纪实 图书

《共和国密使》的作者是权延赤。由光明日报出版社于1990年11月出版。本书是纪实文学。本书讲述1964-1968年,以段苏权为组长的中共中央驻桑怒工作组,帮助老挝的抗美救国战争和根据地建设的故事,伍修权(时任中共中央对外联络部副部长)作序。该书披露了中越两党、两国在“同志加兄弟”关系时期就已存在的隔阂和矛盾。

免责声明:本文仅用于学习和交流目的,不代表素心书斋观点,素心书斋不享任何版权,不担任何版权责任。

毛泽东说,是尼克松改变了世界么?我看还是世界改变了他 - 来自《毛泽东尼克松在1972》

周恩来送走尼克松之后,也于当天搭乘那架“伊尔一18”专机离开上海,飞往北京。随行的记者们也搭乘总理的专机回京。  上海公报发布以后,西方新闻界发表了种种评价。法新社说“改变世界的一周”应该是“改变尼克松的一周”;《底特律自由新闻报》说,“他们得到台湾;我们得到蛋卷儿”;《费城公报》,“尼克松飞回美国,在台湾问题上让步”。也有不少肯定的报道:《费城问询报》说,“从短期看,尼克松付出的代价比得到的多;但从长远看,他也许获得了远比付出代价更有价值的东西”;《基督教科学箴言报》说,“尼克松总统所同意的就是他早已决定要……去看看

附文1 一个国家的欲望与恐惧 - 来自《中国不高兴》

   2010/06/14
本文作者:张小波  在新近读到的一本关于弗兰茨.卡夫卡的研究着作里,作者(姓名忘了)指出,出生并成长于奥地利及捷克背景下的卡夫卡较之他苦难的同胞具有更尖锐的“犹太人性”,而贯穿其短暂一生的文学母题便是“欲望—恐惧”,这种合二而一的命题构成了足以令其生命形式崩溃的秘密咒语。很多年后,村上春树在《奇鸟行状录》中借一次意义深远(这种意义至今并没有加诸中国人的心灵)的战役——中蒙边境的诺门罕之战——来探讨“日本性”及“日本人性”的形成。我确……去看看

第八章 耕作集约度增加:作物选择模式、单位产出及边际生产率(下) - 来自《佃农理论》

季节性边际作物  或许,对我的假说最有力的证明可在第三类边际作物——蔬菜中找到。蔬菜较多的种类,使我们可以观察到减租后的一些明确的选择模式。由于台湾是热带气候,大多数蔬菜都在冬天种植,不是因为在其他季节不可以种植蔬菜,而是因为在其他季节农民会种植更有利可图的作物。①[36]在自由市场条件下,在短暂的冬季(1月到次年3月),农民只是把小块土地当作“菜园”种植蔬菜。农民之所以只选择一小块较好的地(通常为水田)种植蔬菜,是因为种植蔬菜的成本特别高。②[37]大部分土地或是让其闲置,或是以很低的耕作成本种植绿肥作物, ③……去看看

第10章 - 来自《英雄出世》

那年头,并非人人都向往革命。   有的人向往的是革命造出的混乱,却不是革命。   有的人既向往革命,也向往革命的混乱。   还有的人是想藉革命的由头,改了或为民或为匪的旧身份,于改朝换代的革命中自我腾达,直上青云,做新朝的功臣。   霞姑于革命前夜就知道了西二路司令李双印李二爷的坏心思:这李二爷在自己那忠义堂改做的司令部里,公开对手下弟兄说:起事成与不成,都与咱无关,咱要的就是那份乱,趁乱洗他娘的几条街。且还定了洗街的计划:若是攻破老北门,便先洗皇恩大道,再洗绸布街。若是破了西城门,就洗汉府街,再绑些“闺香阁”里的……去看看

