社会 图书

这是一本远远够不上煌煌之卷的小书,但是,无论读哪一句,你都不能不为玛格丽特·米德——这位当代声誉卓著的女人类学家的语言、思想乃至内在的情感所震慑。年轻的一代和年老的一代在行为方式、生活态度、价值观念方面的差异、对立、冲突被人们称之为“代沟”。近几十年以来,有关“代沟”的讨论消蚀了政治学家、社会学家、心理学家及一般社会科学家大量的笔墨和口舌。1970年,当以1968年的5月学潮和1969年的“伍德斯托克事件”为标志的美国60年代青年运动刚刚退潮之际,玛格丽特·米德,一位即将迈入古稀之年的老人写出了她晚年的压卷之作《文化与承诺》。这部不足7万字的小册子不仅对代沟问题作了迄今为止最具说服力的阐释、而且本身就是一部气势恢宏的青年宣言。

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14 在医院 - 来自《新疆追记》

据说我只割断了静脉,离动脉还差一点点距离,因此失掉的血可能不是很多。对于我拒绝输血,医生也没有坚持。我被送进医院里急救后,新疆安全厅来了很多人。审讯时一直躲在幕后的那位维吾尔族处长(无意中被我看见一次)这回也走到了前台,对我表现得关怀备至。还有更为神秘的人,带著遮住大半个脸的口罩过来看我,再无声无语地消失。   我亲切地感受著医院那种人间气氛。一位女医生的臂膀让我觉得无限温柔,她托著我的头为我上药。不知为何让我想起在德国见过的训鹰姑娘。鹰站在姑娘的手臂上是不是也能感受这种温柔?医院使我彻底放松,感到……去看看

第十一章 “失足”(1933—1934.6) - 来自《希特勒传》

“无论是一个民族,或是一个女人,失足都是不能原谅的。因为,首先前来的冒险者可将他们打翻在地,并占有他们。”——卡尔·马克思   (1)   翌晨,戈培尔太太给希特勒送来了鲜花。那时,他在旅馆的房间内,凭窗眺望。他慢慢转过身来,“以庄重的姿态”接过花束。“这是第一束鲜花,你是第一个向我道贺的女人。 ”他喃喃地说——据她的说法。沉默片刻后,他好像继续在自言自语,“现在,人们应该明白我为何不当副总理了。很长时间,连我的党员都不了解我呀!”好一阵沉默后,她朝门边走去。“是的”,她听见他在轻轻地说,“我得独自呆些时候。”   ……去看看

第三篇 第十五章 几何要素 - 来自《战争论》

   2009/10/01
究竟几何要素(即兵力配置的形式)在多大程度上能够成为战争中的重要因素?在筑城术中,我们看到几何学几乎支配着从大到小的一切问题。在战术上,几何学也起着很大的作用。在狭义的战术中,即在关于军队运动的理论中,几何学是基础。在野战筑城中,以及在关于确定阵地和对阵地进攻的学说中,几何学上的角和线象决定一切的立法者一样居于统治地位。在这里,有些几何要素被滥用了,而另外一些则只是毫无作用的游戏。但在每战必求包围敌人的现代战术中,几何要素又重新具有了巨大的作用,它们被简单地,但却反复地应用着。尽管如此,现代战术比起要……去看看

第八讲 基本自由及其优先性(上) - 来自《政治自由主义》

H.L.A.哈特指出,在拙著《正义论》对自由及其优先性的解释的诸种缺陷中,含有两个严重的裂缝。在本讲中,我将大致勾勒且只能大致谈谈如何弥合这两个裂缝。第一个裂缝是,我未能对各派在原初状态中采用这些基本自由并一致同意它们具有优先性所依据的那些根据给予充分说明。这一裂缝是与第二个裂缝相联系的,后者是在立宪、立法和司法三个阶段运用正义原则时,对于如何进一步具体规定基本自由、并使这些基本自由作为已为人们所了解的社会环境条件而得到相互调整,尚无任何令人满意的标准。我将通过实施已在我的杜威讲座中介绍过的那些修……去看看

第五章:联合国哪儿去了 - 来自《科索沃危机的历史根源及其大国背景》

在科索沃、南联盟一步一步陷入战争的泥潭的时候,人们在焦急的同时,也期待有谁能够出来制止。指望谁呢,首推的当然是世界上最大的、也是最重要的国际组织?D?D联合国。然而,让人失望的是,就在最关键的时刻,联合国丢了,联合国的安理会也丢了,联合国的秘书长也丢了。他们都不知干什么去了?在海湾战争、波黑内战甚至北约轰炸伊拉克的时候,联合国、安理会、秘书长之活跃,人们记忆犹新。可是现在,它们怎么都不见了呢?  1)有辱使命的联合国  北约轰炸南联盟之后的奇怪现象之一,就是联合国若无其事地在袖手旁观。为什么说联合国袖手旁观就……去看看

第十一章 和平之光的再现 - 来自《解放战争全记录第一卷》

35.马歇尔紧急使华  国共谈判宣告中断后,两党冲突愈演愈烈,内战危机日益严重。蒋介石的独裁内战政策激起了中国社会各界的普遍反对,一时间反战运动勃然兴起。  中国的内战危机也引起了大洋彼岸的美国人的严重关注。解放区军民自卫反击战的胜利和国统区人民反战运动的掀起,证明以赫尔利为代表的美国公开扶蒋反共的政策走进了死胡同。中国局势的糜烂使白宫的决策者们清醒地认识到,目前国民党“绝对没有能力用军事手段镇压共产党”,若蒋介石发动内战,其结果“可能导致共产党控制全中国”。这是充满商业头……去看看

