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比尔・盖茨在《未来时速》中提出了一个新的思维概念――数字神经系统。数字神经系统是一个整体上相当于人的神经系统的数字系统。它使一个组织能感知其所处的环境,迅速察觉竞争者的挑战和客户的需求,做出及时的反应。《未来时速》一书内容覆盖了企业三个主要领域:商务、知识管理和企业运作。它的核心思想是:一个组织必须使用数字信息流,才能快速地思考和运作,才能够在已经到来的数字化时代取得成功。《未来时速》在全球20多个国家和地区同时发行。数字信息速度的增加,使企业在未来10年中的变化,将超过过去50年中变化的总和。如果说80年代是注重质量的年代,90年代是注重再设计的年代,那么新世纪的头10年就是注重速度的时代。数字神经系统将使您以思考的速度经营商务――它是21世纪的关键。怎样搜集、管理和使用信息将决定您的成败。

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第二章 自由社会中政府的作用 - 来自《资本主义与自由》

   2009/10/01
对集权社会普遍的不满意见是他们用目的来为手段辩护。从字面上看,这种不满显然是不合逻辑的。假使目的不能为手段辩护,那什么能为手段辩护呢?但这个简单的回答并没有解决这个不满的问题,而只是说明:这个不满表达得不够完善。否定目前为手段辩护是间接地主张所谈论的目的并不是最后的目的,而最后的目的本身是使用适当的手段。不管是否为一个理想的目的,任何仅仅通过环的手段而能达到的目的,必须让位于使用合适的手段而达到的较基本的目的。   对一个自由主义者而言,合适的手段是自由讨论和自愿合作。这也就意味着:任何强制的形……去看看

16 “壮士一去不复还” - 来自《吃蜘蛛的人》

失眠症缠了我一年半,到了1968年6月,我再也不愿受此煎熬。我对自己说,得想点什么办法改变一下现状。这点办法便是自愿报名到东北的一个农场去,那地方人称“北大荒”。   我用“自愿”这个词,是因为我这番下乡还不同于后几届的中学毕业生,在19 68年那会儿我们仍有选择的余地:不愿远行的可以留在北京。当然,分配的工作不是什么叫得响的,也就是补补鞋子,修修自行车,扫扫街道,卖卖豆浆油饼之类,而且共事的多是些大字不识一箩筐的老头儿老太太,典型的“小市民”。这些人鸡毛蒜皮的事可以从早聊到晚,茶杯里都能掀起风暴。我想到这样的前景……去看看

企业家的策略 - 来自《创新与企业家精神》

一位拉丁诗人用"渴望新事物"(rerum novarum cupidus)来形容人类。企业家管理必须使现有企业中的每一位管理者都"渴望新事物"。"我们如何才能克服现有企业中抵制创新的现象?"这是行政人员通常询问的问题。即使有答案,这个问题还是问错了。正确的问题应该是:"我们如何才能使组织接受创新,需要创新,达到创新,致力于创新呢?" 当企业把创新看作须逆流而行的事务,如同迎浪游泳一样,那么除非有英雄表现,否则根本就不会有创新。创新即使不是例行公事,也必须是日常生活的一部分。这要求特别的策略。首先,创新,而不是紧抓住已有的事物,必须对管理……去看看

14 皈依之路①[1] - 来自《希望的理由》

   2009/10/01
1986年10月我的生活模式发生了永久的变化。这是我的《贡贝的黑猩猩》由哈佛大学出版社出版的间接结果。为了写出这本书,我花了许多功夫掌握了生物学家通常在大学期间就学过的大量知识——比如荷尔蒙对侵略行为的影响、社会生物学理论等课程。我学得很苦,但很值得。在我的知识面没有扩大之前,我在与“科班”的科学家谈话时,心里总感到惴惴不安。60和70年代关于“《地理杂志》封面女郎”的尖刻言辞使我很生气,我想其程度也许比我自己承认的还厉害。可是这本书出版后的反应还不错,我的自信心也大大增强。  为了庆祝这本书的出……去看看

