哲学 图书

《惊人的假说》是为那些对于意识问题有科学兴趣却没有专业知识的一般读者而写的。这意味着我必须用相对简单的术语去解释关于意识的方方面面。即便如此,某些读者仍会发现《惊人的假说》的某些部分难于理解。

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附录 关于人类的学说(警言) - 来自《论平等》

能够拯救我们的是信仰,是宗教。可能拯救我们的也许是宗教的统一。将来拯救我们的是热爱统一,以及热爱萌芽状态时的统一的教派:即将能实现自由、博爱、平等、统一的教派。  (皮埃尔·勒鲁)  致读者  四年来,在君主制度下,在许多不同作品中阐述的原则,构成了关于人类学说的基础,并在这里以警句的形式汇总、编纂,介绍给大家。这些原则综合了一定数量的家族,使它们生活在对结社的共同探讨之中。  在本书开始,我们就看到建立在生命的法则、三位一体的法则基础上的人类学说是一门关于上帝、个人和人类的科学;这一学说证实了……去看看

后记 - 来自《通过知识获得解放》

本书的大部分论文选自波普尔教授的文集In Search of aBetter World:Lectures and Essays from Thirty Years(Rout-ledge,London and New York,1992),实际上除了已分别收入Conjectures and Refutations(一篇是On the so-calledsources of knowledge,另一篇是Immanuel Kant:the philosopher of the Enlightenment,第三篇是Public opinion and liberal Principles)和Objective Knowledge(作为该书第4章的An objective theory of historical understanding)的四篇未选之外,该书的所有论文都汇集在此。我们特别感谢波普尔教授慨然允许我……去看看

第一编 纯粹数学是怎样可能的? - 来自《未来形而上学导论》

第六节   这是一个已经被肯定了的巨大知识部门,现在有一个惊人的广阔天地,而将来还会 有一个不可限量的发展前途。它具有完全无可置疑的可靠性,也就是说,具有绝对 的必然性;它不根据任何经验,因而它是理性的一种纯粹产物,此外它又完全是综 合的。“那么人类理性怎么可熊产生出象这样的一种完全先天的知识呢?”这种能 力既然不根据,也不可能根据经验,那么难道不能假定它是根据先天的知识吗?难 道不能假定这种先天的如识的要据是深深隐蔽着,然而通过其结果(如果人们努力 从结果向某来源去追寻的话)就会暴露出来的吗?   第七节   ……去看看

06 美国坚持单独审判 - 来自《东京大审判》

日出日落,转眼到了二月二十日。  这天上午八点,最高总司令部在国际法庭大礼堂召开战犯罪证调查集体汇报会。与会者除了麦克阿瑟、萨塞兰、基南和韦伯外,还有各国驻日军事代表团团长和参谋长,以及各国驻国际法庭的法律代表团团长、全体法官和工作人员。  汇报会由萨塞兰主持。  萨塞兰说:“正义与和平,是两个神圣的词语。破坏它的人,往往不惜牺牲一切;要维护它,同样需要付出难以想象的代价。战时的战场拼杀如此,平时的东京审判也如此。”  他富有哲理的话,使人们的精神世界得到升华与扩展,大家聚精会神地谛听着。  萨塞兰……去看看

Of Infamy considered as a Punishment. - 来自《论犯罪与刑罚(英文版)》

Those injuries which affect the honour, that is, that just portion of esteem which every citizen has a right to expect from others, should be punished with infamy. Infamy is a mark of the public disapprobation, which, deprives the object of all consideration in the eyes of his fellow-citizens, of the confidence of his country, and of that fraternity which exists between members of the same society. This is not always in the power of the laws. It is necessary that the infamy i……去看看

作者简介 - 来自《美国人:建国历程》

   2009/10/01
丹尼尔·布尔斯廷曾任国家历史与技术博物馆馆长,也是首都华盛顿史密森学会的资深历史学家,又曾在芝加哥大学以普雷斯顿与斯特林·莫顿美国历史名教授的身份执教二十五年,他自一九七五年起是国会图书馆负责人之一。  布尔斯廷在牛津巴利奥特学院时是罗兹学者,赢得令人钦羡的双项第一。他也是伦敦内寺法律学院出身的律师。他曾经在罗马大学、京都大学、波多黎各大学以及日内瓦大学任美国历史客座教授,是巴黎大学文理学院美国历史首任讲座教授,也是剑桥大学三一学院荣誉研究员及皮特美国历史与制度教授。他曾获剑桥大学颁给文……去看看

血浓于水——《南京大屠杀》再版自序 - 来自《南京大屠杀》

这本书第一次同读者见面,是一九八七年十二月即“南京大屠杀”五十周年的祭日。在南京举行首发式时,读者蜂拥争购,九千册书一天脱销。出版当月,就发行了十五万册!当时,众多新闻媒介发表评论文章,称它是“中国作家写的第一部全面、真实、生动而深刻地反映‘南京大屠杀’历史的悲剧长卷。”又说这是“民族苦难的缩影,史书式的报告文学”。从那以后的五六年间,这本书在大陆的书店一直脱销,而香港、台湾、日本及美国的出版社以及报刊,仍然不断地出版、转载,还发表了不少评介文章。创作这本书的起因和动机是偶然和简单的,自然,也没有想到会……去看看

