:欧洲市长的联名、法国人的请愿、荷兰国会的要求、英国市长的游行、美国议员的决议、“尼赫鲁奖”、“西蒙·波利瓦尔奖”……   ·与英国公主竞争   ·波尔斯摩尔监狱   ·新瓶装旧酒:三院制议会   ·温妮获准可以进行“接触性探视”   ·图图大主教被授予诺贝尔和平奖   ·戴希教授访问曼德拉,曼德拉提出谈判三原则   80年代初津巴布韦正式独立。这样,继安哥拉、莫桑比克在70年代中期独立以后,南非的周边国家已全部独立。然而,南非白人政权仍像一只被逼人绝境的疯狗,在……去看看

宋太祖赵匡胤 - 来自《赫逊河畔谈中国历史》

中国历史中主要的朝代,每个不同,而尤以赵宋为显著。说也奇怪,各朝代创业之 主,虽凭军事力量夺取江山,只有赵匡胤是个职业军人。其他如汉高祖为亭长,唐高祖 和隋文帝是贵族,元太祖和清太祖是少数民族的领袖,明太祖是农民,他们的政治背景 在创立帝业时先声夺人。只有宋太祖赵匡胤以军功起家,即创立朝代之日,仍是现役的 高级将领,这与北宋之注重技术,企图在中国历史里打开出路,不因袭前朝作风的趋向 有很大的关系。   所以我们从《宋史》的本纪里看到赵匡胤幸造船务、观制造战舰、观水矶、阅炮车 、视察练习水战、亲授医官黜其艺之不……去看看

第五编 论政府的影响 第06章 直接税与间接税的比较 - 来自《政治经济学原理》

第一节 赞成课征直接税和反对课征直接税的论点  到底应该课征直接税还是间接税,这个问题在任何时候都叫人很感兴趣,最近又引起了很多争论。在英国,人们有一种根深蒂固的感情,那就是对间接税有好感,而对直接税有恶感。这种感情并非产生于理智的判断,而是带有小孩子气。英国人厌恶的不是纳税,而是纳税的行为。他不愿看到收税员,不愿受其专横的盘问。也许只有直接从口袋中拿钱纳税,才会使他有纳税的感觉。固然,对每磅茶叶课一先令税,或对每瓶酒课两先令税,会提高他所消费的每磅茶叶和每瓶酒的价格,提高的幅度等于或高于所课征的税,这……去看看

第15部分 从混沌到运转 - 来自《希腊悲剧时代的哲学》

15.1 原始混乱   阿那克萨哥拉所说的混乱不是一个可以立刻察知其用的概念。要理解它,必须首先理解这位哲学家对于所谓生成提出的观念。因为,在运动以前,一切异类元素的状态本身决非必然会造成一切“事物的种子”的绝对混合,如同阿那克萨哥拉所表达的。他想象这种混合是一种完全的混杂,连最微小的成分也是如此。其途径是把所有这些元素基质仿佛在一个研钵里研成粉末,从而能够把它们仿佛在一只搅拌罐里搅拌而成为混乱。   人们也许可以说,这一混乱观念毫无必要。毋宁说,只需要假定一切元素的一种任意偶然状态就可以了,而不需……去看看

第二十章 与度规空间对照的生理空间 - 来自《认识与谬误》

第一节   当我们的意识被充分唤醒时,我们发现生理空间即我们的感性直觉的空间是现成的,它与作为概念的度规空间大相径庭。几何学的概念大都是通过深思熟悉的经验获得的。欧几里得几何学的空间处处且在所有方向上具有相同的性质,它是无界的和无限的。如果我们把视觉空间——约翰内斯·米勒和赫林的“看见的空间”,它尤其对于观看的观察者来说是熟悉的——与此比较一下,我们发现它既不处处且在所有方向上均匀,也不是无限的,亦不是无界的。我在其他地方讨论的事实告诉我们,“上”和“下”、“近”和“远”对应于迥然不同的感觉……去看看

第十章 用以上所用的方法检查《旧约》的其余各书 - 来自《神学政治论》

我现在进而讨论《旧约》的其余各书。关于两卷《历代志》我没有什么特别的或重要的话可说,我只是要说这两卷一定是写在以斯拉时代以后,也许是写在犹大·马卡比重修神殿之后①。因为在第一卷第四章里对于最初住在耶路撒冷的人家有个统计。在第十七节中,做挑夫的姓名也有个统计,其中的两个又在《尼希米记》中出现。这表明书一定是在城重修之后编的。至于这两卷书的原著者是谁,书的依据、用途、教旨是什么,我得不到什么结论。我一向觉得奇怪,那些把《智慧书》、《透比》和别的称为伪书的书屏之于《圣经》之外的人倒把这两卷……去看看

