纪实 图书

遇罗克,是中国“文革”中为坚持真理而献身的英雄。因父母被打成“右派”而不许进入大学。1966年7月写作《出身论》,驳斥了当时甚嚣尘上的“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的“血统论”,为当时的主流意识所不容,1970年3月5日被杀害。1979年11月21日 ,北京市中级人民法院宣告遇罗克无罪。该书收集了现存遇罗克大部分遗作,重读其论著,仍能深切地感受到在温和的言词后对平等的竭诚追求。遇罗克之所以能够“举世皆浊我独清”,与他被剥夺上大学机会,但仍在社会大学学习,并研读大量哲学、历史书籍有关。本书的回忆文章,再现了遇罗克在疯狂的年代中的觉醒之路、抗争之路。

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第03章 教会的三位博士 - 来自《西方哲学史(卷二)》

圣安布洛斯、圣杰罗姆、圣奥古斯丁和教皇大格雷高里等四人被称为西方教会的博士。其中前三人属于同一时代;最后一人则属于较后的时代。我在本章中先概述前三人的生涯和他们所处的时代;然后再在下一章中叙述圣奥古斯丁的学说,因为对我们来讲他是三个人中最重要的一位。   安布洛斯、杰罗姆和奥古斯丁等三人是当天主教会在罗马帝国取得胜利和蛮族入侵一段短时期中非常活跃的人物。在叛教者朱利安统治时期,他们三人都还年轻;杰罗姆在罗马被阿拉里克王率领下的哥特族劫掠后还活了十年;奥古斯丁活到凡达尔族入侵非洲,并在凡达尔……去看看

第二十章 工资的国民差异 - 来自《资本论(第一卷)》

在第十五章,我们考察了可以引起劳动力价值的绝对量或相 对量(即同剩余价值相比较的量)发生变化的种种组合的情况,而 另一方面,劳动力价格借以实现的生活资料量,又可以发生与这一 价格的变动无关(64)或不同的运动。我们已经说过,只要把劳动 力的价值或价格换成外在的工资形式,那里的一切规律就会转化 为工资运动的规律。在这一运动中表现为各种变动着的组合的情 况,对于不同的国家说来,会表现为国民工资的同时存在的差异。 因此,在比较国民工资时,必须考虑到决定劳动力的价值量的变化 的一切因素:自然的和历史地发展起来的首要的生活必……去看看

第四章 主张权利是对社会的义务 - 来自《为权利而斗争》

   2009/10/01
到此为止,我对前面提出的两个命题之中的第一个,即为权利而斗争是权利人对其自身的义务这一命题详加论述。下面我开始对第二个命题,即主张权利是对社会的义务这一命题展开讨论。  为了给这一命题立稳根据,无论如何有必要对客观意义上的法与主观意义上的法的关系,不管多少做些更深入的考察。这一关系的核心在何处呢?如果作如下判断,就是在忠实地传播广为人承认的见解,即前者为后者的前提。换言之,具体权利只有在存在抽象的法规规定的条件下方能成立。依通说,两者关系不超出这一判断。但通说的思考方法完全是片面的,因为它只强调具……去看看

4-5 环境问题的学理根源 - 来自《现代化之忧思》

环境问题越来越引起人民群众的重视,也引起了政府的重视,但我们的大政方针尚未依照环境问题来加以调整。何以故?我认为,除了社会政治和经济的现实制约之外,我们的思想观念尚未转变也是重要的因素。观念没有转变过来,想调整大政方针也不知道如何调整、往什么方向调整。而主流社会的思想观念没有转变过来,首要的责任在我们的理论界、学术界和思想界,他们并未从学理上讲清楚,为什么环境问题如此重要,环境问题为什么必须放在一个首要的位置加以考虑,并依此制定我们所有的社会发展计划?这方面思想资源的匮乏,已经使环境保护的努力面临两个……去看看

