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毛泽东和尼克松的握手,打开了中美关系的大门。然而关于中美建交的详细经过和内幕,却还鲜为人知。作者研究了国内外大量的文献资料,采访了许多当事人,写出这部气势恢宏、材料翔实的纪实文学。文中的毛泽东、周恩来、尼克松、基辛格等人物的个性及心理状态都栩栩如生,跃然纸上。关于中美关系的发展过程、起伏波折、秘密接触都有如实披露。文风朴实,语言流畅。极富可读性。

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目录

引子 关于一九五四年在曰内瓦,杜勒斯不和周恩来握手…… 阅读
毛泽东要到密西西比河击游泳,要看艾森豪威尔总统打高尔夫球,再去医院探望一下杜勒斯先生。 阅读
周恩来亲自过问两名美国旅游者误入广东海域事件 阅读
尼克松去环球旅行,以寻求通往北京的渠道。他找了叶海亚总统,找了齐奥塞斯库总统。 阅读
参加了胡志明的葬礼后,柯西金突然从河内要求路过北京,会晤周恩来…… 阅读
柯西金与周恩来的会晤,把尼克松的神经触动了…… 阅读
出奇制胜,尼克松重用反对过自己的基辛格…… 阅读
周恩来后来对基辛格说,你如果要让我们的外交官得心脏病,就在社交场合找他们接触。 阅读
从“两个半战争”到“一个半战争”;美国战略理论的重大调整。 阅读
周恩来说,中美会谈多次尽管没有实质性的成果,但是要回了一个钱学森也是值得的。 阅读
苏联的神经被触痛了。华沙会谈恢复后的第二天,多勃雷宁要基辛格介绍情况。 阅读
华沙会谈又天折了。毛泽东又声讨“美帝”。尼克松气得暴跳如雷。基辛格笑得意味深长…… 阅读
毛泽东为什么让美国作家斯诺上天安门与他站在一起? 阅读
在通讯技术高度发达的时代。中美两国首脑却通过巴基斯坦渠道用古老的方式传递信件…… 阅读
毛泽东和斯诺谈心,并捎话给尼克松:我愿跟他谈,谈得成也行,谈不成也行,吵架也行,不吵架也行—— 阅读
在尼克松为即将面临的外交突破而受到鼓舞时,华盛顿掀起了一股倒基辛格之风。 阅读
毛泽东为什么在刚刚圈阅了不问意美国乒乓球队访华的报告之后,只一天工夫,又改变了决定? 阅读
中国人邀请美国球队访华,把美国惊呆了,把世界轰动了,基辛格这才感到面对的是一个外交巨擘。 阅读
美国嬉皮土科恩诘难周恩来,反而使周恩来赢得来自大洋那边加州一个母亲送予的一束深红色的玫瑰…… 阅读
派谁去北京呢?尼克松说:一个能够进出巴黎而不被人发现的人,也一定能够进出北京而不让人觉察…… 阅读
周恩来已经在准备跟基辛格较量。毛泽东同意成立一个对美工作小组,由叶剑英负责。 阅读
基辛格在加利福尼亚的棕榈泉秘密约见美国驻巴基斯坦大使法兰,精心安排本世纪最神秘的外交飞行…… 阅读
毛家湾的主人感到毛泽东张开的网已经越收越紧,并对周恩来怀恨在心,说:哼,跟美国人勾搭要栽跟斗的…… 阅读
周恩来的复信来了。基辛格如释重负,欣喜异常,认为这是二次大战后美国总统所收到的最重要的信件。 阅读
钓鱼台,这个往曰十分寂静的乾隆皇帝的旧行宫忙碌起来了。周恩来亲自掌握的工作小组住进了四号楼 阅读

第三篇 第四章 主要的精神力量 - 来自《战争论》

   2009/10/01
主要的精神力量指统帅的才能、军队的武德和军队的民族精神。这几种主要的精神力量中哪一种价值较大,任何人都不能笼统地加以确定,因为要指出它们各自的价值就已经很困难了,要比较它们价值的大小,那就更加困难了。最好的办法是对它们中间的任何一种都不要轻视。但是人们在进行判断时,却总是有些古怪地左右摇摆,时而轻视这一方面,时而又轻视那一方面。比较妥当的办法,是用充分的历史事实来说明这三种精神力量的明显的作用。   的确,现代欧洲各国军队在技能和训练方面差不多都达到了相同的水平,作战方法也变成了一套几乎是各国军……去看看