第18章 法国:第三等级的胜利 - 来自《法律与资本主义的兴起》

《拿破仑法典》是在法国共和第12年风月29日——1804年3月20日——正式颁布的。这部法典的纲要曾在一年多以前,由国务会议成员波塔里(Jean Potalis)及其主要合作者毕戈—普列曼诺(Bigot-Preménall)、特莱拉(Treilhard)和特隆雪(Tronchet ),呈交国务会议。这四人所依据的一份较早的草稿,则是由拿破仑手下的第二执政桑巴塞(Jean-Jacques Cambacères)拟定的。   波塔里在对国务会议的演说中,回顾了他为准备这部法典而进行的工作,他在为期一年的过程中,将许多规定写成法律,每次只写成数条。这篇演说经拿破仑批准,成为这部法典编纂史的官方……去看看

第十三章 “文革”序幕 - 来自《江青传》

晤会“青年文艺评论家”姚文元  一九六五年三月,江青在上海写给钱浩梁——京剧《红灯记》中李玉和的扮演者(“文革”中江青为之改名“浩亮”,不要“钱”之意)的一封信,透露了她的行踪:   “你二月二十二日的来信,我收到的比较晚,大概是医生压了。   “我病了二十多天,目前已有好转,请放心。……   “我知道你们已经到上海,我心脏不好,没什么,等我好些去看你们。”   钱浩梁是随京剧《红灯记》剧组从北京到深圳演出,在深圳给江青写了一封信,报告深圳演出情况。此后,他们来到上海。   四月二十七日,她在上海会见京剧《智取威……去看看

毛瑟枪营长重登政坛 - 来自《丘吉尔传》

皇家苏格兰毛瑟枪团第6营的官兵大部分由低地苏格兰人组成。该营的军官几乎全是志 愿兵。丘吉尔到任时设法把一名正规军军官阿奇博尔德.辛克莱爵士调来任副手,协助他对 这个营进行整编和训练。丘吉尔在与官兵们会面后发出的第一道指令是:“先生们,向虱子 开战吧!”他们花了几天功夫,把该营整顿得面目一新。马尔巴罗公爵的后代能够如此平易 近人地对待大家,使官兵们感到分外亲切。曾经是大人物的经历以及丘吉尔的个人魅力,又 使他赢得了官兵们的尊敬。丘吉尔十分努力地工作着,一天3次巡视防线,精心安排兵力部 署,要求士兵们加固掩……去看看

30.像做梦一样 - 来自《沧浪之水》

马厅长悠悠地说:“算了,只要这些人以后能够吸取教训,就算了吧。”厅里决定由我分管中医研究院。为了我工作的方便,马厅长在原来的院长退休之后,特地把那个位子虚着。这样我每星期到研究院去上两天班,其实研究院也没有太多的事让我做,日常工作都由卞副院长卞翔处理了。两个月后我提名程铁军升了副院长。按照晏老师的交待,厅里的事情我能不管就尽量不管。很多次我都有那种想表达想发言的强烈冲动,但还是压下去了。太能干太想表现自己是要犯忌的,跟马厅长共事的人,迄今没有一个人能坚持到最后,我希望自己能是一个例外。当然,一旦马厅长……去看看

第二章 参加旧民主主义革命 - 来自《林伯渠传》

加入同盟会  一九○四年春天,林伯渠告别了家人、父老和师友,在护送官的陪同下,与本省数十名官费留日学生由长沙乘船出发,经武汉、上海,转乘海轮东渡日本。置身于碧波无际的大海之上,只见晴空万里,白浪滔天,阵阵海鸥,随波上下,这在林伯渠还是生平第一次。他不禁为之心旷神怡,意气风发。船过马关,回念甲午战败的耻辱未雪,而今日俄两帝国主义者又在我国领土上为争夺东北而大动刀兵,腐朽无能的清政府竟然宣布 “局外中立”,听任东北无数同胞在侵略者的枪弹炮火下,惨遭屠杀。多少人生离死别,多少人背井离乡,在林伯渠心中,忧国忧民之思又不禁……去看看

七 历史必然性代表什么 - 来自《未来中国的选择》

多少年来,人们一直在苦苦探求什么是人类社会发展的决定因素。历史唯物主义就提出了“历史必然性”这样一个概念,而且在分析社会发展时,它一直占据非常重要的地位:人类社会的产生是历史的必然,社会的发展是历史的必然,旧制度的灭亡及其被新制度的替代也是历史的必然,等等。显而易见,“历史必然性”其实就是历史唯物主义者所提出的、用于解释社会发展直接决定因素的概念。正因如此,对这一概念的正确理解便显得非常重要了。我们是站在历史唯物主义立场上来分析问题的,所以,在进行后面的分析之前,就必须首先搞清“历史必然性”的精细含……去看看