政治 图书

阿克顿勋爵和他同时代人产生隔阂的东西,也许正是他让现代人感到亲切的东西。对于后者来说,得救并不取决于要在自由主义或保守主义、宗教或无神论之间做出抉择,而是取决于调和或超越这些相互冲突的事物。阿克顿希望既把宗教价值注人世俗生活,又把世俗价值注人宗教生活,以此实现这种调和或超越,这就是他的思想之精髓,也是其终极的悖论。他给政治带来了先知的道德热忱,给宗教带来了自由主义政治家的人道关怀;他给这两者同时带来一个真理:权力,不管它是宗教还是世俗的,都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。

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4-08 你只能以你给别人爱的方式接受他们的爱 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
所以,复习一下,达到神的三个步骤是:认识神、信任神、爱神。对的。每个人都爱神!那最后一步该很容易!如果是这么容易,为什么你们这么多人还这么难做到它!因为我们不知道爱你“看起来像”什么样子。那是因为你们不知道爱彼此看起来像是什么样子。第三步在你们这个星球尤其不容易。在这儿,没有听说过可以没有需要的爱一个人;在这儿,极少实行无条件的爱一个人;在这儿,根本将“没有限制的”爱一个人当作是“错的”。人类已创造了一种生活方式,在其间,任何时间都感觉到每个人一体,是真的会给他们“惹麻烦”的。而你刚才就已列出了所有这麻烦……去看看

第十六章 回归故里(1938.2—4) - 来自《希特勒传》

(1)   在维也纳,人们几乎立即便感觉到了希特勒之不流血的清洗的反响。在德国公使馆,冯·巴本——前总理,现在是出使一小国的微不足道的公使——被叫去听电话。电话是总理府秘书拉马斯打来的。“元首通知你”,他说,“你在维也纳的任务已经完结。我想等你在报上读到这节消息时通知你。”巴本几乎无言以对。是希特勒劝他接受这一微职,以收拾陶尔斐斯被杀害后带来的危险局势的。“看来,我已达到了他们的目的,现在可以滚蛋了。” 他痛苦地回忆说。为了“了解正在发生的一切”,他决定立即前往贝希特斯加登。在那里,他发现元首既精疲力……去看看

十四 我们可能不得不从头开始 - 来自《自由人心路》

人类历史上曾有那么多辉煌的大文明衰落消亡,没有理由认为今后不会重演。我们可能不得不从头开始中国正在发生举世嘱目的变化,一般而言,目前多数对中国的观察、分析、评价和预言集中在中国的经济、政治及社会发展变化之上,而把文化放在次要地位。经济、政治、社会是有形的,有实体,有数据,可以实实在在地把握,文化无形,到底能在中国社会变革中起到何种作用,难以道明,因此有意无意地把文化置于从属地位,以为其可以随有形的经济、政治发展自然演进(类似于马克思主义的“经济基础决定上层建筑”),而不会对社会发展起决定性的影响。另一类观……去看看

中篇 第11章 卖淫 - 来自《幸福之路》

只要人们把有体面的妇女的德行当作一件极重要的事看待,那么,婚姻的制度必得用另一种制度去补充,这种制度其实可以算是婚姻的一部分,即卖淫的制度。人人都熟知勒基的那一段有名的文字,在那里面,勒基说娟妓是保护家庭洁净和我们的妻子女儿清白的工具。他文字中的情感是维多利亚时代的,他描写的方式是旧式的,但是他所说的事实是不能否认的。他的文字激怒了道德家们,因而遭到他们的贬斥,但是他们并木知其所以然,他们对勒基所说的也没法证明是不正确的。道德家们断言——当然是十分正确地——假如男子都遵从他们的教训,世上就不会有卖淫……去看看

后记 - 来自《全球通史(上卷)》

   2009/10/01
本书作者L.S.斯塔夫里阿诺斯(L.s.stavrianos)是美国当代著名历史学家。 1913年生于加拿大温哥华。不列颠哥伦比亚大学毕业,在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学位;现在是美国加利福尼亚大学的历史教授、西北大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究员。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。他的著作甚多,主要有《1815-1914年的巴尔于各国》、《巴尔干联盟:现代巴尔干统一运动史》、《1453年以来的巴尔干各国》、《现代人的史诗》、《人类的全球史》、《希腊:美国的困境……去看看

26.心照不宣 - 来自《沧浪之水》

“五一”节假后去上班,马厅长叫了我去说:“小池看你精力是不是来得及?来得及到厅里来兼着挑一点担子,帮帮我,今年一开春我总觉得身上哪里不怎么对劲。更主要的是锻炼锻炼自己,把视野打开一点。”他要我把厅长助理兼起来。我再怎么忙我也得挺住,有了纵观全局的经验,将来也是一个理由,一个条件。可这话不知怎么传了出去,孙副厅长见了我神色就有一点异样,笑起来那哈哈声中有一点夸张,那种感觉局外人是很难察觉的。接着医政处袁震海见了我也有那么一种说不出来的意味,他没有哪句话暗示了什么,也没有哪点表情显露了什么,可我凭着在圈子里训……去看看

第六章 部属与领导人 - 来自《彼德原理》

请辩明事情的前后顺序——P·西拉斯   目前我不得不面;隔的急切工作是,去推翻组织分类学时代以前的各种谬见,因为那些错误的观念仍然普遍存在着。   例如,最容易误导人们的谬见莫过于“成功才是最大的成就。”(Nothing succeeds like success)。   诚如前面几章读者了解到的;层级组织学明白地指出:当一位员工晋升到不胜任的阶层时,没有什么事比成功更失败的了(riotHng fails like success)。   此外,在后面章节里,当我讨论刮“创造式的不胜任”时,我还会提出这样的看法:失败是最大的成功(nothing succeeds like failure)。  ……去看看

