哲学 图书

顾准(1915—1974)思想家、经济学家。1915年生于上海,1930年,15岁的他便以其在会计学方面的成就和造诣,在上海工商界崭露头角,被誉为“奇特的少年天才”。1934年完成的会计学著作《银行会计》,成为国内第一本银行会计教材。1935年加入中国共产党。1953年后,曾先后担任中央建筑工程部财物司司长,洛阳工程局副局长。1956年到经济研究所(现属中国社会科学院)任研究员。1968年,写成《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》。1974年12月3日因患肺癌病逝。

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6-3 梦的表现方法 - 来自《梦的解析》

   2009/10/01
我们发现把潜在思潮转变为梦之显意的过程中,有两个元素在运作,梦之凝缩作用和梦之转移作用。在接下来的研讨里,我们将遇到另外一两个决定性因素,它们无疑地决定了哪些材料能够进入梦中。     虽然有使我们讨论的进展停顿的危险,但我认为有必要先把解释梦的程序来个粗略的介绍。我得承认要把这些程序解释得清清楚楚,并且能让评论家相信不疑的最简单方法乃是用某些特殊的梦做为例子,详细的予以解释(如我在第二章 对“伊玛打针”所作的分析),然后把所发现的梦思集中起来,而找出构成此梦的程序——换句话说,用梦的合成来完成梦的……去看看

第廿三首 - 来自《神曲》

但丁与维吉尔的逃离我们默不作声,无人作伴,单独前行,一个在前,另一个殿后,就像低级修士在街上行进。由于方才的争斗为我目睹,我联想起那个伊索寓言,其中谈到青蛙和老鼠;“如今”和“现在”这两个词不比这件事与那件事更为相似,倘若把两件事的开头与结尾作一番仔细的对比。正如一种想法从另一种想法迸发出来,这种想法又使另一种想法随之产生,我最初的恐惧也由此倍增。我这样想道:“这两个魔鬼遭到嘲弄,又受到伤损,原因都在我们,我相信,他们定会恼怒万分,倘若怒气加在恶意上边,他们就会从后面紧追猛赶,会比猎狗对……去看看

第四篇 第十三章 会战失败后的退却 - 来自《战争论》

   2009/10/01
在失败的会战中,军队的力量受到了破坏,而精神力量受到的破坏比物质力量受到的破坏更大。在新的有利的情况出现以前进行第二次会战,必将招致彻底的失败,甚至全军覆灭。在军事上这是一条公理。退却就其性质来说,应该进行到力量的均势重新恢复时为止,这种均势的恢复可能是由于得到了增援,可能是由于有坚固的要塞作掩护,可能是由于利用了大的地形障碍,也可能是由于敌方兵力过于分散。均势恢复的迟早取决于损失的程度和失败的大小,但更多地取决于是什么样的敌人。虽然战败的军队的处境在会战后没有丝毫改变,但这支军队却能在退却不远的……去看看

第五章 资本主义思想体系之形成(下) - 来自《资本主义与二十一世纪》

资本主义思想之成熟  经过洛克,资本主义的思想体系已告成熟。从这一章简短的叙述,也可以看到马基雅弗利首倡唯物论,人民所依赖于政府者为安全保障,而不是所谓天堂获救。世间只有能生存的才算数,否则纵使道德高尚,仍是镜花水月。霍布斯的《巨灵》初看奇特,又好像不近人情,实际却勾画出一个新时代全能政府的轮廓。哈灵顿则指出政府的威权出自经济力量。英国的土地既已为乡绅及中级地主所得,这个政府也要由他们作主。洛克则将霍布斯的立论翻了一个面。政府首要的任务固为保护人民的财产,但是这社会契约可以“文”成,而用不着“武”……去看看