第04章 瓦尔拉斯受惠其父 - 来自《边际效用学派的兴起》

Ⅰ   里昂·瓦尔拉斯承认,他的效用和价值概念主要是从父亲那里来的。他说:“我已故父亲和导师的理论指出,稀少性是交换价值的源泉。”   里昂的父亲奥古斯特·瓦尔拉斯,据医生说是死于悲痛。这位父亲也许把使他不幸的某些性情传给了儿子,因为里昂·瓦尔拉斯的性情也有不少令人不满之处,就其范围和特点而言,同其父很类似。奥古斯特·瓦尔拉斯在“普通高等学校”时与A.A.古尔诺同班,但他不像古尔诺,没有受过数学训练,因为他接着学的是哲学和人文科学。他 1882年离开普通高等学校后,一生从事于学校教育,或作较低的第二级学校的教师……去看看

9-2 湖北 神农架自然保护区 - 来自《黄祸》

在大崩溃来临之际,可以说整个绿色理想能否延续和保存下去,全寄托在“暴力原则”而不是以往所说的“非暴力原则”上。偌大的蓝天只有两朵云, 似两堆雪白蓬松的羊毛。大的一堆伏在如同打开一半的伞似的神农架主峰之后。小的一堆正在春风中横跨头顶悠悠地追逐太阳。阳光晒得人懒洋洋。熬过了寒冷的冬天, 每一根筋骨都巴望着彻底放松一下。然而欧阳中华一看见眼前这个瘦子, 全身立刻绷紧成一个硬梆梆的弹簧。他最不信任瘦子那两颗长长的黄牙, 像满腹坏水的老马, 在马一般的笑容中突出在外面。一群肮脏的汉子和驴子簇拥在瘦……去看看

第十章 - 来自《中越战争秘录》

40.眩目的老山文化期   某军和某步兵师,刚接到参战命令,就开始张罗猫耳洞文艺宣传队,准备进京演出。演员们催人泪下的迷彩服,都是一线部队不屑于穿戴的(越军恨侦察兵,专打穿迷彩服的)。战区时兴对联,一屋一联,一洞一联,松枝彩门也有联,参战野战军的对联拥有量,超过全中国人民解放军起码十倍。对联的孪生品种是书法,一手拿枪杆,一手抓笔杆,打一年仗,首长和机关干部的书法若没进步,就算战争大学文化系没毕业。靠山写山,老山的富矿挖不完,想写《老山启示录》的不下十人,素材都是私有财产。也真藏龙卧虎,接踵而来文学期刊老师们发现了那么多的……去看看

第二部分 第十一章 事业封锁 - 来自《和谐与自由的保证》

如果在一个事业里志愿的劳动者过剩了——普通在舒适的事业里会有这种情况——并从而不能再在这个事业里做超时间的劳动,那时候在这个行业里就不能再做交易小时。这种规定我称之为事业封锁。  凭看这种规定就可以使得在共有共享的社会状态中,每人都可以自由选择一种舒适的、轻快的劳动或一种不舒适的、繁重的劳动而不会因此在不舒适和繁重的劳动中发生缺乏劳动者的现象。  事业封锁这整个制度的意义在于:非必要的、舒适的享受只有通过那个必要的、但是缺乏志愿劳动者的生产部门的生产以后才有可能……去看看

10-12 东南方 - 来自《黄祸》

只有上了船, 他们才能到达那个充满阳光和希望的新大陆。无数条船停泊在中国沿海。分布在一万八千公里海岸线上的中国难民已经观察了它们好多天。施工船在其间来来去去。载人小艇穿梭往返。每条船上都是焊光闪闪, 吹哨鸣笛。从海外拖进来的旧船被修好。原来好端端的船却被拆得光秃秃。连军舰上的大炮雷达也似废物一样被扔进海里。航行在外的远洋轮全被召回国。内陆江河船舶被调下海。中国海军所有舰船都由水上运输部接管。千万条小型渔船在物资诱导下停泊到不同锚地。这些船全都在进行拆卸和改装, 加注燃油和淡水。相当……去看看