五 - 来自《一个人的圣经》

23   那些日子大字报、大标语满墙满街,灯柱上都是,口号甚至写到了大街路面上。广播车从早到深夜穿梭不息,装上的大喇叭高唱毛的语录歌,传单在空中飘舞,比国庆大典还要热闹。往年在观礼台上检阅人民的党的各级领导却上了敞篷卡车,由造反的群众解押示众,头上罩的各式各样纸糊的帽子,有的特高,风吹便倒,得双手紧紧捂住。有的乾脆套上个办公室里的废纸篓,胸前一律挂了牌子,墨笔写的名字,红笔打上叉。这革命伊始,初夏之时,中学校里的孩子这样批斗他们的校长和老师;入秋时分,红卫兵又如是揪斗“黑五类”;到这隆冬腊月,斗争的对象终於轮到了以……去看看

53 对周秀丽的判决提出抗诉 - 来自《国家公诉》

得知叶子菁在“八一三”大案判决之日,大庭广众之下被人捅了一刀,林永强大为吃惊。尽管他很不喜欢这个多事的女检察长,更不赞成对周秀丽判决的抗诉,但对这种暴力事件的发生仍是无法容忍的。这不是对叶子菁个人的挑衅,是对政府和法律权威的挑衅,如果容忍了这种挑衅,没准哪一天他这个市长也会吃上谁一刀!   和唐朝阳在电话里简单地通了通气,林永强便驱车赶往市公安局。   这是当晚七点多钟的事,距行刺事件发生过了不到两小时。   赶到公安局值班室时,唐朝阳已先一步到了,正沉着脸听江正流、伍成义和办案人员做汇报。一位刑侦大……去看看

3-18 分享感就是获利 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
请再告诉我一些高度演化生物与文明的事。除了不因任何理由而互相屠杀外,祂们跟我们还有什么不同?祂们分享。嘿,我们也分享!不一样。祂们分享所有的东西,跟所有的生物分享。没有一个生物是亏缺的。祂们把世界和环境的一切自然资源都公平分配,人人有份。一个国家、一个群体,或一个文化,不能因为某种资源正巧出现在祂们的地理位置上,就认为那是「祂们的」。一个或数个被各个物种称为「家」的星球,会被那个体系中所有的物种认为是祂们所共有。事实上,那个星球或一群星球的本身,就被认为是一个「体系」。它被认作是一整个的体系,而不是各……去看看

第02章 知识底各种等级 - 来自《人类理解论(第四卷)》

1 直觉的——我们已经说过,我们的一切知识都成立于人心对其观念所有的观察,而且就我们底能力说来,就我们的认识途径说来,我们所能得到的光明,亦就以此为极限,所能得到的确定性,亦就以此为最大。现在我们不妨进而稍一考察知识底明白性底各种等级。在我看来,我们底知识所以有或高或低的明白等级,就在于人心是在不同的途径下,来知觉它底各个观念底契合或相违。因为我们如果一反省自己底思维方式,就可以发现人心有时不借别的观念为媒介的就知识底各种等级能直接看到它底两个观念间的契合或相违这种知识,我想可以叫做·直·觉·的·知……去看看

序 - 来自《制空权》

《19XX年的战争》一书在1930年3月杜黑将军逝世后几天,发表于《航空技术杂志》上。这是他最后的著作,在这篇著作中,他以下面的话作为序言:  我必须承认,《航空技术杂志》编辑给我的邀请令我十分愉快,我立刻接受了这一邀请,但当我开始考虑我所要做的这一工作时,我认识到也许我在接受这一任务时是缺少思考的。  这个题目描述在不久的将来,大国之间假想的冲突。不管怎么说这是一个困难的课题,当我考虑到这不是一个胡思乱想或异想天开的问题,尤感到如此。确切地说,我必须严格遵守逻辑和合乎情理,因为我是为一家著名的军事杂志撰写一……去看看

6-2 转移作用 - 来自《梦的解析》

   2009/10/01
当我们收集以上的“梦凝缩”例子时,我们就已注意到另外一种重要性不下于“凝缩作用”的因素。某些在“梦内容”中占有重要篇幅的部分在“梦思”中却完全不是那么一回事,而相反的情形,也屡见不鲜,一些在“梦思”中位居核心的问题却在“梦内容”中找不出蛛丝马迹。而梦就是这般地无从捉摸,由它的内容往往并不足以找出“梦思”的核心。举例而言,在以前提过的“植物学专论”的梦里,“梦内容”中最重要的部分显然是“植物学”,但在“梦思”里,我们主要关切的问题却是同事间做事时所发生的冲突与矛盾,以及对我自己耗费太多时间于个人嗜……去看看

第十章 非控制论的大脑 - 来自《发现自由意志与个人责任》

事实与虚构的控制论“控制论”一词是维纳用意为“舵手”的希腊词根杜撰出来的。我们随意给这个词加上了前缀作为形容词用在本章的标题里,其原因在下面数页的论述中很快就会清楚。控制论研究的是自然界中与所谓的均衡化(entropy)相对、具有显著模式的活动。均衡化指的是自然物体或事件退化到失去显著模式的相同团块的倾向。请回顾一下我们对常恒原理的讨论(见第三章,p.34)。如果能量具有那种持续散布的特性,所有的自然事物在均衡化的过程中就倾向于失去模式的显著性;而且,除非得到控制,它们最终会变成惰性单形体。在自然界中任何抑制这一持……去看看