哲学 图书

本书以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。

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第十六章 文化寻根意识的实验 - 来自《中国当代文学史》

第一节 文化寻根意识与文学实验   “文革”后的文学史上,1985年是很重要的一年。在此以前,作家们的主要工作集中体现在对历史的反思和对现实的批判方面,虽然也出现了汪曾祺等作家所开辟的民间世界的空间,但毕竟是个别人的创作,没有引起文坛的广泛注意。现代主义技巧和现代意识的出现虽然给了文学一种新的震撼,但随之而来的过于强大的政治压力使文学的实验无法健沟正常的发展。而1985年文化寻根意识的崛起,却在政治和文化的多重关系下直接带动了文学上的实验,唤起作家艺术家对艺术本体的自觉关注。   这一思潮在当时与社会……去看看

第十章 灵长类的初级视觉系统 - 来自《惊人的假说》

   2009/10/01
“我眯起一只眼睛偷偷地看,事情原来是这样……”——儿童游戏“看”本身是一个相当复杂的过程。因此,脑中的视觉部分并不那么简单也就不足为奇了。它们是由一个庞大的初级系统、次级系统和许多更高级系统构成。各个系统都要接受来自于上百万个神经元的输入。这些神经元位于眼睛的后部,称之为神经节细胞。初级系统通过丘脑的侧膝体与新皮层相连接。次级系统要投射到前面提及的四叠体上丘。眼睛的一般结构如图38所示,它具有一个可自由调焦的晶状体,至少对四十五岁以下的人是可以自由调节。还有可改变孔径大小的瞳孔。在较强的……去看看

第二章 - 来自《温斯坦莱文选》

管理的一般概念  所谓管理就是:对土地建立英明的自由的制度,使人们习惯于遵守有关法令或规定,以便让全体居民都能在自己出生和受教育的国家中和睦地生活在幸福和自由之中。  国家的管理制度包括三个组成部分:法律、胜任的公职人员,以及对这些法律的认真的执行。  第一,对每件事情和人们的几乎所有的行为,都应该规定适当的法律,因为一项法令不能适用于一年四季,而一年的每一季和人们的每一行为都应该有自己的特殊的法令,来规定维持一定的秩序。例如,有耕种的季节,就要有解释得很正确的法律来调整这一工作;有收割的季节,就应该有……去看看

第卅三章 论《圣经》篇章的数目、年代、范围、根据和注疏家 - 来自《利维坦》

所谓《圣经》的篇章,指的是应成为正典的篇章,也就是应成为基督徒生活法则的篇章。     由于人们在良心中必须遵守的一切生活法则都是法律,所以关于《圣经》的问题就是整个基督教世界中什么是法律的问题,其中包括自然法与世俗法。因为圣经中虽没有规定每一个基督徒国王在自己的领域内应当制定什么法律,但却规定了什么法律是不应当制定的。我在前面已经证明,主权者在自己的领域中是唯一的立法者;既然如此,在每一个国家中,唯有经过主权当局确定为正典的篇章才能算是法律。诚然,上帝是一切主权者的主权者,所以他对任何臣民降谕时,……去看看

1941——中华民国三十年辛巳 - 来自《中华民国史事日志》

1.1(一二,四)蒋委员长发表「告全国军民书」,宣示今后建国要图。  1.2(一二,五)  甲、中苏贸易协定第二部签字。  乙、驻英大使郭泰祺晤英外相艾登。  丙、日本大本营陆军部公报,中日开战以来,中国军队伤亡三百五十万名,日军伤亡十万零一千八百九十九名。  1.3(一二,六)  甲、蒋委员长电叶挺,指定新四军北移路线。  乙、宋子文晤美财长摩根索。  丙、敌机二十一架袭滇西。  1.4(一二,七)  甲、新编第四军(共产党军)在皖南泾县茂林袭击自苏南后撤之第四十师。  乙、我方公报,中日开战以来,日军伤亡一百七十九万四千四百……去看看

第一篇 第一章 什么是战争 - 来自《战争论》

   2009/10/01
一 引言   我们想首先研究战争的各个要素,其次研究它的各个部分或环节,最后就其内在联系研究整体,也就是先研究简单的再研究复杂的。但是研究这个问题时,比研究其他问题更有必要先对整体的性质有一个概括的了解,因为在这个问题上,研究部分时更必须经常考虑到整体。 二 定义   在这里,我们不打算一开始就给战争下一个冗长的政论式的定义,只打算谈谈战争的要素一一搏斗。战争无非是扩大了的搏斗。如果我们想要把构成战争的无数个搏斗作为一个统一体来考虑,那么最荒想象一下两个人搏斗的情况二每一方都力图用体力迫使……去看看

第二辑 乌鸦的聒噪(二) - 来自《黑乌鸦与折断的日子》

在噩梦边缘徘徊的贾平凹  早就在网上看见了贾平凹"原本可以在1999年即可写出,却偏偏不能完成"的新作品《怀念狼》的有关议论,仅从题目上的确可以给人以一种宽阔的想象,很有些韵味。因为这是"我新千年里的第一本书"。但是,在看完了全书之后,我还是有点失望了,贾平凹一再地陷入了几年来他一直无法逃避的噩梦里,他在退化,因为权力、金钱和世俗的力量的吸引和同化?因为名望带来的光辉已经遮住了作品本身应该有的光芒?他在不断失去自己的活力和灵性,他离我们的世界(和他自己真实的内心世界)越来越远了,他粗暴地割裂了自己与他人之间仅存……去看看