第六章 寻找出路 - 来自《邓小平政治评传》

   2009/10/01
1税费改革第一人   公元一九八九年,建国四十周年之际,安徽电视台录制了一部名叫《土地·人·乐园》的电视专题片,片中有这样一段解说词:   “大包干的实行,使农业摆脱了令人焦虑的困境,但也把农业置于这样一个十字路口上:土地承包后向哪里去,如何再进一步发展生产力?”   这部荣获了全国电视文艺专题片节目展播一等奖的片子提出了问题,却并没有道出解决问题的方法。这时实行大包干已经十多年了,安徽的农村确实处在了一个新的十字路口,整个中国的农村无疑也都处在这样一个十字路口上!   人们期待着中国农村出现第二次飞跃,中……去看看

51 判处了一批 - 来自《国家公诉》

黄国秀和林永强走后,王长恭的脸沉了下来,愣愣地好半天没说话。   江正流走近了一些,悄无声息地坐到了王长恭对面的沙发上,赔着小心道:“老领导,周秀丽的案子正……正审着,您……您真不该这时候来长山啊!”   王长恭抬头看了江正流一眼,“正流同志,你以为我是为周秀丽来的吗?”   江正流勉强笑道:“不是我以为,黄国秀和林永强同志都会这样想嘛!”   王长恭把手上的茶杯往茶几上用力一顿,震得茶几上的烟灰缸都跳了起来,“如果这样想,他们就错了,大错特错了!我这次来长山,不是为周秀丽,是为长山矿务集团几万困难职工来的!是代表省委、……去看看

末代书生的心灵 - 来自《当代眉批》

夜凉如水,闲挑灯芯,顺手将孔尚任《桃花扇》摩玩手中。卷首“小引”上作者几句感慨先逗人眼:“今携(按指剧本原稿)游长安,借读者虽多,竟无一句一字着眼看毕之人,每抚胸浩叹,几欲付之一火。转思天下大矣,后世远矣,特识焦桐者,岂无中郎乎,予姑俟之。”作者的处境是哀怨可感的,如此珠玑璀璨、刮垢磨光的诗文奇品竟然不获认同,任谁也会唏嘘长叹。然而,真正触动我的乃是作者的信念,即作者坚信若干年后定有博雅君子命世,届时自会使自己枯木逢春,杨柳翻新。   这份信念其实也渊源甚古,我们可以方便地在神话中找到它的源头。我们知道,所有神话都是……去看看

第三章 国家与公民社会 - 来自《第三条道路》

   2009/10/01
以下的文字提供了一份完整的政治纲领的大纲——当然这仅仅是一份大纲,它涉及到每一个重要的社会领域。对国家和政府进行改革应当成为“第三条道路”政治的一项基本的指导性原则,“第三条道路”政治是一个深化并拓展民主的过程。政府可以同公民社会中的机构结成伙伴关系,采取共同行动来推动社会的复兴和发展。这种伙伴关系的经济基础就是我将会谈到的新的混合经济。只有在现行的福利制度得到彻底现代化的情况下,这种经济形态才可能是有效率的。“第三条道路”政治是一国政治。一个世界性的国家不仅可以促进社会的包容性(incl……去看看

问题的重新说明 - 来自《社会成本问题》

工商业活动的有害影响可谓形形色色。英国早期的一个案例涉及一幢建筑物阻碍空气流通,从而影响一座风车的运转。最近在佛罗里达州的一个案例则涉及一幢房子在毗邻的旅店的日光浴场、游泳池和帐蓬上投下阴影。虽然走失的牛群和谷物的损失问题作为上两节详细说明的题目似乎是特殊的例子,但实际上是一种以不同形式出现的问题的典型。为了阐明我的论点的本质,并表明其普遍适用性,我将着手分析四个实际案例以对此作出新的说明。第一个重新思考的案例是我在“联邦通讯委员会”一文中用于说明一般问题的“斯特奇斯诉布里奇曼”案。……去看看

十 走向世界 - 来自《周恩来传》

早在1936年,周恩来在陕北就接待过突破国民党的封锁访问延安的美国记者埃德加. 斯诺等国际友人,向他们介绍中国共产党领导下的解放区的情况。抗战开始后,周恩来代表中国共产党在武汉、重庆、南京、上海广泛接触了外国使节、记者、学者、政界人士、国际友人和各种援华国际组织的代表,进行对外交涉和宣传工作。特别是在先与赫尔利后与马歇尔进行的复杂而尖锐的交涉斗争中,积累了丰富的对外工作和斗争的经验,为中国共产党而后的对外的战略策略思想和基本方针政策的制定,以及新中国的外交,打下了初步基础。中华人民共和国一成立,周恩……去看看

第十六章 满洲人的作为 - 来自《中国大历史》

面对流寇及满洲人的内外侵扰,财政早已破产的明朝迅速崩解,清朝大军随即在吴三桂等开关延领下,入主中国。尽管他们是来自长城外的异族,尽管他们曾因实施薙发令和文字狱,而大肆屠戮汉人,但在他们刻意弭平满汉间歧异的努力下并未引发大规模民族冲突。相反的,历经清初四帝的治世,清朝成为满洲人和汉人共同的帝国。满清入关之后,地方上之抵抗首先在长江下游零星展开,以后又在湖广与广西持续进行。看来要是有合适的领导,各地方人士不是没有牺牲的决心。那么他们何以当初又如此的短视不慷慨捐囊,筹募适当的人力与物力拒敌于千里之外,及至清……去看看