哲学 图书

朱学勤,1952年9月出生于上海市,复旦大学史学博士、哈佛大学访问学者,现为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。在中国思想界,朱学勤先生被视为自由主义代表人物。《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯比尔》是朱学勤的重要著作之一,是了解西方近代哲学思想不可多得的好书。

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第二章 自由社会中政府的作用 - 来自《资本主义与自由》

   2009/10/01
对集权社会普遍的不满意见是他们用目的来为手段辩护。从字面上看,这种不满显然是不合逻辑的。假使目的不能为手段辩护,那什么能为手段辩护呢?但这个简单的回答并没有解决这个不满的问题,而只是说明:这个不满表达得不够完善。否定目前为手段辩护是间接地主张所谈论的目的并不是最后的目的,而最后的目的本身是使用适当的手段。不管是否为一个理想的目的,任何仅仅通过环的手段而能达到的目的,必须让位于使用合适的手段而达到的较基本的目的。   对一个自由主义者而言,合适的手段是自由讨论和自愿合作。这也就意味着:任何强制的形……去看看

52 叶子菁被捅了一刀 - 来自《国家公诉》

应该说,整个“八一三”大案的判决是有充分的法律根据的,既公正,又严厉。法庭判决宣布后,查铁柱和言子清等十九名被告均表示认罪服法,不再上诉。   但是,在对周秀丽的量刑问题上,公诉方和法院方面产生了重大分歧。周秀丽受贿三十万,适用刑期为九年,滥用职权罪适用刑期为七年,合并执行十五年,在法律上没什么大问题。周秀丽和她的辩护律师进行最后陈述时,也一反往日庭审时的表现,表示认判服法。叶子菁却代表检察机关提起了抗诉,指出:尽管周秀丽受贿额没达到死刑标准,但受贿后果极为严重,应处极刑,要求对周秀丽加重刑事处罚。这下子炸了锅,……去看看

一 历史选择了中国共产党 - 来自《党在我心中》

历史的呼唤   1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会宣告了一个崭新的工人阶级政党的诞生。20年后,1941年6月30日,中共中央发出指示,规定把7月的第一天作为党的诞生纪念日。   为什么在20世纪20年代的中国要建立一个共产党?这是历史选择的结果,是人民选择的结果。   中国是一个有着悠久历史的文明古国。1840年,英国侵略军以坚船利炮冲开了中国闭关自守的大门。自那时起,西方列强接踵而来,不断对中国进行军事的、政治的、经济的和文化的侵略。尽管中国在形式上还保持着独立,但实际上逐渐形成了被西方列强共同宰割的局面。……去看看

第52章 - 来自《英雄出世》

百顺因着姐姐的缘故,对省城是很恨的,对做生意更没啥兴趣。   ——也是怪了,身在省城,和汤集隔得那么远,胡琴和锣鼓家伙偏在耳边响得紧,一阵强似一阵,让百顺时常走神,禁不住就怀念起汤集的刘老板和刘老板的戏班子了,做梦都梦着自己在戏台上唱戏。   一心想回汤集过平静而快乐的日子,玉环就是不许,偏要他留在省城,搞得他一点办法都没有。   后来,百顺便恋上了省城。   ——是因为汤成和小白楼的姐妹们而恋上的。   汤成见百顺一天到晚被玉环弄得愁眉不展,很是同情,便拉着百顺出去散心,一散心就散到了堂子街的小白楼,就和老五、……去看看

第二章 权力的异化(上) - 来自《溶解权力》

◎第二章 权力的异化——沟通结构之不容沟通   如同阳光、空气、水对生物的人一样,沟通对于社会的人是须臾不可离的,因而,社会沟通当如阳光、空气和水,是天然所有,归人类共享的。在这种意义上,沟通的结构——权力,应该听命于全体社会成员。   然而自古以来,有谁见过沟通是按上一章所构造的模式,自下而上地按或“层块”或“倒树”的结构进行的呢?权力从来都是垄断沟通、利用沟通和主宰沟通的主人,沟通只能附属于它,服务于它。   ——这就是权力的异化。   权力之所以能做到这一点,就在于作为社会沟通的结构,它自身却不容许社……去看看

第15章 绵延和扩延底比较研究 - 来自《人类理解论(第二卷)》

1 两者都是有大有小的——在前几章中,我们虽然已经把空间和绵延讨论了多时,不过它们既是很关重要的观念,而且它们底本质亦有几分深奥而特别,因此,我们如果把它们在一块比较一下,或者亦可以把它们较明显地解证出来,而且我们如果能把它们综合观察,或者亦可以对他们得到较清晰、较明白的观念。不过在抽象考究之下的简单距离或空间,我为免除纷乱起见,特叫它做·扩·延,以别于所谓广袤,因为有些人用广袤一词所表示的那种距离,只限于物质中的凝固部分,而且包含着,至少亦暗示着,物体底观念;至于纯粹的距离观念便没有包含着那个成分。而我所以……去看看

巴基斯坦外交国务秘书舒尔坦说,基辛格去的时候忧心忡忡,回来时喜气洋洋,前后相比简直象两个人…… - 来自《毛泽东尼克松在1972》

七月十日早晨。基辛格和助手们正准备吃在中国的第一顿早餐。宾馆服务员端着托盘将早餐送进来。托盘还捎了一份英文稿子。服务员将稿子交给基辛格,说:“基辛格先生,这是周总理托我交给你的。”  基辛格拿起稿子一看,这就是尼克松总统七月六日在堪萨斯城演讲的英文稿。原来,这是美国中西部新闻宣传机构的高级人员们集会,请内阁成员和白宫助理人员报告国内政策,尼克松总统在会上作了这篇事先末草拟讲稿的即席演说。在稿子旁边周恩来写了一行小字——  阅后送还,仅此一份。  在早餐桌上,基辛格让助手们传阅。  霍尔德里奇抱……去看看