理想国 译者引言 - 来自《理想国》

柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊的大哲学家,苏格拉底(公元前469年—3 99年)①的学生,亚里士多德(公元前384年—322年)的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国,热爱哲学。他的最高理想,哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆,应该学以致用,求诸实践。有哲学头脑的人,要有政权,有政权的人,要有哲学头脑。   柏拉图生于雅典城邦衰落的时期,那时疫疠流行,大政治家伯利克里染疾去世后,群龙无首,伯罗奔尼撒战争爆发,危机四伏。柏拉图出自名门,其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵……去看看

第23章 拜伦 - 来自《西方哲学史(卷三)》

十九世纪和现在的时代比较起来,显得理性、进步而满足;然而当代的一些和这相反的性质,在自由主义的乐观时期也是许多最出色的人物所具有的。如果我们不把人作为艺术家或发现者来看,不作为投合或不投合自己的口味的人来看,而是当作一种力量,当作社会结构、价值判断或理智见解的变化原因来考察,便觉得由于最近的事态发展,我们的评价不得不重新大大调整一番,有些人不如已往看来重要了,而有些人却比已往看来重要了。在比已往看来重要的人当中,拜伦应有一个崇高的位置。在欧洲大陆上,这种看法不会显得出人意料,但是在英语世界,大家可能认为……去看看

第十六章 一长制与波拿巴主义:朱可夫被撤职 - 来自《朱可夫元帅》

   2009/10/01
1957年10月第一周。朱可夫乘“古比雪夫号”巡洋舰前往南斯拉夫访问。这次访问是一次友好访问,使人多少想起他的印度之行。他情绪很好。看起来他正置身于苏联军界阶梯的最高层,并被赋予越来越多的政治责任。此外,苏联政府还宣布了一系列引人注目的科学成就,这些成就将有助于缩小东西方之间的差距。   在航行途中,朱可夫挤出时间发表了一些讲话。他的讲话着重谈了刚刚发射成功的苏联“第一号人造地球卫星”,是很自然的。他在同“古比雪夫号”船员们的一次简短谈活中说:“就在我们启航的当天——10月4日,苏联科学家们成功地发射……去看看

10.The Early History of Delict and Crime - 来自《古代法(英文版)》

The Teutonic Codes, including those of our Anglo-Saxon ancestors, are the only bodies of archaic secular law which have come down to us in such a state that we can form an exact notion of their original dimensions. Although the extant fragments of Roman and Hellenic codes suffice to prove to us their general character, there does not remain enough of them for us to be quite sure of their precise magnitude or of the proportion of their parts to each other. But still on the who……去看看

第八章 改变企业的边界 - 来自《未来时速》

连通使您获得更大的独立性,而更大的独立性将促使您获取更广泛的连通。                   ——斯坦·大维斯和克里斯托弗·迈尔,                    《模糊化:网络经济里变革的速度》   数字信息流改变了个人与组织工作的方式,以及跨越组织边界做商务的方式。因特网技术也将改变各种规模的组织的边界,在改变边界的过程中,无论对于组织还是个体来说,使用数字工具和过程的“万维网工作方式”均能使他们重新定义自己的角色。   一家公司可以利用因特网与诸如律师和会计这样的专业人员……去看看

爱弥儿 5-4 第四节 - 来自《爱弥儿》

如果没有新的光明照亮我的心,如果真理虽使我能够确定我的主张,但不能保证我的行为,不能使我表里一致,那么,我便会由于受到倾向公共利益的自然情感和只顾自己利益的理智的不断冲击,终生在这二者取一的绵亘的道路上徘徊,喜欢善,却偏偏作恶,常常同自己的心发生矛盾。有些人想单单拿理智来建立道德,这是不可能的,因为这样做,哪里有坚实的基础呢?他们说,道德就是对秩序的爱。但是,能不能够或者应不应该把这种爱置于我对我自己的幸福的爱之上呢?我倒是希望他们给我举出一个又明白又充实的理由,说明一个人宁愿这样做的原因。实际上,他们所谓的原……去看看

3-03 一切都只是视角的问题 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
我们现在可以谈一谈死这回事吗?你曾说这第三部要谈更高的真理,更普遍的真理。可是我们所谈过的话中,还没有多少有关死和死后的事。让我们现在谈谈好吗?好。你想知道的是什么?死的时候发生的是什么事情?看你选择什么?你是说我们选择什么就发生什么?你以为你死了就不再创造?我不知道;所以才问你。好像很合理。(不过,你是知道的,只是你忘掉了;而这也很棒。一切都照计划进行。)你死以后,并不会停止创造。这对你而言,是否就够了?没错。好得很。至于何以你死后还不停止创造,则是因为你从来就不会死。你无法死。你是生命本身。而生命不可能不是……去看看

