第一章 保全面子

 《中国人的性格》

  乍一看来,把全人类所共有的“脸面”当做中国人的特性,可能太不合理了。但是,中国人所讲的“脸面”不仅仅指头的前面部分,它是具有多种复杂含义的名词,其意思比我们所能描述的或者所能理解的还要多。
  为了理解“脸面”的意思,哪怕是作不完整的理解,我们也必须指出,中国人具有强的爱演戏的本能。戏剧几乎可以说是唯一通行全国的娱乐活动。中国人对戏剧演出的热情,犹如英国人爱好体育、西班牙人爱好斗牛。只要略加鼓动,任何中国人都会有模有样地扮演起某出戏中的某个角色。他会摆出演戏的姿势,鞠躬行礼,下跪叩拜。对于西方人来说,这种情形似乎多余,或是可笑。中国人是用戏剧化的语言进行思维。当要为自己辩解时,他面对两三人的讲话就像是面对众人。他大声他说道:“我是当着你们的面说的,你,还有你,你们都在场。”如果他心情愉快,他会说自己是光荣地“离开舞台”;如果心情不好,他会说自己没有脸“退出舞台”。所有这些,如果明白了,就会发现与实际毫不相干。这里根本不是事实的问题,而是形式的问题。一场戏中,在适当的时候,以适当的方式,说了一句漂亮话,这场戏就会赢得喝彩。我们并非要进入幕后,因为那将会糟踏世界上的所有好戏。在一切复杂的生活关系中,完全依据戏剧化的样式而行动,那就会有“面子”。在他们表演时,不理他们,小看他们,喝倒彩,他们就“丢面子”。一旦正确理解了“面子”所包含的意思,人们就会发现,“面子”这个词本身是打开中国人许多最重要特性之锁的钥匙。
  应该一提的是,如何做到有“面子”,其技巧和造诣往往是西方人所望尘莫及的。西方人经常是忘记了其中戏剧的因素,而走进与之无关的事实领域。在西方人看来,中国人的“面子”就像是南海岛的戒律,一种潜在的,不可否认的力量;只是“面子”可以反复无常,不可简化为规则,并且只是按照公共的情理而取消或变更。在这一点上,中国人与西方人必须承认存在着差异,因为他们决不可能用同样的眼光看待同样的事情。在调解各个村庄之间常有的无休止的争吵时,“和事佬”必需认真考虑“面子”的平衡,就像过去欧洲政治家考虑权力平衡一样。在这种情况下,目的不在于执行公正的原则,而是按照适当的比例,对所有有关的“面子”进行分配。执行公正的原则,对一个东方人来说,即使从道理上讲有这种愿望,但实际上是不可能的。就是在诉讼的裁决中、按比例分配“面子”的事也常有发生,这使得相当大比例的裁决在所谓不分胜负的比赛中不了了之。
  送人一份丰厚的礼物,算是“给面子”。但是,如果礼物是个人所送,受礼人应当只接受其中的一部分,统统拒绝是很少见的,或者根本不可能。一些渴望保住面子的事例很能说明问题。因错而受到指责是“失面子”,所以,无论证据多么充分,也要为了保住面子,予以否认。一个网球不见了,被一位苦力拣了去;即使有证据,他也会不客气地予以否认,然后走到丢失球的地方,找到了球(球是从他的长袖里掉出来的),并且还说:“这是你“丢”的球。”一位侍女把客人的削铅笔刀藏在她主人的房里,后来,她又在台布下把刀子找了出来,并且还谎称是她找到的。这样,“面子”保住了,一位仆人不小心丢失了主人的一件东西,他知道必须赔偿,或者被扣掉相当数目的工钱,于是,他提出了辞职,井傲慢他说:“用来赔偿那支银匙子的钱,我不要了。”这样,“面子”没受到损伤。一个人放了一笔债,他知道他已不可能收回;于是他找到欠债人,给予严厉的威胁,以表明他知道该怎么做。虽然他没有收回债款,但他保住了“面子”,并以此来保证他将来不会再遇到此类事。一位仆人失职或拒绝做某些份内之事,当他知道主人打算解雇他时,他会故意再度犯规,并自己提出辞职,以保住他的“面子”。
  宁死也要保住面子,这对我们来说,似乎并没有多大的吸引力。但我们听说,中国的地方官享有一种特殊的恩惠,这就是被杀头时准许穿戴官袍,以保住他的“面子”。