第一章 13——黑色的数字 - 来自《南京大屠杀》

像东方人迷信佛教一样,西方人迷信《圣经》的神圣。《圣经》中说,耶稣与他的十二个门徒共进晚餐,紧靠在桌边的犹大显得卑劣和恐惧,右手紧握着出卖老师而获得的一袋金币。因为犹大的出卖,耶稣被钉死在十字架上。因此,“十三”是个不吉祥的黑色的数字。荷兰的街道上找不到十三号门牌,英国的电影院里没有十三排和十三号座位,美国人绝不在十三这一日出门。就在这一天——一九三七年十二月十三日,侵华日军五个师团杀进了当年的中国首都南京!十二月十三日,是西班牙的马德里向拿破仑投降的日子。十二月十三日,是沙俄军队占领中国旅顺港的日……去看看

第26章 功利主义者 - 来自《西方哲学史(卷三)》

在从康德到尼采这段时期内,英国的职业哲学家始终几乎完全没受到同时代的德国人的影响,唯一的例外是威廉·汉密尔顿爵士,不过他是一个没有多大影响的人。柯勒律治和卡莱尔固然受康德、费希特和德国浪漫主义者的影响很深,但是他们并不算专门意义上的哲学家。仿佛某人有一次向詹姆士·穆勒提起了康德,穆勒把康德的著作仓猝地略一过目后说:“可怜的康德用心何在,我十分明白。”然而连这种程度的承认也是例外;一般说,关于德国人是闭口不谈的。边沁及其学派的哲学的全部纲领都是从洛克、哈特里和爱尔维修来的;他们的重要地位与其说是哲……去看看

附录 帕斯卡尔的生平和科学贡献 - 来自《思想录》

十七世纪的法国基本上仍是一个封建农奴制的国家,但新的资本主义生产关系已经在封建制母体之内开始滋长。生产技术上的需要,在自然斗争的领域内向先进的科学家们提出了一系列的科学课题;意识形态上的需要,则在思想斗争的领域内向先进的思想家们提出了一系列的思想课题。在这两条战线上,本书作者帕斯卡尔都占有重要的历史地位。  帕斯卡尔1623年6月19日生于法国奥维涅(Auvergne)州的克勒蒙-菲朗(Clermont-Ferrand)城;父亲艾基纳(EtiennePa-scal)为克勒蒙城法庭庭长,以博学知名。帕斯卡尔八岁时,举家迁至巴黎。迁居巴黎后,艾基纳和当时……去看看

第07章 迢迢长征路 - 来自《彭德怀传》

第一节 突破封锁线  硝烟迷漫的赣南战场,吹来萧瑟秋风,中央革命根据地被敌军重重围困着。红军指挥员们,带着沉重的心情筹划着摆脱困境的方案。大家企盼中央能指出打破敌人围困,发展和壮大革命力量的道路。  1934年10月10日,中共中央、中革军委率中央红军及中央、军委机关和直属队共8.6万人,以红一、红九军团为左翼,红三、红八军团为右翼,红五军团为后卫,掩护庞大的中央纵队退出中央革命根据地,向南突围,然后沿赣、粤、湘、桂边去湘西与红二、六军团会合,开辟新的根据地。  红三军团集中于于(雩)都城外准备出发。彭德怀和杨尚……去看看

第九章 剩余价值率和剩余价值量 - 来自《资本论(第一卷)》

在这一章里,也同前面一样,假定劳动力的价值,从而再生 产或维持劳动力所必要的工作日部分,是一个已知的不变的量。   根据这个假设,知道剩余价值率,同时也就知道一个工人在 一定的时间内为资本家提供的剩余价值量。例如,假设必要劳动 每天是6小时,表现为金额3先令或1塔勒,那末,1塔勒就是一 个劳动力的日价值,或者说,是购买一个劳动力所预付的资本价 值。再假设剩余价值率是100%,那末,这1塔勒的可变资本就生 产1塔勒的剩余价值量,或者说,工人每天提供6小时的剩余劳 动量。   但是,可变资本是资本家同时使用的全部劳动力的总价值的 货币……去看看

