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本书作者在担任CEO的三年时间里,将视野从专注营销转向整个企业经营管理的动作。作者以大量案例论述了“细节”在管理中的重要性。这本书意在提示企业乃至社会各界:精细化管理时代已经到来。芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基础。中国决不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理制度,缺少的是对规章条款不折不扣的执行。

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4-3 民主国家人民的感情和思想一致引导他们走向中央集权 - 来自《论美国的民主(下卷)》

如果说在平等时代人们容易接受关于建立强大的中央政权的思想,那末,另一方面也不应当怀疑,他们的习惯和感情已经事先承认了这样的政权。现在只用几句话就可以说明这一点,因为大部分理由已在前面讲过了。居住在民主国家的人没有高低之分,没有经常的和不可缺少的伙伴,所以他们愿意自我反省,并进行独立思考。我在讨论个人主义时曾经详细地谈过这一点。因此,这些人从不使自己的注意力离开个人的事业而去操劳公事。他们的自然倾向,是把公事交给集体利益的唯一的大家都可看得见的永久存在的代表去管理。这个代表就是国家。他们不但天生……去看看

3-17 美国的社会面貌为什么既千变万化又单调一致 - 来自《论美国的民主(下卷)》

大概,任何东西也不如美国的社会面貌适于激发和产生人们的不可思议感。在美国,人们的命运和思想,国家的法律,都在不断地改变。可以说由于人力每天都在改造自然,不动的自然本身也动起来了。但是,一经长期观察,这个社会的如此千变万化的景象反而显得单调一致;而且,观察者对这个如此变动无常的景象观察一段时间之后,还会感到厌烦。在贵族制国家,每个人几乎都永久固定于自己的活动领域,但人与人之间却有极大的差别,每个人的感情、思想、习惯和志趣均有本质的不同。看来什么都是一样,但样样又均有不同。反之,在民主国家,所有的人都是相同的,并……去看看

6-3.2 对其自身具有确定性的精神、道德(下) - 来自《精神现象学(上卷)》

(c)良心,优美灵魂,恶及其宽恕①     ①从“良心”到“优美灵魂”再到“恶及其宽恕”,是黑格尔心目中德国道德哲学发展的三部曲。从康德、费希特的道德主义,到席勒、诺瓦里斯、谢林、施莱马哈等人的浪漫主义,表明那以居于彼岸的纯粹义务为其本质的道德意识(良心),发展到了道德上的“慧心”、优美灵魂;个体与普遍要联合,私意与公心要一致,有时个体占优势,有行动,有时普遍居主导,只静观。再进一步发展,就到了黑格尔认为比道德较高的宗教阶段。“恶及其宽恕”,表明在天启的基督教那里义务与冲动、理性与感情都辩证地取得了和解,达到了具体……去看看

良知 - 来自《自由与权力》

(一)良知的理念  良知是人类必须坚守的不可或缺的堡垒,在这个堡垒里人们完成其性格的塑造并发展出抵御榜样和众多法律条文之影响的能力来。  良知发挥作用的大小同摆脱外界影响和环境干扰的程度大小成正比。  良知的至高无上性否认那种固定僵化的标准。每一个人都必须按照他自己的标准去判断事物。  人们绝不应当因为遵从自己的良知而遭受谴责。在经过历史的检验和洗礼之后,良知会变得越来越具有启蒙的作用。  良知也不是绝对正确无误,它是长期训练和熏陶的结果。  (二)良知与宗教  我们都知道大概有二三十种思想……去看看

第七章 魏晋南北朝亚稳态结构及其他 - 来自《兴盛与危机》

我们已经变得衰弱不堪,为什么神灵学和神秘主义在我们中间产生,这些令人毛骨 悚然的东西,它里面也许有伟大的真理,但是它几乎把我们毁灭了。——辩喜  7.1一体化调节的失灵  也许有人提出魏晋南北朝时期作为超稳定系统的反例。是的,魏晋南北朝是中国历 史上的一个反常时期。这时期,出现了一些不同于其他王朝的特点。大一统解体了,中 国陷于长期的分裂状态,北方少数民族源源不绝地进入中原。庄园壁坞林立,人身依附 关系加强了,商品经济普遍衰落。儒家一度丧失了正统地位,佛教和玄学盛行,文学艺 术追求形式主义的靡丽铺……去看看

第七章 三国 - 来自《历代职官沿革史》

======================第一节 三国的政治概况======================东汉中期以后,外戚、宦官以及党人之间的斗争一直不断,统治集团早已分裂。在镇压各族人民起义的过程中,地主阶级的内部矛盾不断发展、扩大,中央皇权逐步削弱,最后导致军阀割据的局面。黄巾起义后,一些地主分子认为“天下已非复汉有”,纷纷举兵反汉,拥兵自保,割据一方。这些人在镇压农民起义和平定叛乱中扩张了自己的势力。当时对东汉统治威胁最大的是董卓。董卓是陇西的土豪,灵帝临终曾召他到中央任少府,又晋升他做并州牧兼河东太守。袁绍诛宦官后,他带兵进了洛……去看看

企业家企业 - 来自《创新与企业家精神》

"大企业没有创新意识"是人们传统的观念。这听起来有点似是而非。确实,本世纪新的、重大发明都不是来自大型的老企业。铁路公司没有发明汽车或卡车,它们甚至连试都没试。虽然汽车公司尝试过(福特和通用汽车公司都是航天航空的先驱),但是今天所有大型航天航空公司都是从与之无关的新企业发展而来。同样的,今天的医药巨子,在50年前第一批现代药品成功面世时,大部分都不存在或者名不见经传。电气工业的每一个巨人--美国的通用电气、西屋和RCA;欧洲大陆的西门子和飞利浦;日本的东芝--50年代都纷涌至计算机产业。但是没有一个取得成功……去看看