第九章 补遗 - 来自《法律、立法与自由》

“正义与个人权利” 否定性的正义观念(negative conception of justice)乃是由个人行为规则界定的, 而“肯定性的”正义观念(``positive'' conception of justice)则要求“社会”负有责任, 以确使个人获得特定的东西。需要指出的是, 从这个否定性的正义观念到肯定性正义观念的转换, 常常是经由对个人权利(the rights of the individual)的强调而得到实现的。在福利制度中出生和成长起来的年轻一代似乎产生了这样一种感觉, 即他们可以正当地要求“社会”提供它负有责任提供的特定东西。但是, 不论这种感觉何等强烈, 反……去看看

马赫:“周末猎手”的智力“漫游” - 来自《认识与谬误》

李醒民   提起恩斯特·马赫(Ernst Mach,1838-1916)的名字,不论学科学的还是学哲学的,对这位奥地利的智者恐怕都不会感到陌生。作为物理学家,他关于冲击波的实验研究使他闻名于世,“马赫数”等术语就是以他的名字命名的;尤其是,他对经典力学的敏锐洞察和中肯批判,是物理学革命行将到来的先声也使他成为相对论的先驱。在生理学和心理学领域,他的研究是围绕感觉的分析进行的。其具体贡献有:关于运动引起的音调和颜色的变化,即多普勒效应;肉耳迷路的功能和运动感觉;视网膜各点的相互依赖及其对亮度知觉的影响;关于空间和时间的心理学研究;……去看看

15 林市长提前从美国回来了 - 来自《国家公诉》

招商活动还没结束,市长林永强就提前从美国回来了。在洛杉矶临时赶上美国西北航空公司一班飞上海的飞机,八月十九日下午三时抵达上海虹桥机场。在虹桥机场一下飞机,等候在那里的市政府驻沪办事处主任就把一张飞省城的机票及时递到林永强手上,林永强匆匆忙忙再次上了飞机,当晚赶到了省城。从机场出来,夫人来了个电话,希望林永强当晚不要走了,起码在省城家里吃顿晚饭,林永强没同意,直接从机场驱车去了长山市政府第一招待所唐朝阳的住处。   林永强和唐朝阳年龄上相差十岁,关系却非同一般,长期以来配合默契,是人们公认的一对黄金搭档……去看看

第六章 - 来自《骗官》

深秋的夜晚,湖畔饭店的那间酒巴里正飘扬着一种令人醉生梦死的音乐。舞池里,客人们零零落落地,在一对对地翩翩起舞。与舞池紧紧相连的那间咖啡厅里,有一位相貌不俗的女子,正在顾自独饮。她一会儿看着舞池里的那群疯子,一会儿看着杯子里那鲜血一般的红酒,狠狠地抿上一口。继而又无缘无故地傻笑一阵。这位留着一头披肩长发,长着一张少女般鲜嫩的瓜子脸,眯着一双沉睡不醒的眼睛,挂着一对魔鬼般迷人的大奶子女人,早就引起了吧台上一位男服务生的注意。这位服务生姓毛,名得富。他出生于一个离这里非常遥远的小山村,今年已经三十岁。不过,由……去看看

五 - 来自《一个人的圣经》

23   那些日子大字报、大标语满墙满街,灯柱上都是,口号甚至写到了大街路面上。广播车从早到深夜穿梭不息,装上的大喇叭高唱毛的语录歌,传单在空中飘舞,比国庆大典还要热闹。往年在观礼台上检阅人民的党的各级领导却上了敞篷卡车,由造反的群众解押示众,头上罩的各式各样纸糊的帽子,有的特高,风吹便倒,得双手紧紧捂住。有的乾脆套上个办公室里的废纸篓,胸前一律挂了牌子,墨笔写的名字,红笔打上叉。这革命伊始,初夏之时,中学校里的孩子这样批斗他们的校长和老师;入秋时分,红卫兵又如是揪斗“黑五类”;到这隆冬腊月,斗争的对象终於轮到了以……去看看

评凡勃伦的经济学说 - 来自《有闲阶级论》

1964年6月   托尔斯坦·本德·凡勃伦(1857—1929)是美国资产阶级经济学家,制度学派的创始人。   凡勃伦出生在美国明尼苏达州一个挪威移民的家庭里,在青年时代,他入卡尔登学院读书,受业于美国边际效用学派首领约翰·贝兹·克拉克。大学毕业之后,凡勃伦又入耶鲁大学研究院。后来凡勃伦曾在康奈尔、芝加哥和斯坦福等大学教书。凡勃伦在耶鲁大学时就写过一篇《论1837年恐慌》的经济论文。他的成名则是在1899年发表《有闲阶级论》这本书之后。在20世纪初,凡勃伦继续发表了《企业论》(1904年)、……去看看

第七章 李贽——自相冲突的哲学家(上) - 来自《万历十五年》

1602年,李贽在狱中以刺刀自刎,死后,被称为牺牲自我。这一评论不能不使人感到怀疑。李贽的著作不容于当时而屡被官方禁止,但是仰慕他的人则不顾禁令而不断加以重印。这些著作,虽然篇幅浩瀚,然而并没有在历史上开拓出一条新路。李贽并不缺乏勇气,但是通常来说,这样类型的作家如果发现了崇高的真理而愿意为之牺牲自己,他的文字中间就会表现一种燃烧性的自我满足和欣快。这些特点不能在李贽的著作中见到。  少数的评论者,竟说李贽站到了下层民众的立场上,批判了剥削农民的地主阶级。这种论调自然更属于无稽。他在1580年离开姚安知府……去看看