附录 - 来自《联邦党人文集》

   2009/10/01
附录一召开联邦制宪会议国会决议1787年2月21日鉴于邦联和永久联盟条款载有经合众国国会及各州州议会同意进行修订之规定;又鉴于经验表明现存之邦联制度确有缺陷,若干州,特别是纽约州,为了加以补救,指令其出席国会之代表建议,为在下述决议中表明之目的召开一次会议,而召开此次会议似为在合众国中建立一坚强之全国政府之最可行办法。现决议:国会认为宜于今年5月之第二个星期一在费城召开由各州指定代表参加之明确以修改邦联条款为唯一宗旨之会议,并由此会议向国会及各州州议会提出关于邦联条款之修订意见,经国会同意并为各州批准后……去看看

爱弥儿 5-8 第八节 - 来自《爱弥儿》

余以一日之功而建塔尔斯与昂其耳二城,而今余身故矣。     据你看,哪一个墓碑的意味深长?我们的碑文,尽管洋洋洒洒地写了一大堆,其实是只适宜于用来吹捧小人的。古代的人是按照人的本来的面目来描写他们的,因此可以看得出他们确实是人。色诺芬在追忆万人大撤退中被奸细出卖而牺牲的几个战士时,称赞他们说:“他们死了,但在战争和友爱中没有留下任何的污点。”这就是他所说的话。不过,请你想一想,在如此简短的一句赞辞中,作者的心中是充满了什么感情。谁要是看不出它的美来,谁就太可怜了!     在赛莫庇勒的一个石碑上刻着这么一……去看看

第四章 - 来自《制空权》

现在我来谈一谈一个最有意思的问题,未来问题。这可能使读者感到困难,但这只是现象,而不是实质。我们已经建立了起点,我们看到了正在成熟的事物。现在我们所要做的一切就是从中引出必然的结论。人类理智具有的预见能力近似上帝。马克斯韦尔以抽象的微积分为基础,发现并阐明了我们凭感觉不能发现的电磁波;赫兹按同样的基础制成了能显示电磁波的仪器;而马可尼则进一步将它提供人类使用。而我们研究的问题,面对的是感官能看见和感觉到的事物。因而只要我们的思想摆脱过去的固定传统,就应当容易确定从中必然产生的结果。  我在1921……去看看

第十一章 宋朝(下) - 来自《历代职官沿革史》

==================第三节 地方官制==================宋代的地方官制,初期基本上沿袭唐五代旧制。行政机构分州、县两级。宋太宗以后,又把全国分为若干路,路相当于唐代的道、元代的省。这就变成为路、州、县三级。县是地方行政机构最低一级,自秦汉以后,历朝相沿不革。宋代的县,设县令、县尉,作为一县的长官。大县还设有主簿一员。《长编》卷11载,开宝三年(公元970年)规定县官的定制:“县千户以上,依旧置令、尉、主簿,凡3员;户不满千,止置令、尉各1员,县令兼主簿事;不满四百,止置主簿、县尉,以主簿兼知县事;不满二百,止置主簿,兼县尉事。”神……去看看

2-1.2 三畲庄纪事 - 来自《走向混沌》

我们落脚的地方,叫三畲庄。起始,我们都认为是“三余庄”。殊不知一个字之差,差之千里。“余”者下脚料之含义也,一上些被社会抛进垃圾箱的渣子,正好与“三余”吻合。一曰:人民花名册中之余;二曰:革命知识分子之余;三曰:团河农场之余。前“两余”比较容易解释,后“一余”则是我们来团河农场之后的感受——因为我们地处农场的最北端,与劳改队距离较远,有编外“独立大队”之感。   后来,当我们知道了畲字非余之后,昔日曾在美国哥伦比亚留过学、在老右中年龄较大的刘祖慰,作出了这样的解释:“畲”者在汉语中,是指耕种了两年以上的土地。这……去看看

第一章 猜想的知识:我对归纳问题的解决(下) - 来自《客观知识》

8.确证:不可几性的优点  (1)我的优选理论与对“或然性更大的”假说的优选没有关系。反之,我已表明理论的可检验性随着它的信息内容的多少而增减,因而随着它的不可几性而增减(在概率演算的意义上讲)。因此,“较好”或“可优选的”假说往往是更不可几的假说。(但是约翰·C·哈森尼说我曾经提出过一个“选择科学假说的不可几性标准”,①[xxiv]这种说法是错误的。不仅我没有一般的“标准”,而且经常发生这样的事情:我不可能优选逻辑上“较好”而更不可几的假说,因为有人成功地在实验上反驳了它。)许多人当然把这个结果看作是反常……去看看

第五章 资本主义思想体系之形成(下) - 来自《资本主义与二十一世纪》

资本主义思想之成熟  经过洛克,资本主义的思想体系已告成熟。从这一章简短的叙述,也可以看到马基雅弗利首倡唯物论,人民所依赖于政府者为安全保障,而不是所谓天堂获救。世间只有能生存的才算数,否则纵使道德高尚,仍是镜花水月。霍布斯的《巨灵》初看奇特,又好像不近人情,实际却勾画出一个新时代全能政府的轮廓。哈灵顿则指出政府的威权出自经济力量。英国的土地既已为乡绅及中级地主所得,这个政府也要由他们作主。洛克则将霍布斯的立论翻了一个面。政府首要的任务固为保护人民的财产,但是这社会契约可以“文”成,而用不着“武”……去看看