我为什么写缉毒的小说 - 来自《永不瞑目》

——代后记                    海岩  我写缉毒的小说,是因为有人约我写,我答应了不便反悔。于是从今年六月开始,一直到八月底,每天下班之后,我在我家那间没有空调的屋子里,熬过了北京几十年来最热的一个夏天,匆匆写出了这本《永不瞑目》。其实在这之前,我几乎完全不知道海洛因是什么东西。  现在我知道了,海洛因是一八九八年一个德国人在吗啡中添人某种化学物质加热合成的。纯粹的海洛因是一种白色的粉末,所以人们称之为“白粉”。而吗啡则是在一八一五年从鸦片中分离提炼出来的一种叫做“生物碱”的东……去看看

第八章 内外交困 英镑危机和德法联盟的威胁 - 来自《石油战争》

〖20世纪中叶,英美两国都遭受了经济衰退和政治动荡的困扰。即便如此,它们仍然千方百计阻扰欧洲走独立自主的经济复兴之路,戴高乐与阿登纳领导的法德联盟最终被美英联手扼杀。〗【从废墟中崛起的欧洲大陆】到了20世纪50年代末,世界终于有了些许希望,这是30多年来没有过的。至少对大多数西欧国家和一些雄心勃勃的,当时被称为“发展中地区”的南半球国家来说,是这样的。1957年,一种新的经济合作形式——以法国、西德以及意大利为中心的欧洲经济共同体,随着罗马条约的签署而形成。1959年1月,按照罗马条约的条款,……去看看

第一部分 第十三章 宗教和风俗道德 - 来自《和谐与自由的保证》

宗教是通过一个不可知的现世(人间生活)走向一个更不可知的来世(天堂幸福)的猜谜一样的指路人,或者换一句话说:一种走向最高、最美满的理想的企图。  关于这个由现世走向一种共有共享的、更高目的地的生活旅程,政治和幻想为我们找到了许多完全不同的道路,而且用一种同一的颜色为我们画出了一幅旅行图。  那在这张地图上刻画得这样明白清楚的陡峭、崎岖、尘土飞扬的大道,那是贫穷和困苦所走的道路。在那密密拥挤的行列里,一代接着一代枯瘦的、汗流满面的人默默地、忍耐地向前走去,把充满着痛苦的眼光朝着那他们所盼望的苦难终了……去看看

第五章 刘少奇(上) - 来自《中共十大元老》

中国共产党白区工作正确路线的代表,毛泽东选定的第一位接班人。   中国工人的总代表   刘少奇原名刘绍选,字谓璜。1898年11月生于湖南省宁乡县,离毛泽东的出身地韶山冲不远。1919年至1920年间,先后在长沙高等中学、保定育德中学附设留法预备班、上海外国语学社等学校学习。在长沙参加了五四爱国运动。1920年8月,刘少奇与任弼时、肖劲光等在上海外国语学校学习的同学一起加入社会主义青年团。1921年春,经上海共产主义小组介绍,赴莫斯科东方共产主义劳动大学学习,同年冬转为中国共产党党员。1922年,刘少奇回国,开始从事工人运……去看看

第五章 需求定律(下) - 来自《经济解释(卷一)》

第五节:何谓价?既然功用的理念可以用也可以不用,而理论又以简单为上,我们不用算了。在前文提及,需求定律不容许嘉芬反论的存在,其对行为的约束力比内凸定理来得强,因此只一条曲线,其解释力就比整个功用分析来得广泛。需求定律是可以完全没有功用(utility)的内容的。我们只要假设边沁这个人从来没有存在过。没有边沁,我们不妨再复古,对价值的看法回到经济学鼻祖史密斯(A. Smith)的巨着(一七七六)那里去。史前辈在他的《原富》中提出两个关于价值的理念,简单而正确,但可惜他落笔打三更,对这些理念的分析一开头就错得离谱,使后之来者漠视这些……去看看

