北魏拓跋氏

 《赫逊河畔谈中国历史》

  公元5世纪之末北魏孝文帝元宏的汉化运动,举措奇特,为中外历史所罕见。他于 公元493年决意迁都洛阳,翌年颁诏施行。他又禁胡服断鲜卑语,若以"北俗之语言 于朝廷者",免官。他自己本姓拓跋,至此改姓为元。其他鲜卑慕容尉迟等姓氏,也一 律改为单音汉姓。元宏生于公元467年,4岁登极。他从小由文明太皇太后抚养,所 以做皇帝的前20年,朝事也由她掌权,这位太皇太后,照头衔看应当是老态龙钟,而 实际上她开始临朝听政时,似乎未满30岁。她的家世可追溯到北燕冯家,也是"五 胡十六国"期中汉人创立的朝廷之一。后来元宏的两位皇后也是冯家女,他又以"绝同 姓之娶"为名,令他的六位皇弟一体与他朝中汉人显官联婚,其配偶也由皇帝御前指派 ,有如"次弟始平王勰,可娉廷尉卿陇西李冲女;季弟北海王详,可娉吏部郎中荥阳郑 懿女"。这半打皇弟以前所娶,则一律降为妾媵。

  从长远历史观点看来:这段史迹只是北魏拓跋民族在中国活动的尾声,公元220 年秦汉之"第一帝国"崩溃而隋唐宋之"第二帝国"尚未兴起时,这少数民族对中国的 再度统一做了一段基本的工作。而且在微妙的阶段内,又由一位有神秘性的女人作主。 可见得历史的演进,有时令人莫测高深。只是历史上长期的合理性,也不是当时人所能 亲身预测。还待千百年后,由我们把一些表面看来不相关的事迹前后联贯,才得剀切。

  汉亡之后369年,中国无法统一。当日人口总是由北向南,由西向东的移动,汉 人的多数民族,不能与这自然所主持的力量抗衡。北方的少数民族虽擅长骑兵战术,却 无法越渡淮水及汉水等处的水泽地区。并且游牧民族的生活方式也不能作为统一中国的 表率。秦汉型的大帝国以官僚机构统治大量小自耕农,但分裂期间汉人的巨家大室和夷 狄的酋领都自起炉灶,妨碍政府向全民征兵抽税的职权。加上各民族语言之不同,更造 成了统一的障碍。

  拓跋氏打破了这种僵局。他们之所以能如此,不是文化程度高,而是由于人文条件 简单,可以从最基本的事业着手,并能以原始作风来解决问题,所以不期然的做了中国 再统一的工具。

  拓跋属鲜卑种,他们在公元3世纪在内蒙古移动。在世纪末叶开始在和林格尔附近 集结,当时既无文字,更谈不上成文法律,也还没有私人财产。他们在4世纪之初因晋 大将军刘琨之邀,参与中国的内战,其部落即进驻山西北部长城以南一百里的地带。他 们虽称"控弦上马二十余万",但全部人口看来也不逾百万,甚且远低于此数。

  公元4世纪,是"五胡乱华"的最高潮,拓跋氏虽然投入,却始终没有取得主动地 位,苻坚强盛时,他们尚"避于阴山之北"。直到苻坚淝水之战不利,北方大联盟瓦解 ,他们才重新露面。公元386年拓跋圭自称代王,开始有了独立国家模样。当时他们 的政策,是先在长城内外建造一个农业的基础,其农民由被征服的民族强迫编成。这时 候全部落经常与其他少数民族作战,每次将对方人员马匹牛羊一网打尽。对俘获的部落 酋领,即很残酷一律处死,如公元391年之破铁弗(即匈奴与鲜卑之混合种)刘卫辰 部"收卫辰子弟宗党无少长五千余人,尽杀之"。对其他人则"各给耕牛,计口授田" 。《魏书》食货志称,其有畿内之田,并于"其外四方四维置八部帅以监之,劝课农耕 ,量校收入,以为殿最"。公元396年以平城(山西大同)为国都,拓跋氏又以征服 者的姿态,"徙山东六州民及徙可高丽杂夷三十六万百工伎巧十余万口,以实京师。" 有的书本也作三十六"署"。如将大量人民区分为署,则有国家的农奴的征象。这样的 征服和改造,至5世纪初期未止。如公元413年,破"越勤倍泥部落",也"给农器 ,计口受田"。其他叙及"来降"及"内附"的前后不绝。《魏书》太祖纪及太宗纪提 及这样的事例31起,内中有户口数的13起,共为户11万。可见得拓跋氏创立了一 个新生的农业基地,以之为根柢。时间不成熟不问鼎中原,才能用这经济力量做本钱, 先巩固北方。