十 “文艺腔”之后可能就是儿童腔与娘娘腔 - 来自《中国不高兴》

   2010/06/14
本文作者:黄纪苏  “文艺腔”当然不是指《诗刊》《小说选刊》《新剧本》上的文艺腔——那些地方就怕它不“文艺腔”。咱们聊的是文艺领域之外的“文艺腔”,尤其是社会认识和政治动员中的“文艺腔”。首先得承认,即便在这些领域,“文艺腔”也是有它的位置的。先秦的公共知识分子,儒、法、道、墨、阴阳家在启发王侯、建言献策的时候,没有哪家不带文艺腔的。骆宾王写的讨伐武则天的檄文因为文艺得好,据说武则天读了都受用;毛泽东“长征是播种机,长征是宣传队&……去看看

序言 - 来自《文化和价值》

   2009/10/01
维特根斯坦遗留的手稿中,有不少笔记与他的哲学著作没有直接的联系,尽管它们分布在他的哲学论述之中。笔记中有的是自传,有的评论哲学活动的本质,有的涉及一般意义的论题,譬如关于艺术和宗教的问题。通常没有必要把它们与哲学论述分开.不过,维特根斯坦本人在许多地方用括号或其他方式有意将两者分开。  有些笔记简短,有些却很长。大多数具有巨大魅力。它们语言优美,寓意深刻,对于文科学者来说,显然有必要出版他的一部分笔记。G.H·冯·赖特受委托承担选编的任务。  这项工作艰难异常。为了圆满地完成这项工作,我曾经有过各种设想……去看看

伞松和闪电 - 来自《尼采诗选》

我在人与兽之上高高生长;     我说话——没有人跟我讲。     我生长得太高,也太寂寞——     我在等待:可是我等待什么?     云的席位就近在我的身边,——     我等待第一次发出的闪电。     钱春绮 译去看看

爱弥儿 4-4 第四节 - 来自《爱弥儿》

必须通过人去研究社会,通过社会去研究人;企图把政治和道德分开来研究的人,结果是这两种东西一样也弄不明白的。我们首先着重研究原始的关系,我们就可以发现人是怎样受这些关系的影响的,就可以发现哪些欲念是从这些关系中产生的;我们发现,正是由于欲念的发展,才反过来使这些关系愈来愈复杂,愈来愈紧密。人之所以能够独立自由,不是由于他的臂力而是由于他的心灵的节制。不论什么人,只要他的欲望少,他就可以少去依赖别人,有些人常常把我们的妄念和我们身体的需要混为一谈,把我们的身体的需要看为人类社会的基础,因此,因果倒置,把他们的全部……去看看

第五编 论政府的影响 第09章 论政府的一般职能及其经济影响(续) - 来自《政治经济学原理》

第一节 财产继承法  以上讨论了一般法律制度的优缺点所产生的影响,下面将讨论特定法律的特殊性质所产生的影响。既然讨论必须有所选择,我就只论述几个主要题目。在一国的民法中,除决定劳动者地位为奴隶、农奴或自由民的法律外,最具经济意义的是继承法和契约法。在契约法中,最具经济意义的则是公司法和破产法。恰巧就这三种法律而言,都有理由谴责英国法律的某些规定。  关于财产的继承,我在前面某一章中已考察了与此有关的一般原则,并撇开一切偏见,提出了法律所能采取的最佳处理办法。一般说来,遗赠自由只应受以下两个条件的……去看看

第八章 雇佣与独立 - 来自《自由秩序原理》

并非为了深藏于树篱之中,亦非为了人云亦云、随波逐流,而是为了获致独立这一崇高的特权——Robert Burns   1.以上各章所重述的理想及原则,是在先前的社会中发展起来的,而这种社会在某些重要方面已完全不同于我们当下的社会。在这种社会中,有相当大一部分人(其中的大多数在形成多数意见时具有重要作用)在维持其生活的活动方面都是独立的自我经营者。然而,我们需要追问的是,当我们中的大多数人已作为各大组织的被雇佣成员(employed members)而工作,使用的也已不是我们自己所有的资源,而在很大的程度上是根据别人所给的指令行事的时候……去看看

廿四、解除隔离 - 来自《走出迷惘》

黄土高原的夏天清晨,大气清新透明,凉意沁人心脾,山间林木的叶幕,湿碌碌、绿油油,显得生气盎然。各种各样的鸟儿以自己独特的音调旋律,构成了一首此起彼伏、互为谐音的大自然协奏曲。我独自一个人坐在窑洞门口的马札上,沉浸在如诗如画的境界之中。可是整个清水沟变得越来越冷清,环视四周,心头阵阵袭来一种莫名的孤寂感。令人厌恶的骚扰虽然没有了,日常生活反而变得百无聊赖。老戴每天只要拉一趟水就够了,而且有充足的水供给我们三人洗涮之用。以前为了保持身上清洁卫生,每天傍晚用配给份额的半脸盆水,用毛巾从脸擦洗到脚,否则靠……去看看

第八章 两种经济学的融和 - 来自《第四产业论》

在不到十年前,这个世界上还存在着两种人们通常认为是截然对立的经济学。这就是资本主义经济学和社会主义经济学。人们通常认为对立的基本之处在于前者是以市场经济为其根本特征,而后者是以计划经济为其根本特征。不同的经济学的对立反映着不同的经济世界的对立。于是就有了社会主义经济和资本主义经济的分别。   然而,这种经济社会从而经济学的对立在二十世纪的最后一个十年里,可以说已经趋于不复存在。   也许应该由我们的后人来评说这种经济社会从而经济学的根本对立的消失究竟是好事还是坏事,也许根本就不能用简单的……去看看