第六章 认知系统理论

 《系统哲学引论》

  系统理论的妙处就在于它在心理-物理方面是中性的,就是说,它的概念和模型既可适用于物质现象,也可适用于非物质现象。(冯·贝塔朗菲,《机器人,人和大脑》,见参考文献,第100页)

  自然系统的一般理论已经提出,并依据经验作出了解释。那些用来例证自然系统的现象包括了物理、生物和社会系统,这些现象是作为自然中系统的一个更为广泛的领域的一些范例起作用的。这样的系统还可以被称为“物理事件”(“physical events,”)的系统,这里的“物理”一词并不限于唯一地由物理学所描述的事件,而且包括那些发生在我们通常称为“物质世界”中的所有事件。但是,这类事件决不会穷尽各种经验事件。除了科学上可观察的客观事件外,还有通过内省才能进行观察的事件。这些事件构成了我们每个人的直接的感觉经验。这些事件可以表示为与“物理事件”截然不同的“精神事件”(或“心灵事件’)[“mental euents”(or“mind euents”)]。混淆这两种事件之间的差别是幼稚的,不是导致物理主义的还原论,就是导致某种形式的唯灵论或唯心论。但要在两者之间作出绝对的分界却会产生更令人不快的二元论的结果。那么,有没有另外的解决办法呢?

  我确信是有的。这就是我称作“双透视”的方法。它要求探索物理事件领域印精神事件领域的系统特性,并要求这些特性像一般系统论中的不变的独立变量那样是可比较的。我们已在上面对物理事件系统(“自然系统”)作了考察和解释;现在我们将对心灵事件系统(“认知系统”)作同样的探究。

  理论:Q=f(α,β,γ,δ),这里的α,β,γ,δ都是独立变量,具有共同的函数Q(“认知系统”)。

  α:导致系统状态中有序整体性的部分的互动关系(“系统的状态性质”);

  β:导致系统重建其原先的稳定状态(“系统控制论Ⅰ”)的对环境扰动的适应功能;

  γ:导致系统重组其状态,由于有更高概率,包容有负熵和信息量的总增益(“系统控制论”)的对环境扰动的适应功能;

  δ:双重功能-结构适应:相对于下层系统(作为系统整体而适应)和上层系统(作为互动的部分而适应)而言(“整体性”)。

  特殊定义

  “认知系统”:由心灵事件构成的系统,包括知觉、感觉、感情、意志、气质、思想、记忆和想像——也就是任何“出现在心灵中”的东西。

  “环境”:物理事件的领域,靠知觉来传递信号并通过意志对它起作用。知觉和意志(意志今后被称为“意动”[“conations”])构成与环境联系的认知系统的工具(输入和输出)。

  “认知系统与环境之间的经验流”:知觉→认知系统的任一或全部的其它要素→意动→环境→知觉→……,处于一个所有元素都可以同时出现的不断的多循环流动中、“认知系统的其它元素”包括各种认知项目:现实的和想象的,事实的和感情的。这些元素都是知觉用“内容”加以填充的“形式”;或者都是知觉为“参照”提供的“意义”。它们是用“建构”(construct)这个适用于多种情形的词来表示的。所有的建构和建构集共同组成系统的“认知组织”.因此,流动可重新表述为知觉→认知组织(建构集)→意动→环境→知觉→(等等)。

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第四章 关于客观精神的理论(上) - 来自《客观知识》

我认为,我们哲学家的主要任务是帮助提出想象的同时又是辩论的和批判性的理论,最好是具有方法论意义的理论,以丰富我们对世界的认识。西方哲学很大部分是由以身心二元论为主题的各种各样世界图景组成的,也包括与这些图景有关的方法论问题。脱离这个西方二元论主题的主要倾向,就是企图用某种一元论来取而代之。在我看来,这种企图过去没有成功,而且在一元论的面罩后面仍然隐藏着身心二元论的身影。  1.多元论与三个世界的论点  然而,不仅存在一元论的偏向,而且还存在几种多元论的偏向。我们只要想一想多神论,甚至只要想一想它的……去看看 

第三章 人类——食物生产者 - 来自《全球通史(上卷)》

现在,倘若我们要对最早出现的有效的食物生产所带来的种种结果形成完整的概念(或者加以夸大),那么,也许会感到这是一件非常困难的事。因为人类的整个生活范围,从生物学方面(包括食物、人口统计、疾病,等等)到文化方面(社会组织、政治、宗教、美学,等等人已呈现完全新的面貌。                     罗伯特·杰·布雷德伍德   旧石器时代的人之所以能成为人,是由于他们学会了说话、制作工具和使用火。这些本领使他们远远地胜过周围的其他动物;不过就下述这一基本方面而言,他们与其他动物仍是十分相近的。他们仍象……去看看 

第51章 - 来自《英雄出世》

姐弟俩告别汤副旅长夫妇,移居省城,是在两年后的一个秋天。   这年秋天的《顺天报》和省上的《新民报》都连篇累牍大谈张天心。张天心成了众目注视的风云人物,官称天帅,以五省剿匪督办兼安国讨赤军总司令的身份驻抵省上。   《顺天报》上的消息说,张天心此番抵省,是以奉军为后盾的。张作霖遣兵十八万挥师南下,帮助张天心南拒蒋总司令之国民革命军,北防孙大麻子的定国军,并要藉此布局遏止赤祸北进,以“措国家如磐石之坚,登斯民于衽席之上”。   《新民报》称,张天心之安国讨赤军兵强马壮,配有重炮,兵员逾五万之众,又有强大奉军的……去看看 

十二 美好的黎明 - 来自《圣雄甘地》

清凉的晨风驱散了河上的浓雾。人群按照远古留下的习俗,涌向神圣的恒河岸边。恒河被看作人间天堂,“阴郁的、鬼神出没的大河”①,一切生命之母,众神之河。人们在恒河中洗浴,以求通向来世的道路。这是庆祝一九四七年八月十五日这一天诞生的最好方式。印度教徒认为,贝拿勒斯是从原始海洋中浮现出来的第一块陆地。印度教徒的圣城以自己的晨礼向地球上最年轻的国家表示祝贺。    ①法国文学家、历史学家安德烈·马尔罗语。——原注   这些仪礼是印度教徒热爱他们的圣河的历史表现。通过印度教徒与恒河的这种关系,印度教表明……去看看 

第二部 - 来自《乌托邦》

拉斐尔·希斯拉德关于某一个国家理想盛世的谈话,由伦敦公民和行政司法长官托马斯·莫尔转述  乌托邦岛中部最宽,延伸到二百哩,全岛大部分不亚于这样的宽度,只是两头逐渐尖削。从一头到另一头周围五百哩,使全岛呈新月状,两角间有长约十一哩的海峡,展开一片汪洋大水。由于到处陆地环绕,不受风的侵袭,海湾如同一个巨湖,平静无波,使这个岛国的几乎整个腹部变成一个港口,舟舶可以通航各地,居民极为称便。  港口出入处甚是险要,布满浅滩和暗礁。约当正中,有岩石矗立,清楚可见,因而不造成危险,其上筑有堡垒,由一支卫戍部队据守。……去看看