引言

 《纯粹人格》

  引 言
   
  在当今流派林立的哲学界,像黑格尔这样仍然受到广泛注意的古典哲学家是不多见的。尤其在欧洲大陆,许多哲学大家非常重视黑格尔,德国人更不会忘记黑格尔。没有黑格尔哲学的基本训练,就看不懂现代欧陆哲学的书,这已经是众所公认的事实。
   
  黑格尔无疑是德国唯心主义古典哲学最后集大成的人,黑格尔哲学,是马克思主义哲学的理论来源之一。他建筑了西方哲学史上最庞大的哲学体系。他把世界当成一个自成起结的封闭体系,从最抽象的概念出发,按照正、反、合原则,使后继概念不断地从先行概念推演出来,又达到与先行概念的对立统一,最后形成反映绝对精神(理念)运动的范畴体系。

  黑格尔的最大功绩,在于他第一个全面、系统、精密地叙述了辩证法。在马克思主义出现以前,黑格尔辩证法可以说是最全面、最深刻、最丰富的发展学说。马克思甚至在献给父亲的诗册中写道:“我们已陷进黑格尔的学说。”

  ①列宁则认为:“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的《资本论》,特别是它的第一章。”

  ②他甚至在10月革命胜利后,建议成立“黑格尔辩证法唯物主义之友协会”。

  当然,马克思主义者继承黑格尔,“正像丘比特承继萨茨尔奴斯一样,是贬黜了后者的王位的。是一场真正的革命,伟大的革命。”(普列汉诺夫)。

  黑格尔是这样一位哲学家,他认为自己的学说合乎规律地继承并总结了前人理论思维的全部发展过程。在黑格尔心目中,哲学科学所经历的道路,并不是记载谬误的一览表,而是追求真理的紧张过程,这个追求过程越来越接近于目标,终于在他们体系中达到了目标。

  一个哲学家思想的形成何以如此,除了他们所继承的前人思想的影响之外,社会的经济基础、政治态度的决定也是重要的,而首先,在于他们所处的时代的影响。

  ①《马克思恩格斯全集》,第40卷。

  ②《哲学笔记》,第191页。

  歌德有一次在同埃克曼谈话时说过:“我所以得天独厚,是因为我出生在世界大事纷至沓来,方兴未艾的年代,我一生躬逢其盛,有幸经历了七年战争,接着是美国脱离英国,后来是法国革命,最后又是整个拿破仑时代,直到这位英雄一败涂地,等等。”

  黑格尔同样经历了这个方兴未艾的年代。他生于公元1785年,殁于法国七月革命后一年。海涅认为,就其破坏能力和严峻后果而言,罗伯斯庇尔可以和康德相匹敌;说到意志的狂放和抱负的远大,拿破仑则可和费希特并肩。

  但是,找不到一个可以和黑格尔同日而语的人;黑格尔的哲示思想最充分地反映了欧洲十八十九世纪之交所发生的根本变化。

  黑格尔的一生没有外在的轰轰烈烈,他的活动在于内心,反映在他的思想和著作中。从这本书中读者将会看到,黑格尔的学说是怎样产生的,经历了哪些变化,并且怎样溶铸在哲学体系的严谨形式中。黑格尔在人类精神史上留下了深刻的足迹。他为马克思主义哲学的出现准备了基础;他论述了一系列近现代理论思维力求解答的重要问题。但是他是他的时代的儿子。我们将从他所处的时代开始,看这个时代是怎样蕴育了这个精神巨子。

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第十三章 宪章运动领导人之间的不和 - 来自《宪章运动史》

我们在上面已经提到,琼斯对奥康纳公开保持着一种彬 彬有礼的尊重态度;但支配他的行动的,完全是一个伪君子 的精明。暗地里,他痛恨奥康纳,想用一切方法打倒他,如 果这样做不会使他自己的声望遭受危险的话,但是,某种程 度的克制仍然被认为是有必要的。如果他写文章痛斥曼彻斯 特分会,则缺乏鉴别能力的奥康纳分子决不会把它看做是对 他们党魁的攻击;然而,它却是一种攻击——一个懦夫的攻 击,不敢正面打击,而是选用迂回的方式袭击他的对手。虽 然琼斯不敢公然写出或说出他的真实意见,而且在他那封毫 无保留地指责曼彻斯特分会的信中还声……去看看 

第14章 - 来自《省委书记》

66  傍晚时分,马扬按杜光华新给的地址,在市中心临街的一幢商住两用楼里找到了杜光华和夏慧平夫妇的新居。他们的新居是一套五室两厅三卫的复式结构房,还带一个六十多平米独用的露台。在第二期的装修工程计划中,夏慧平准备把这个露台改装成一个带玻璃顶盖的阳光室。不仅要在这阳光室里种上众多的热带花木,还要像夏威夷海滩宾馆的阳光室里常有的那样,安上一个双人的或三人的吊椅,或者称它为“秋千椅”也可。一定得是用进口藤皮做的,漆成白色的那种。在把夏菲菲送去伦敦后,杜光华带着“表姐”夫人“顺路”又去了趟夏威夷。“哎呀……去看看 

第十编 论象征 - 来自《思想录》

541—508(642)783—774  同时证明新旧两约——要一举而证明这两部书,我们只需看一看其中一部书的预言是不是在另一部书里得到了实现。要检查这些预言,就必须懂得这些预言。因为,假如我们相信它们只具有一种意义,那末的确弥赛亚就没有来临;然而假如它们具有两种意义,那末的确他就是在耶稣基督的身上来临了。  因而,全部的问题就在于要知道它们是不是具有两种意义。  耶稣基督和使徒们所传下的圣书具有两种意义,其证明如下:  1.以圣书本身为证。  2.以拉比为证:摩西.梅蒙说它具有两面,而先知们仅仅预言了耶稣基督一面。  3.……去看看 

译者序 - 来自《君主论》

在历史上的地位  从十五世纪下半叶起,以意大利为发源地,欧洲进入了文艺复兴时期。正如恩格斯曾经指出的,这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变化,是一个需要巨人的时代,而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。尼科洛·马基雅维里(NiccolòMachiavelli1469—1527)正是这个伟大时代的巨人之一。①  ①参阅《马克思恩格斯全集》中文版,第20卷,第361页。  马基雅维里是意大利佛罗伦萨的政治家、外交家;同时是一位思想家——政……去看看 

第二部分 进步的希望 第二章 代议政体 - 来自《政治中的人性》

然而我们对政治冲动的原因以及有效政治推理的条件的愈益丰富的知识不仅可望改变我们的政治行为的理想,而且还会改变我们的政治制度的结构。  上文我已经指出,产生了当今极大多数文明国家在其下生活的体制的民主运动,乃是由一个纯粹理智的人性概念所激发的,这个概念正在年复一年地变得不真实。因此我们可以问,如果代议民主是在对其作用的条件的错误认识下实行的,那么它的实行本身是否就是一个错误呢?  任何一个摈弃传统民主哲学而为代议民主辩护的人在回答这个问题时都只能从头做起,研究代议制打算达到什么目的,这些目的对于……去看看