  如果前述被征服的人口曾一度为农奴,则从食货志看来,426年后渐已取得小自 耕农身分。迄至当日,"杂营户帅遍于天下,不隶守宰,赋役不周,户口错乱",是年 这些带着军事性的监视人员全部裁撤,"一切罢之,以属郡县。"是为进入官僚管制阶 段的明证。

  拓跋氏何时汉化,不容易找到一个固定的答案。从现存文字看来,他们起先得到汉 人的顾问,是从降人及俘虏中提拔,而且仅倚靠他们天文占象的才能。以平城为国都之 后,兴建筑,定律令,食社稷,就一步引导另一步。以至置五经博士,设太学,也都不 能避免了。其徙各地"守宰豪杰吏民"实京师,势必又要借重他们的管理组织能力。只 是北魏(424年才称魏,历史书中称北魏以避与曹操之魏重复)的农业社会由人工孵 育而成,又好像在试验管里造化学液汁,各种因素预有层次的投入,因之才保全了一个 体制完整,不受私人力量垄断的政权。

  直到424年,才在拓跋焘的称皇帝,他即位不入,即颁布了一千多个汉字,并称 以前篆隶草楷并行,因之没有标准,这次所颁布的,则"永为楷球"。可见得新朝廷不 仅注重文物,也开始以多民族的语言文字作统一的工具了。

  拓跋焘统一了华北,结束了五胡十六国的局面。在多数民族的汉人地区,总是因为 世族作崇,不容易被绝对皇权有效的掌握。公元428年,拓跋焘"以天下守令多行非 法,精选忠良悉代之",已有针对这问题彻底解决的模样。4年以后又以"范阳卢玄, 博陵崔绰,赵郡李灵,河间邢颖,渤海高允,广平游雅,太原张伟等皆贤俊之胄,冠冕 州邦"指名征调。名为慕才,实则强迫好几百人到平城无薪给的当差并兼人质。450 年更有崔浩的事。司徒崔浩,作"国纪",过于具实直书,对鲜卑民族和皇室有叙述得 不妥当的地方,还把文字以石碑刊于郊坛。皇帝一震怒,族灭崔浩,还及于崔之姻亲, 包括范阳卢氏,太原郭氏,河东柳氏,也"夷其族"。拓跋焘更声称他要做得更厉害一 点,所以多杀了好几千人。无论世祖太武皇帝拓跋焘是有计划或无计划,他的征用人才 和文字狱已给华北汉人的巨家大室一个重大打击。即未波及的家户,也充分的接受了这 处置的警戒,绝不敢再阻挠中央政府的行政。这中间的一个机妙则是皇帝统御千万军民 ,不容许另有民间机构作梗,世族华裔也和蛮夷酋领没有区别。

  这件事情发生不久,北魏开始南征,想要以华北的力量,席卷南朝之宋(也就是宋 齐梁陈之宋)。征兵时三丁抽一,五丁抽二,富民家财在四十万和僧尼二十万的"四分 借一,事息即还"。但是拓跋焘的大军,以少数民族的骑兵驱逐汉人的步兵作先锋,仍 旧没有善良的补给制度,仍是就地征发。他攻江苏北部各城不下,仍进军长江北岸,最 后则临水徘徊,仍无可施展,只好北撤。南朝也因这一战疮痍满目,无法追击,因之全 国统一还要摆下一个多世纪。

