第二部 未来战争的可能面貌

 《制空权》

目录

第一章

第二章

第三章

第四章

结论

上一篇:第五章 补充

下一篇:

免责声明:本文仅用于学习和交流目的,不代表素心书斋观点,素心书斋不享任何版权,不担任何版权责任。

 

三 子女教育与家庭重建(上) - 来自《家庭与重建》

如何按圣经的原则,重建自己的家庭,是一个重要的问题。当然,上帝给人的呼召不同,并不是说每个人都一定要结婚成家,生儿育女,上帝也给人独身的恩赐。“生养众多”也不仅仅指我们肉身的儿女,而是指我们在上帝给我们的每一呼召中,爱惜光阴,富有果效,多结果子。这包括我们在个人的生活中,也包括在家庭婚姻方面,同时也涉及我们在社会上的工作,更包括在传福音方面。总之,“生养众多”是指在我们个人生活和社会生活的方方面面,遵行上帝的话语,荣耀上帝,见证福音的大能。基督教注重家庭的建造,注重家庭的敬拜,但并不是崇拜家庭。在上帝所设立的四大……去看看 

第19章 “租借法案” - 来自《身残志坚罗斯福》

租借法案办法鲜,水龙救火作军援;   甘当抗敌军火库,只求务实不宣传。   从罗斯福当选第三届总统到日本袭击珍珠港为止的这一年内,美国的中立已经名存实亡,美国处于愈陷愈深的非交战状态。罗斯福不只一次地说过,“我们必须成为民主国家的巨大军火库。对我们来说,这是同战争本身一样严重的紧急情况。我们必须以我们将在战争中表现出的同样的决心,同样的紧迫感,同样的爱国和献身精神,致力于完成我们的任务。”   “租借法案” 一事就在实际上表达了罗斯福的这种信念。 大选之后,他登上 “塔斯卡卢萨” 号巡洋舰动身前往加勒比……去看看 

6-3.1 对其自身具有确定性的精神、道德(上) - 来自《精神现象学(上卷)》

伦理世界曾表明,在它那里只好死掉了的那种精神,即是说,个别的自我,乃是它的命运和它的真理。但这种法权的个人,其实体和内容是在它自己以外的。教化世界和信仰世界的运动扬弃了〔法权的〕个人的这种抽象性,而通过完成了的异化,通过最高度的抽象,精神的自我或主体发现实体首先变为普遍意志而最终竟变成了它自己的财产或所有物。于是知识现在终于显得与它的真理性完全一致了;因为它的真理性就是这个知识本身,双方的一切对立都已消逝;而且这些对立不仅对我们〔研究精神现象学的人〕而言或自在地是消逝了,而且对于自我意识本身而言也是……去看看 

第六篇 第十八章 江河防御 - 来自《战争论》

从防御角度来看,大江河与中等江河象山地一样,也成为战略屏障之一。但江河与山地有两点不同,第一点表现在相对防御上,第二点表现在绝对防御上。   江河和山地一样都能增强相对抵抗的能力,但是江河象脆硬材料制成的工具,其特点是,要么能坚强地抵抗住任何攻击,要么完全失去功能,而使防御失败。如果江河很大,而且其他条件有利于防御者,那么进攻者要想渡河是绝对办不到的。不过,任何江河防御只要有一点被突破,整个防御就会随之瓦解。除非江河本身就处在山地,防御者就不能象在山地那样进行持久的抵抗。   从战斗的角度来看,江河的另一特……去看看 

第十一章 民主主义在欧洲 - 来自《宪章运动史》

我们怀着厌恶的心情把上述问题暂时搁下,以便叙述那 些更加惊心动魄的事情。根据那种似乎正在激励着几乎所有 欧洲国家的人民的新生活看来,激动人心的重大事件显然就 要发生了。12月4日的《北极星报》上刊登了有关法国里尔、 阿韦纳、瓦朗西安等地举行改革宴会的报道。大约与此同时, 伦敦举行了一次集会,庆祝波兰革命。这类事件有助于激起 英国的民主热情。爱尔兰已在警戒中。组织工作正在进行。奥 康纳在下院提出英、爱两国合并问题,提议成立调查委员会, 他所发表的演说虽很有力,但动议只得到二十三名议员的支 持。为了有利于……去看看