希尔斯·马利亚

 《尼采诗选》

    我坐在这里,等待,等待,——却无所等待,

    在善与恶的彼岸,时而欣赏光,

    时而欣赏影,一切只不过是消遣,

    全是湖,全是中午,全是无终点的时间。

    这时,突然,女友啊!一分为二了

    查拉图斯特拉出我身旁走过去了……

    钱春绮 译

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15 文明骤化为野蛮(Ⅱ) - 来自《九死一生》

一   新的一年(1959年)开始了。元旦过后不久,我们又比“左派”精英连队提前完成 了第二干渠的包干任务,连夜挑着行李。铁镐、铁锹等物,踏着没膝的积雪,越过几座 小山坡,转移到第三干渠。   第三干渠的方位,在小云山东边六七里地。我们就住在小云山第四生产队的空屋子 里。我们第一排住的这间屋,中间砌了一道大半人高的大墙,大墙两边,各有一溜木板 铺成的大通炕。这比睡露天和小窝棚不知强了多少倍。   但是没料到,朱麻子对我在二干渠的连队帐篷里向他提出的建议仍耿耿于怀。到小 云山的第二天晚上,趁大家正在食堂吃晚饭,他给大……去看看 

第08章 教皇和商人 - 来自《法律与资本主义的兴起》

从城市居民阶层最初兴盛之日起,罗马天主教会内部就已经有势力集团对贸易抱赞成态度。这个教会尽管宣扬其统一性和普遍性,但在经济利益和社会观点上却存在惊人的多样性。现代作家习惯说,16世纪基督教的大分裂是突然,又认为唯有新兴的新教能有自洽的道德神学,与贪得精神相适应,那都是与事实不相合的。那么天主教会对于商人法律思想的形成,究竟起过什么作用,是很值得仔细考察的了。   1000年时的西欧生活,是被教会阴影笼罩的。不论在农村、城镇、还是在领主庄园,教会都是社会生活的中心:它团结人民,宣讲熟习的种种故事,许诺生活可在……去看看 

第09章 1200年的市民阶层 - 来自《法律与资本主义的兴起》

以法律和律师为中介的新、旧混合,在1000年至1200年间各城镇市民阶层起义和远程贸易体制中,十分明显可见。这个时期市民阶层的重大成就,乃是在数以百计的各个地区争取到领主认可,得以在封建等级制度以内享受有独立身份。城市中的运动起自社会下层,其成员有很多原是农奴。运动所要求领主作出的让步是:按照当地法律草拟特许状,明白宣布存在——以往不曾存在过的——布尔乔亚、城市居民,亦即市民这种身份,并确定这种身份所当有的权利和义务。城镇内部生活,由这些市民集团,依照为其服务的律师所撰写的宪章管理。这类宪章的要旨,就是人们……去看看 

中国哲学简史 第十九章 - 来自《中国哲学简史》

新道家:主理派  “新道家”是一个新名词,指的是公元三、四世纪的“玄学”。“玄”是黑色,又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章说;“玄之又玄,众妙之门”,所以“玄学”这个名称表明它是道家的继续。名家兴趣的复兴  在本书第八、九、十章,我们看到,名家将“超乎形象”的观念,贡献给道家。在三、四世纪,随着道家的复兴,名家的兴趣也复兴了。新道家研究了惠施、公孙龙,将他们的玄学与他们所谓的名理结合起来,叫做“辩名析理”(此语见郭象《庄子注》的《天下篇注》)。我们在第八章已经看到,公孙龙也就是这样做的。  《世说新语》……去看看 

第11章 百团大战 - 来自《彭德怀传》

第一节 破袭正太路   1939年秋到1940年春,八路军不得不用很大的力量来对付来自抗战营垒内部“友军”的进攻,这是民族的不幸。乘国共磨擦之机,日军华北方面军司令官多田骏,对抗日根据地加紧“扫荡”,在华北大力修建公路、铁路,挖壕筑堡,由点联线,由线成面,扩大其占领区。抗日根据地日益被封锁、切割。1939 年秋,抗日根据地有近百个县城,至1940 年夏,只保有几个山区偏僻小县城。八路军活动日渐困难,物资供应尤为紧张。  1939年12月,冀中军区政委程子华,政治部主任孙志远给总部的一份密电,引起朱德、彭德怀的特别重视。  程、孙报……去看看