3-4 前三章的总结

 《论美国的民主(下卷)》

当人们对彼此的不幸自然怀有恻隐之心,随便而频繁的交往使他们每天接触,任何冲动都不会使他们分离的时候,则不难理解他们在必要的时候会立即互助;当一个美国人请他的同胞协助的时候,很少有人拒绝。我就屡次见到他们满怀热情地自发助人的义举。

如果公路上突然发生车祸事故,人们将从四面八方前来救护罹难的人。要是某个家庭横遭大难,素昧平生的人也会慷慨解囊;每个人的捐助虽少,但集腋成裘,便可使这一家人摆脱困难。

在世界上的一些文明国家里,一个不幸的人往往在人群中孤立无援,就象一个野人在森林里的遭遇一样。而在美国,就几乎没有这种现象。美国人的态度虽然一向冷淡,而且往往粗野,但他们却几乎没有冷酷无情的表现。如果他们没有立即去帮助人,那也不表明他们拒绝助人。

这一切同我在前面论述个人主义时所讲的话并不抵触。

我甚至认为它们互相协调,而决不对立。

身分的平等在使人们觉得自己独立的同时,也使他们感到自己软弱。他们的确是自由了,但却面临着无数的意外威胁。经验很快使他们懂得,他们虽然不是经常需要别人的帮助,但一定有时候非要他人帮助不可。我们在欧洲经常看到,职业相同的人都随时互助。他们所遇到的苦难相同,这就足以使他们互相寻求支持,而不管他们在其他方面如何铁石心肠和如何自私。因此,在他们当中有人遇到困难,而别人只要暂时牺牲一下或格外努力一番就可以挽救时,他们便会奋力支援,而不会袖手旁观。这并不表明他们对那个人的命运十分关心,因为他们的努力一旦证明无效,他们马上就会把支援置于脑后,而各自去忙自己的事情。但是,他们之间似乎有一种几乎是不由自主的默契。

根据这个默契,每个人都有暂时支援他人的义务,而在他自己有困难的时候,也有权要求他人支援。

如果把我就一个阶级所述的一切推而广之,用于一个民族,大家就会更加了解我的思想。

其实,在一个民主国家的所有公民之间,也有一种与我方才所说的默契类似的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心,使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。

身分越是平等,人们也就越是明白这种互相支援的义务。

在民主国家里,没有人会广为施舍,但可以经常帮助别人。每个人很少有效忠精神,但大家都乐于助人。

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第21章 - 来自《英雄出世》

卜守茹不相信父亲的世界会在短短十几天里垮掉。   望着从江岸西码头到大观道一路上连绵不绝的凄惶景致,卜守茹心如止水,不为所动。那份凄惶是惨白的,一场大雪覆盖了石城,也遮掩了械斗留下的一切痕迹。天色灰暗,像笼着一团僵死凝结的雾,使人忧郁。   卜守茹坐在小轿上,随着轿杠有节奏的“吱呀”声,木然前行,把父亲的世界一点点抛在身后……   时近黄昏,周遭静静的,绝少轿子行人的喧嚣,亦无喇叭号子的聒噪,只有身下一乘孤轿的颤声,和轿夫巴庆达与仇三爷的喘息声,再就是他们脚下皂靴踩在积雪上的嚓嚓声了。   天是很冷的,巴庆达和……去看看 

21 汉维“代表”的谈判 - 来自《新疆追记》

我和同牢的维族青年E成了兄弟一般的朋友。我们经常谈的话题说起来会让人觉得可笑,虽然我们都是身陷囹圄的犯人,可是却在扮演各自民族的代表,进行的是未来怎样解决新疆问题的谈判。   “谈判”一般背著别的犯人进行,有时我们会在狭窄如笼的寒冷小院并肩踱步,一谈就是几小时,只有当武警持枪的身影笼罩在头顶时才陷入沉默。我们不是把“谈判”当成打发时间的游戏,非常认真,也有争论。例如我强调搞极端主义和恐怖主义最终一定伤害到维吾尔人自己。我以达赖喇嘛为例,一时看他的非暴力主义不如恐怖主义影响大,但今天那么多汉人迷恋西……去看看 

1948——中华民国三十七年戊子(2) - 来自《中华民国史事日志》

6.1(四,二四)  甲、行政院改组,特任顾孟余为副院长,何应钦为国防部长,王云五为财政部长,关吉玉为粮食部长,孙越崎为资源委员会委员长,徐堪为主计部长,其余各部会未变动(内政张厉生,外交王世杰,教育朱家骅,司法谢冠生,农林左舜生,工商陈启天,交通俞大维,社会谷正纲,水利薛笃弼,土地李敬斋,卫生周诒春,蒙藏委员会许世英,侨务委员会刘维炽)。秘书长为李惟果。  乙、特任白崇禧为战略顾问委员会主任委员,并兼华中剿匪总司令。  丙、行政院开首次政务会议,翁文灏说明施政方针。  丁、青年党发表声明,参加行政院须视立法委员问题能否解决而定,不……去看看 

第24章 - 来自《至高利益》

李东方讥讽地笑了:“我只知道田壮达的案子不但没进展,好像还有点反常: 怎么田壮达刚检举了两个腐败干部,第二天就翻供了?”   李东方说:“家国,这种气话你私下里说说可以,真这么做就不行了,不论有 多难,不论受多少委屈,我们都得对党和人民的事业负责嘛!再说,你做的事是为 老百姓,不是为任何一个官!”   贺家国叫了起来:“钱市长对党和人民的事业负责了吗?他官比我大,经验比 我丰富,不知道这么干的后果吗?路桥公司根本没有钱,时代大道怎么建?拆完后 就扔在那里?又拉一堆臭屎?就不怕老百姓骂咱们党和政府吗?!”   李东方却不说了,转而道:“华美……去看看 

第十八章 权力的遏制与政治的去中心化(上) - 来自《法律、立法与自由》

我们生活在一个正义荡然无存的时 代。许多国家的议会都在漫不经心地制定 着与正义背道而驰的法规。各国政府也以 专断的方式对待它们的人民,根本就不想维护正义感。为别国所统治的人实与罪人无异,他们对故土、家园、财产及谋生维持等天赋之权尽为践踏。【原译:那些生活在异国他乡的人,实际上根本就得不到法律的保护。它们不 再尊重那些生活在异国他乡的人对自己的 家乡或居所及财产所享有的自然权利,它们也不再尊重他们谋生或维持生计的权利以及他们对任何其他东西所享有的权利。】我们对正义所抱有的信念已被完全摧毁了。……去看看