14.找到你自己的师傅 - 来自《麦肯锡方法》

在第四部分,你将学会一些生存技巧,不止是在麦肯锡适用,在任何一个高压力的企业都适用。无论你是在一连几个星期的旅行过程中想随时保持心智健康,还是在你的企业里成功地往上爬,或者仅仅是想过好每周工作100小时的生活,第四部分的内容都会对你有所帮助。作为一种额外的奖励,我还要稍微介绍一下麦肯锡的招聘过程,如果你想加入麦肯锡公司的话,我还会给你提供一些小技巧。你已经读到这儿了,但跟你的想像相反,在麦肯锡的生活比工作更有意义。我不得不又一次说,说得再多也不够,这也是第四部分这么短的原因。如果可能的话,要利用别人的经验……去看看

第八章 西方法律的理性化与近代资本主义的兴起 - 来自《迈向一种法律的社会理论》

马克斯·韦伯探寻西方文明独特性的学术事业由两个相互补充的方面组成。一方面,他通过对世界各大文明的宗教、文化、政治和经济组织进行历史性的比较研究,揭示出西方文明中所特有的因素,并借助理想类型的研究方法把这些因素提炼和概括为几个核心概念。另一方面,他又站在西方文明的内部,探寻这些独特因素形成和发展的历史线索和社会根基。历史分析的方法始终贯彻在这两方面的研究工作之中。但是,马克斯·韦伯并不是一个沉迷于故纸堆中的学究,他始终关注着德国乃至整个资本主义世界的命运。这种关注最集中地体现在他对这样一个问……去看看

第28章 - 来自《至高利益》

押走陈仲成后,王培松说:“东方同志,我看这个陈仲成是不见棺材不掉泪了!”   李东方也没想到陈仲成嘴会这么紧,被赵启功抛弃后还这么维护赵启功,也感 叹说:“此人的确很难对付呀,我是深有体会的。当初我那么逼他辞职,什么伤感 情的话都说了,甚至明确说到对他主持政法工作不信任,他也是这种态度!”   王培松挺有把握地说:“这也没什么,难对付并不等于对付不了,这种人过去 又不是没碰到过!其他问题先不说,光是向逃往国外的犯罪分子田壮达通风报信, 差点造成3 亿港币的流失,就够他受的了!”   李东方本来还想问问王培松,赵启功的问题是不……去看看

讲给大众的经济学——评高希均《天下哪有“白吃的午餐”?》 - 来自《回家的路》

高先生以他1977年的一篇短文的题目做了这本小册子的标题。据他在另一篇短文里的介绍,这是获诺贝尔奖经济学家弗里德曼对以色列财经委员会主席讲过的话。这位主席认为《圣经》的全部内容不妨视为对“己所不欲,勿施于人”的脚注。而弗里德曼回答说,我的经济理论可以用一句话来概括:“天下没有白吃的午餐”,其余的不过是这句话的脚注。   弗里德曼这句话反映了经济学家的普遍信仰——资源总是稀缺的。因为资源稀缺,所以没有“白吃的午餐”。不过高先生在这本书里引述与讨论这句话的时候,又引申出来其他的许多含义。这些引申出……去看看

第十八章 出现乌云 - 来自《停滞的帝国》

   2009/10/01
(1793年8月16日-21日)  在这期间,马戛尔尼的精力都放在使团工作上。困难的迹象越来越多。首先,他又收到格拉蒙神父的来信。信是8月16日发出的,信中含糊地提及在北京流传的各种消息:“我请求阁下不要忽视我愿效劳的建议。在这里办事情同在别处不同,在我们那儿有理、公正的事到了这儿就常常成了无理和恶意的了。”  这位固执的教士的意图是什么呢?是要感谢英国对耶稣会提供了保护?是希望英国使团的成功能改善在华外国人的命运?是相信英国使团在设法促进传教活动?如果是这样,他就大错特错了。这次700人的远行未带一个Clergyman就足……去看看