第六章 塔山!塔山! - 来自《解放战争全记录第四卷》

17.抢占塔山就是抢占胜利  蒋介石返回北平后,又于10月5日飞到天津,视察塘沽港后,第二天又带上“东进兵团”司令侯镜如、海军司令桂永清乘“重庆”号军舰赴葫芦岛。一下船,蒋介石就在第54军军部召集“东进兵团”驻葫芦岛部队的营以上军官训话,部署海空军协同地面部队向锦州增援。蒋介石戎装佩剑,拉开浙江乡音,大讲此次东进关系党国存亡,要发扬北伐军那种“为革命杀身成仁”的志气,一举打到锦州。他说:这一次战役关系重大,等华北两个军及烟台一个军运到后,协同沈阳西进兵团包围锦州共军,然……去看看

郭正林:写在泥土上的文字——读《新乡土中国》 - 来自《新乡土中国》

在乡下泡久了的文化人,话语不免带有浓重的乡音,文字不免沾着厚重泥味。雪峰的新作《新乡土中国》就是这样,从头到尾,里里外外,都飘逸着当代中国乡村的气息。这种气息,是流动的现代和活着的传统。  常住村里的人,“听惯了艄公的号子,看惯了船上的白帆”,书中描绘的这情那景,应该说是习以为常的,写得就是那挡事儿。而生活在都市里的人就不同了。尽管他们的父辈大多出生在农家,可城市生活的紧张、繁忙、变幻使这些农民的子孙离黄土地是越来越远了。偶尔遇到前来探视的个把乡里乡亲,或长或短的寒暄也掩饰不了生疏和隔膜。至于那些子孙……去看看

第八章 影响社会哲学的改造 - 来自《哲学的改造》

哲学的变化怎样能够深刻地影响社会哲学呢?从根本上讲,各种见解和联系似乎都已提示过了。社会由个人合成,这个明显的和基本的事实,是无论怎样自命新颖的哲学也不能疑惑或变更的。从此就产生了三种见解:社会必须为个人而存在,或个人必须遵奉社会为它所设定的各种目的和生活方法,或社会和个人是相关的有机的,社会需要个人的效用和从属,而同时亦要为服务于个人而存在。这三个见解以外,在论理上似乎再想不出其他见解。而且,这三个典型虽各自包含着许多属类和派别,可是那些变化似乎都是陈陈相因的,除了若干小小差别,现在已再无可立异的余地……去看看

第十九章 社会转型与文学创作 - 来自《中国当代文学史》

第一节 社会转型期的文学特点   80年代末到90年代初,中国社会发生了急剧的转型,国家经济领域的改革开放步伐正在加快,商品经济意识不断渗透到各个社会文化领域,社会经济体制也随之转轨,统治了中国近四十年的社会主义计划经济体制向社会主义的市场腑济体制转型。在这种情形下,传统意识形态的格局也相应地发生了调整,知识分子原先所处的社会文化的中心地位渐渐失落,向社会文化空间的边缘滑行。但要探究这种变化的根源,除了经济因素之外还有一些不容忽视的政治文化方面的事实背景,知识分子的社会理想激情受到一而再三的挫败以后,……去看看

第04章 - 来自《永不瞑目》

欧庆春下午没去医院。  没去医院是因为发生了一件重大的事情。  中午吃午饭的时候,她刚刚在食堂的窗口打了菜,还没有端到桌子上就看见李春强火急火燎地冲进来,大声呼喊杜长发,呼喊队里的其他人。被喊的人立即放下碗筷跑出去。欧庆春预感到出了什么事,追出去问道:  “出什么事啦?”  李春强看见她,问:“你吃完了吗?”  “出什么事啦?”  “西城分局发现了胡大庆!”  欧庆春心头的热血腾地一下冲上脑门:“在哪儿?”  他们的脚步并没有停下来,一边说话一边向着摆满汽车的停车场快步疾行。李春强说:“西城分局刚刚接到报告……去看看