引言 - 来自《异端的权利》

   2009/10/01
他虽则赴汤蹈火,而坚定勇敢;他虽则危在旦夕,而恪守信念。他从容赴死,留给敌人的惟有轻蔑暴怒的一瞥——战胜他的绝非人类,而是命运;他横遭不测,然而绝不被征服。最大的勇敢,往往是最大的不幸。因之凯旋的败绩,比胜利更得人艳羡。——蒙田:《论食人部族》  “苍蝇战大象。”塞巴斯蒂安·卡斯特利奥在他驳斥加尔文的巴塞尔稿本上,亲手添加了这样一句话。初看起来,我们免不了有些反感,倾向于视为一种夸大其辞,那是人文主义者常见的毛病。然而卡斯特利奥的话,既没有夸张,也不含讥刺。恰恰相反,这勇猛斗狠的战士,他不过意在把自己深切悲苦的……去看看

第四章 活着的祖宗 - 来自《万历十五年》

解职归田23年以后,申时行在原籍苏州度过了他按中国习惯计算的80寿辰。万历皇帝已多年不见他的老师和首辅申先生,他特派专使赴苏州祝贺存问,随带纹银50两、绣蟒彩缎一匹、其他绸缎4匹作为贺仪。当时申时行的健康情况已经不佳,但仍然挣扎着北向行礼如仪。他在奏本里表示感谢说,祝贺寿辰的圣旨已经供奉保存,以为子孙传家之宝,银缎则全部壁还,因为他无颜接受这样隆重的礼物。他身为皇帝的蒙师和首辅,但是未能克尽自己的职责。如果不是这样,何至理应继承大统的皇长子到现在还没有在翰林院的官员那里就读?又何至京内外大量的缺官无人递……去看看

政党 - 来自《民主的原则》

为保持和捍卫个人权利和自由,民主制度下的人民必须共同缔造自己的政府。政党是进行这种努力的主要途径。   政党是联系人民与政府的自愿组织。政党推选候选人竞选公职,为使他们当选而展开助选活动,并动员民众参与选举政府领导人。   多数党(或在选举中获胜当政的党)力争通过立法确立一系列的政策和规划。各反对党能自由地批评多数党的政策观点并提出他们自己的方案。   政党为公民提供了一条就当选政党官员的施政表现向他们问责的途径。   民主政党坚信民主原则,因此即便本党领导人没有掌权,这些政党也承认并尊重民……去看看

第25章 跨出牢门 - 来自《南非斗士曼德拉》

·曼德拉跨出牢门   ·德克勒克对曼德拉的评价:友好的人、高贵的人、有趣的人   ·世界各地的反映:欢呼、赞扬、高兴、鼓励   ·频繁的讲演   ·暗杀团的杀机   ·“把你们的刀枪扔到海里去!”   ·昔日的温妮不见了   ·“曼德拉联合足球俱乐部”   在开普敦郊外风景区,有一所普通的平房,这就是纳尔逊·曼德拉在狱中的好友、白人监狱看守格列高里的家。在会客厅醒目的地方,挂着一幅曼德拉和他的合影,这是1990年2月11日——曼德拉出狱那天照的,另外还有一张曼德拉亲笔写给他的卡片:   军士长格列高里:   二……去看看

精神痛点 - 来自《一个阴郁灵魂的争战》

(1999、2) 我会时时感到莫名的愤怒。打个比方说说我的这种情感吧:政府换届了,你曾用事于旧政府,而换届后你被人以“不适合新政府”为由剥夺了工作的权利。当你不得已退而求其次,请求辞退时,却没有人答理,不给开薪水,不出示任何可以证明可以解决问题的有效途径。为此你整个人被悬置起来。假如这时你偏偏靠这一点薪水维持生活,而别人又认为这解决之途是很容易的而不予以理解,那么你就一下子陷入了生活的深渊。为此,你不得不压抑住自己的个性四处借贷。你生活在愤怒、沉闷和压抑之中,生活在自己的内心世界中。除了惺惺相惜之外,大多数中……去看看