第3章 鉴别科学革命发生与否的证据 - 来自《科学中的革命》

对科学革命的讨论,不可能完全避免这样一组相关的问题:(1)什么是革命?(2)我们怎样才能说一场革命是否业已发生了?乍看上去,它们似乎可能并非是迥然不同的,尤其在相信所有完美的定义一定要具有“操作”成分时更是如此。结果表明,对科学中的革命是否发生,即使没有清晰的定义,也是有可能进行有效的检验的。  库恩(1962)把科学中的革命表征为:当一系列的“反常”已经导致了一场“危机”时所发生的(用他的原话来说)“范式”的转换,这样的表征有助于我们系统地阐述一个定义并进行检验。然而,在试图使反常、危机和范式这三个概念精确化时,我们却又……去看看

序言 - 来自《论平等》

我在本书中所要论证的内容是,现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍我们认为:不平等仍然占统治地位。  难道上帝真会启发我们产生一种其实践是空想的、难以办到的思想吗?要是这样的话,上帝就不是我们心目中想象的永恒的造物主、生命的赋予者,无所不能和无所不爱的神了。  不,事情并非如此。平等的信条可以实现,并且一定会实现。然而它只有在我们的心灵和我们的智慧取得进步的条件下才能实现。这一平等信条是由我们的先辈传给我们的一笔不完善的遗产,现在该由我们把它传下去,而且要比我们……去看看

Preface Advertisement - 来自《论法的精神(英文版)》

PREFACEIF amidst the infinite number of subjects contained in this book there is anything which, contrary to my expectation, may possibly offend, I can at least assure the public that it was not inserted with an ill intention: for I am not naturally of a captious temper. Plato thanked the gods that he was born in the same age with Socrates: and for my part I give thanks to the Supreme that I was born a subject of that government under which I live; and that it is His pleasure……去看看

第三部还我河山 6、非洲——沙尘与血雾共舞 - 来自《二战全景纪实》

位处地中海南岸的北非,由东到西排开埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥5国,仅西部沿海狭地和尼罗河三角洲为绿洲良田,其余均为茫茫热带沙漠。  此地地广人稀,南联非洲内陆,北与欧洲隔海相望,东接石油宝库西亚,西临烟波浩渺的大西洋。  既是地中海航线南岸的桥头堡,又是联结西亚和大西洋的陆地中介,故素为兵家所力争。  自19世纪起,欧洲列强纷至沓来。  英国拿下埃及,法国占突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥,意大利得利比亚。  欧战爆发后,北非亦成战场。  1940年6月,早就对英法北非殖民地垂涎三尺的墨索里尼,眼见法国……去看看

居者有其屋也是一项社会保障 - 来自《中国弱势群体》

据2004年10月15日《北京晨报》报道,世界地产研究院评选的2004年《中国超级豪宅排行榜》日前公布。在10座提名豪宅中,北京占了五席,其次是来自上海的两座豪宅,然后是武汉、广州、深圳各有一处。虽然北京提名最多,但顶级的两座属于上海,位居榜首的紫园单套售价高达1.3亿元。类似报道,先后不绝,至少也值几百万元,有的周围园地达两三亩,有的则是古典式,装潢都极奢华,甚至用上纯金门把,从照片看,不啻是皇家气派或人间仙境。人们不禁要问:这些豪宅,住的是什么人?购置的巨款,来源说得清吗?又是哪个部门批准造这样的豪宅,包括用地之多、是否合法? ……去看看

当今世界44位名人谈宽恕(一) - 来自《宽恕?!》

   2009/10/01
斯万·阿尔卡拉日   我对《宽恕?!》一书所描述的事情非常感兴趣,也深深地被它打动了。我既是一个波斯尼亚人,也是一名犹太人,我发觉现在我同样遇到了书中所提出的问题和困境。   第二次世界大战后,经过纽伦堡审判,我们都相信发生在欧洲犹太人身上的事再也不会发生了。“再也不会有这种事了。”可是现在这种事却又在欧洲的心腹地带发生了。过去的三年半时间里,在波斯尼亚和黑塞格维那发生了许多事情,有些几乎堪与纳粹对犹太人的大屠杀相提并论。这些事情促使我们重新考虑宽恕问题。不管怎么说,我并不希望把波黑地区的种族灭绝……去看看

第一章 毛泽东运筹北宁线 - 来自《解放战争全记录第四卷》

1.关门打狗——封闭蒋军在东北的战略构想  毛泽东早就看准了东北。  1948年2月初,在白雪覆盖的陕北米脂县杨家沟,毛泽东起草了致东北野战军林彪(司令员)、罗荣桓(政委)、刘亚楼(参谋长)的密电,阐发了要求他们把作战的重心移向北宁线,南下北宁线,截断敌军由陆上退往关内的通路,封闭蒋军在东北加以各个歼灭的战略构想。他指示东北野战军领导人:“你们应准备对付敌军由东北向华北撤退之形势。蒋介石曾考虑过全部撤退东北兵力至华北,后来又决定不撤。这主要是因为南线我军尚未渡过长江及北线我军尚未给蒋军以更大打击……去看看