  拓跋焘于公元452年初被宦官谋杀,他的太子也死得奚尧,只剩得一位12岁的 孙子继位。以鲜卑人之早婚,再加上这几代北魏君主之命短,到471年20年还不到 竟有四位皇帝代表祖孙五代。而最后一位也是本文开首即提及的拓跋宏。他的亲生母亲 及祖母都因拓跋家引用汉武帝"立其子杀其母"的办法"依旧例薨",这时朝中也只有 一位带有汉人血统的"文成文明太皇太后",实足年龄29岁到30岁之间,历史上简 称"文明皇太后"的冯氏了。

  《魏书》说她"多智略猜忌,能得大事,生杀赏罚,决人多俄顷"。拓跋宏不仅为 她抚养教育,而且"迄后之崩","不知所生",也就是迄至23还不知自己身世。所 以"事无巨细,一禀于太后"。她又制作了几百首歌辞教育他,只是"文多不传",其 内容永成历史之迹。《魏书》传中又说及她"行不正"。"王睿出入卧内,数年便为宰 辅""李冲虽以器受任,亦由见宠帷幄"。大凡中国历史上有才干的女人,私生活总受 非议。上文语意双关,我们无法考证。只是冯氏引用有气魄的汉人文臣,则是事实。王 睿还可以算作"恩幸",他在一天老虎脱笼而出,侍卫惊靡的危机中以吏部尚书的身分 执戟驱虎保驾,后来也与李冲家联姻,可是临死仍上疏"慎刑罚",始终提倡"与其杀 不辜,宁赦有罪"的文治办法。李冲则将拓跋政权的民政"周礼化",并将其财政的处 理赋予"李悝式"的体制,因之给中国以后几百年的政治制度留下了长远的后果。

  这一串"太和诏令"包括484年的百官俸禄,只是这时的赋税,仍是家族包办, 也就是"宗主督让,所以民多隐冒,五十,三十家方为一户"。于是485年诏令天下 均田,原则上土地国有,定立了每一家按人口应有田地的标准。486年则立三长," 五家立一邻长,五邻立里长,五里立一党长,长取乡人强谨者"。这样才实际进入"租 庸调"制。亦即以自耕农的小家庭作为征兵纳税的单位,农村组织以政府颁布之理想上 的数学公式作准则,不承认各地私人体系,所以称"混天下一法"。

  这一段措施在当日颁布时有冒险性质。它到底实行到如何程度,无从考察。只是 490年逝世,朝中并未发生变故。元宏的汉化政策,也能再接再励,而李冲也更得信用。 493年之重建洛阳,他实际担任了总工程师的职务。只是元宏的规划,无人接班。他 重视水军,而鲜卑贵族,尚掌握着长城内外的养马地区,也不能遽尔摈斥。一到6世纪 ,洛阳才又产生政变。北魏分为东西,东魏为北齐高家所代,西魏为北周宇文氏所代。 然则历史的演进,并不为这分裂运动而停滞。中国之统一,需要一个以小自耕农社会作 统御经理的趋向,也愈为明显。汉民族与少数民族的混合也从未中断。北朝原以游牧民 族为骨干,至6世纪,他们也行府兵制,用以动员农民,也开始修筑长城,以防制其他 少数民族内犯,可为明证。

  隋文帝杨坚,自己是胡汉混血。先以北周的力量吞并北齐,回头解决北周,更挟动 员长江以北的力量,席卷南朝,发展方向也是由西向东,由北至南,以经济人文简单的 地区去征服繁荣富有的地区。这也是承继北魏拓跋氏在历史上活动的逻辑。杨坚的军事 行动以水军为主,这也可以说是受元宏迁都洛阳所赐。北朝需要这一段过渡期间,才 能作体制上的整备,并吸收南方的长处。

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