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24 将与死亡场告别时 - 来自《九死一生》

一   在我们的人正不断死亡时,中央考察团又来了,宣布第二批摘去“右派分子”帽子 的名单。   这次摘帽大会我没去,因为我已彻底失望。什么“老同志”。“老战友”,除了整 人的而外,绝大多数的人,只不过在人人自危的氛围中,明哲保身而已,没有一个敢于 为了真理而仗义执言的。我甘愿以过去也有过军衔军籍的身份,混在一批来自中央军委 各系统的准备长留北大荒的“老右”里,悄悄地呆在一分场第二生产队。   我感到这个生产队的干部职工还比较讲人道,将来把我的大女儿青青接来,在这儿 安家落户也不错。   但是,我这个海市蜃楼的……去看看 

人性的,太人性的 - 来自《悲剧的诞生卷》

1876~1878  第一卷 第四章 出自艺术家和作家的灵魂  145   完美的作品应当一挥而就。——我们欣赏一切完美的作品时,往往忽略它的生成问题,只是怡悦于眼前的作品,仿佛它是魔棍一挥便从地下跳出来的。在这里,我们仿佛还处在一种古老神话感觉所遗留的影响之下。我们几乎还有这样的心情(例如在象裴期顿神庙①那样的希腊神庙中),好象某个早晨有一位神灵游戏似地用这些巨材盖了他的住宅,或者好象有一个灵物突然被魔法镇入一块巨石,现在想借之诉说。  ①裴斯顿(PaAstum),希腊移民城,位于意大利南部,筑有著名的长方形大会堂“巴齐立……去看看 

参考书籍及资料目录 - 来自《毛泽东尼克松在1972》

○1981年9月23日,乔冠华谈“文化大革命”以来周恩来总理在外交斗争中的贡献和一些情况,  ○1981年10月6日,乔冠华谈1969年至1972年打开中美关系;  ○1981年11月25日,乔冠华谈建国初期的外交工作;  ○《毛泽东1936年同斯诺的谈话》人民出版社1979年12月版;  ○《毛泽东的几次湖北之行》文章,作者梅白,载于《春秋》杂志,1988年第1期;  ○《历史的注脚》文章,作者熊蕾,发表于《新观察》杂志,1986年;  ○《九一三事件补白》文章,作者符浩,载于《党的文献》杂志  ○《学习继承周恩来总理留给我们的宝贵精神财富》长篇文章,作者……去看看 

七 紧急状态:拉丁美州与美国 - 来自《宪政与权利》

克劳迪奥·格罗斯曼本文的目的是比较美国和拉丁美洲在紧急状态方面的宪法性规范与实践。我将采用类似的分析方法分别对美国和拉美进行研究。我会谈到授予不同的政府部门宣布紧急状态的权力以及这些宣告对宪法权利的影响。最后,我将进行一种比较性的分析。[1]在此项研究中,“紧急状态”将被宽泛地解释为这样一些情况:由于发生了某种(事实上的或声称的)对国家构成威胁的非同寻常的事由(如战争或内乱),政府中止人民的某些权利。[2]紧急状态以及法律在对之进行管制的过程中所起的作用具有特别的重要性,因此,它们一直是论辩的主题之一……去看看 

打击国际腐败行为 - 来自《中国挑战腐败》

作者:约翰·布拉德·马斯弗里茨·海曼  多年来,人们对腐败现象采取了容忍的态度,要么对它漠然置之,要么怀疑、甚至否认它的存在。但现在,腐败现象已成为一项认真的国际行动所要打击的目标。世界银行、国际货币基金组织和其他国际组织现在正设法限制行贿和其他腐败行为,而这些组织一度对行贿等腐败行为有完全不同的看法。反腐败的努力越来越加强,结果形成了一个改革的运动。迄今,这场运动取得的最重要成果就是经合组织关于打击贿赂外国官员行为的公约。  这项已于1997年签署、目前正在接受34个国家议会审批的公约将结束美国……去看看