2-13 如果不能成为礼物,就不要进入那人的生活中 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
我怎么开始?做世界的光,不伤害世界。只寻求建设,不求破坏。带领我的民众回家。怎么做?以你光辉的榜样。只寻求神性。只说真话。只以爱来行事。现在就实行爱的法则,并永远实行。给予一切,一无所求。避免流俗。不要接受那不可接受的。去教导所有那些想要认知我的人。使你生命的每一刻都是爱的流溢。将你的每一刻都用以思念最高的意念,说最高的言词,行最高的行为。在这些中,荣耀你神圣的本我,因之也荣耀了我。为你所触及的一切生灵带来和平,以此为地球带来和平。以身为和平。时时刻刻去感受和表达你跟那一切的神圣连结,跟每一人、每一……去看看

第卅七章 - 来自《生死抉择》

中午李高成和秘书吴新刚一块儿在家吃的饭。     市政府食堂的饭其实也不错,主要是太累,不想去。住了一段医院,又是个焦点人物,打招呼的人肯定多。光应付也够劳神的了。他这会儿也没什么心情抛头露面,说不定会无端地招来许多事情,他得静下心来好好想一想。而且家里好多天也没回去过了,说什么也得回去看一看。     孩子们马上都要回来了,他得想办法让人把家里收拾收拾。     保姆小莲见到他回来时,竟显出吃了一惊的样子,好半天都没能说出话来。他突然觉得一个家要是没了女人,真的太不像个家了,他回来时竟然没意识到应该……去看看

马赫:“周末猎手”的智力“漫游” - 来自《认识与谬误》

李醒民   提起恩斯特·马赫(Ernst Mach,1838-1916)的名字,不论学科学的还是学哲学的,对这位奥地利的智者恐怕都不会感到陌生。作为物理学家,他关于冲击波的实验研究使他闻名于世,“马赫数”等术语就是以他的名字命名的;尤其是,他对经典力学的敏锐洞察和中肯批判,是物理学革命行将到来的先声也使他成为相对论的先驱。在生理学和心理学领域,他的研究是围绕感觉的分析进行的。其具体贡献有:关于运动引起的音调和颜色的变化,即多普勒效应;肉耳迷路的功能和运动感觉;视网膜各点的相互依赖及其对亮度知觉的影响;关于空间和时间的心理学研究;……去看看

张氏父子 - 来自《张学良传》

“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。”   这是托尔斯泰的名言。太凡读过《安娜·卡列尼娜》这部名著的人,都不会忘记它。   笔者赞赏这个精辟的论述,叹服作家良好敏锐的艺术感知是他对问题的深刻思考。其实,也不仅限于家庭,世界上的许多人和事又何尝不是如此。生活就象万花筒,人生的道路也决不会径情直遂。古人云:“不如意事常八九,可以语人无二三。”还有的说:“人生,是无休止的战场,是幸福与苦难的奇观。”①有些事可以预料和预防,但在多数情况下,却往往又很难未卜先知,君不见,许多看起来反常、总觉得不可能、不含……去看看

缘起:我为什么要写这本书 - 来自《中国弱势群体》

垂暮之年,终于下决心要写这本书,经历了一个理性与感性相互激荡的过程,内含震惊、反思、忧患、犹豫和锁定,有一种“朝闻道,夕死可矣”的心境,夹杂着痛苦、省悟和解脱。这要首先梳理清楚,然后执笔才有眉目。  20世纪末,我曾建议南京出版社编辑一套《中国现代化丛书》,得到批准,列为重点,由胡福明教授任主编,共有10本,我承担了《邓小平现代化理论与实践》,都只印5000本,没有下文。接着,我想写一本《民富论》,倒不是出于亚当·斯密《国富论》的启发,而是追踪形势,小康在望,充满着喜悦和兴奋,对这个主题怀有热烈的期待。当时,沿海几个先发展的省……去看看

第六章 社会计划:进化着的人工物的设计 - 来自《人工科学》

第五章我们对计划者和人工物创造者使用的一些现代设计手段进行了概述。但还在这些手段的大部分尚未出现之时,雄心勃勃的计划者们就经常将整个社会及其环境作为有待改造的系统了。有些人将自己的乌托邦理想记入书中——柏拉图、托马斯、摩尔爵士、马克思。另一些人则在美国、法国、俄国和中国试图通过社会革命实现他们的计划。这些大规模设计的许多或大部分内容集中于政治和经济安排,但也有一些内容注重物质环境——如河流开发。河流开发工程古埃及就有了,在今天的田纳西河谷,印度河,以至今日的尼罗河,人们仍在进行这方面的努……去看看