第三部还我河山 5、喋血瓜达尔卡纳尔岛 - 来自《二战全景纪实》

中途岛大战后,日本陆军海军重弹南下旧曲,欲连克所罗门、新赫布里底、新喀里多尼亚诸群岛,切断美澳交通线。  7月,骁勇的第17军日本的“军”相当于集团军。  司令百武晴吉中将受命指挥陆军在所罗门群岛方向作战。  1942年7月14日,日本大本营又组建了第8舰队,任命三川一军海军中将为司令,配合百武将军进军所罗门群岛。  无独有偶。  英澳美盟军也有一个夺占所罗门群岛的战略计划,代号为“瞭望台”。  准备先占领所罗门群岛,保护美澳交通线,尔后以该群岛为跳板,进攻腊包尔。  为此,美国组建了南太……去看看

第十三章 征税、国库收入与自由的关系 - 来自《论法的精神(中文版)》

第一节 国库收入国库收入是由每个公民所提供的自己的财产的一部分组成的,用它来保证其余财产的安全或者说为了更好地享用这部分财产。要把国库收入(财政收入)计划制定好,就应该兼顾国家和公民两方面的需求。绝对不应该为了国家设想中需要而不考虑国民的实际需要而索取他们的财产。设想中的需要是执政者感情欲望和虚弱的表现,是一种对离奇计划的诱惑力、是一种对虚荣的病态心理,从某种程度上对幻想的无力抗拒而产生出来的一种要求。那些精神恍惚,为国王掌管国家大事的人,常常把自己渺小灵魂的需要当做国家的需要。没有什么能……去看看

第三章 物理学结构和生物学结构 - 来自《结构主义》

9.物理学的结构和因果关系   在人类科学的先进运动中,结构主义是已经革新了并将继续启发着人类科学的理论形态;因此,一开始就不可避免地要检验结构主义在数学上和逻辑学上的意义。但是,人们可能会问,为什么还要到物理学上来检验它的意义呢?这是因为,我们并不先验地知道,这些结构是否来源于人,还是来源于自然界,或者来源于两方面;而人和自然界的会合,是必须要在人对物理现象进行解释的领域里去加以研究的。   长久以来,物理学家的科学理想就是要测量物理现象,建立定量定律,并用一些概念,诸如加速度、质量、功、能……等,来解释这些定……去看看

五 回望2008:我们不需要短暂的亮光 - 来自《中国不高兴》

   2010/06/14
本文作者:刘仰  2008年似乎很平常地就过去了。这一年因为发生了太多的事情,似乎过得非常快。但也因为发生了太多的事情,令人难忘而迷惑。用一句话来形容2008年有点难,因为2008年,中国和世界都呈现了非常复杂的面孔,所有人都面临没有先例的选择。  对于中国人来说,2008年确实有一些高兴的事情,比方说奥运会。中国第一次作为东道主举办奥运会,办得很成功,拿到了金牌数的第一。然而,这一份高兴的象征意义大于实际价值,要真正把这份高兴变成长久的喜悦和自信,中国还需要更加实际的态度和成果。但是,即便中国人这次如此难得的高兴,有人……去看看

引子 关于一九五四年在曰内瓦,杜勒斯不和周恩来握手…… - 来自《毛泽东尼克松在1972》

将杜勒斯不和周恩来握手的事件,作为本书的引子是再也合适不过的。  关于这个事件,至今仍在全世界广泛流传。  握手,是人类文明进步的一种标志,是人之所独具的区别于其他生物的高级精神活动。据说,它起源于远古时代部落之间的往来,友好的部落之间互相接触交换谷物、猎物,或是敌对的部落之间互相接触交换战俘,这些部落与部落之间的来往是以握手开始的。可以说,握手就是人类外交活动的起源。  现代外交史也说明,派驻在同一国家的交战国使节,在战争期间互不往来,但在第三者举行的活动中相遇时,依然彼此以礼相待,完全不理睬则是粗鲁……去看看