5-01 需要的幻觉 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
需要的幻觉第一个幻觉是:需要的存在这是第个幻觉,而且是最大的幻觉。所有其他的幻觉都建基在这个幻觉上。你目前在人生中经验的每一件事,每个瞬间感受的每一件事,都是根据这概念,以及有关它的思绪而来的。然而在宇宙里,需要是不存在的。只有当一个人寻求某个特定的结果时,他才需要某样东西,宇宙不需要什么特定结果。宇宙即结果。需要也同样不存在神的心智里。只有当神想要某个特定结果时,神才会需要某样东西。但神并不需要任何的特定结果,是神产生了所有的结果的。如果神需要某样东西以产生某样结果,那么神又将由哪里去得到它?并……去看看

第二章 寂寞余花 - 来自《北京法源寺》

时间是一八八八年,是清朝第九个皇帝光绪十四年,中国、的戊子年旧历正月初二日的上午,一个近三十来岁的青年人,一对有神的大眼睛,紧闭着嘴,有点黑,一脸广东人的长相,留着辫子、穿着灰色长袍、外套黑马褂、脚穿御寒的毛窝,漫步走向悯忠寺来。那时候悯忠寺已经改名法源寺,改了一百五十六年了。法源寺在北京宣武门外西砖胡同,远远望去,并排的三座大门,每座都对开两扇,门顶上是厚重的宫殿式建筑,门与门之间是墙,墙头也同样铺上琉璃瓦。这一排山门建筑,第一印象使人觉得厚重,好像凡是看到的,都戴了又厚又重的大帽子,庄严地等你过来。中间的门最大……去看看

2-2 财富 - 来自《经济学原理》

第一节 财货这个名词的专门用法。物质的财货。个人的财货。外在的财货和内在的财货。可转让的财货和不可转让的财货。自由的财货。可交换的财货。   一切财富是由人们要得到的东西构成的;那就是能直接或间接满足人类欲望的东西。但并不是一切人们要得到的东西都可算作财富。例如,友人的情感是幸福的一个重要因素,但除了在诗中的特殊用法外,它是不算作财富的。因此,让我们先对人们要得到的东西加以分类,然后考虑其中哪些应当算作构成财富的因素。   因为缺少一个简短的通用名词来代表一切人们要得到的东西,即满足人类欲望……去看看

卡尔·冯·克劳塞维茨简介 - 来自《战争论》

   2009/10/01
卡尔·冯·克劳塞维茨在1780年6月出生于普鲁士马格德堡附近布尔格镇的一个小贵族家庭。十二岁时在波茨坦的尤金亲王步兵团中充当士官生。1793年,当普鲁士同革命后的法国作战时,他曾参加围攻美因兹城等战斗。1795年升为少尉。    1801年秋,他被送入柏林军官学校,因学习成绩优异,深得校长香霍斯特的赏识。香霍斯特是以后普鲁士军事改革的倡导者,克劳塞维茨的思想和以后的活动受他的影响很大。在一次谈话中,香霍斯特敏锐地发现眼前这位和自己有着相近之处的朴实青年,头脑中潜存着非凡的天资。克劳塞维茨向香霍斯特坦率地承认了……去看看

第2章 科学革命的几个阶段 - 来自《科学中的革命》

过去的十年中,科学史家和科学哲学家掀起了一场对科学革命或科学进步的方式进行各种各样分析的热潮。在这些科学史家和科学哲学家中,有费耶阿本德,库恩,拉卡托斯,劳丹,波普尔,夏皮尔,图尔明,以及我本人。在此期间出版的大量文献中,很多都对这些分析中的这种或那种分析内在的一致性、广泛的适用性或普遍的应用等问题进行了一系列的论证,争论的主要部分集中在T.S、库恩的思想上。要正确地评价库恩的那些论述的真正价值,并无必要在每一个细节上都与他一致。库恩的论述很独特,它们都是以“范式”这个概念为基础的(1962;1970;1974;1977)。所谓范……去看看