东洋法制史文献类目(先秦,1990-2001)

1990年
江村治树/戦国新出土文字数据概述•补订──货币部分──/名古屋大学文学部研究论集(史学)45
岡村秀典/中国古代王権と祭祀/考古学研究46-2
栗原圭介/自然法的形而上学考――古代中国の聖哲――/東洋研究132
寺師貴憲/戦国前期兵制に関する一考察――『荀子』義兵篇を中心に――/歴史92
豊田久/西周全文に見える「家」について――婦人の婚姻そして祖先神、領地や軍事など/論集編集委員会編『論集中国古代の文字と文化』(汲古書院)
中島敏夫/三皇五帝夏禹先秦資料研究──《三皇五帝夏禹先秦資料集成》序論、凡例並びに文献資料一覧(初稿)──(一)/愛知大学文学論叢118
原宗子/環境史から見た「商鞅変法」/流通経済大学論集34-2
平勢隆郎/(書評)藤田勝久『史記戦国史料の研究』/歴史学研究726
松井嘉徳/周の領域とその支配/中国史学9
松崎つね子/楚•秦•漢墓の変遷より秦の統一をみる――頭向•葬式•墓葬構造等を通じて――/『東アジア史における国家と地域』
松崎実/春秋左氏伝に於ける宗教的礼儀観について(一)/大東文化大学中国学論集16
宮本一夫/瑠璃河墓地からみた燕の政体と遼西/考古学研究46-1
横田禎昭/中国新石器時代葬制の考古学的研究──特に二次葬をめぐって──/島根県立国際短期大学紀要6
渡辺信一郎/天下の領域構造――戦国秦漢期を中心に――/京都府立大学学術報告人文•社会51
渡辺信一郎/侯外廬『中国古代社会史論』の日本語版出版によせて──とくに中国文明の起源問題をめぐって──/歴史評論585

1991年
有馬卓也/「無為の治」の理論構造(その2)/九州中国学会報29
太田侑子/中国古代における夫婦合葬――その発生と展開および家族制度との関わり――/『伊藤退官』
小川誠/中国古代国家成立のメカニズム/比較文明7
奥村郁三/(书评)滋贺秀三「左伝に现われる诉讼事例の解说」/法制史研究40
桐本东太/中国古代の服属仪礼/『伊藤退官』
工藤元男/『日书』の风景――データベース化による先秦社会の诸相――/古代文化43-8
栗原圭介/地官司徒に于ける征赋の构造と科学思想(上)/东洋研究 101(大东文化大东洋研究所)
斎藤道子/春秋时代における统治権と宗庙/『伊藤退官』
菅本大二/荀子における法家思想の受容――「礼」の构造に即して――/日本中国学会报43
高桥庸一郎/「殷本纪」の特质/阪南论集人文•自然科学编27-1
竹内康浩/『春秋』から见た五等爵制――周初に于ける封建の问题――/史学雑志 100-2
谷口义介/殷の祖神系谱の时间的构造/熊本短大论集42-1•2
张明辉/祭丧礼の吉凶観念について/二松学舎大学论集34
原宗子/中国古代の“福祉”と人権――『管子』入国编をめぐって――/调査研究报告23(学习院大东洋文化研究所)
松木民雄/左伝における商と贾――四民分业の一端として――/集刊东洋学66
武者章/三式  钟铭より见た西周中期社会の一动向/『伊藤退官』
茂泽方尚/韩非子所见「众人」考/『伊藤退官』
茂泽方尚/『韩非子』「饬令」篇と『商君书』「靳令篇」――両篇の前后关系について――/驹沢史学43
山边进/『墨子』所见の赏罚论の形态とその特质――その発生基盘としての墨家集団への一つのアプローチとして――/中国古典研究36
山边进/『墨子』尚同三篇の统治机构とその论理/日本中国学会报43
横山裕/『管子』外言类の法思想について/中国哲学论集17(九大)
好并隆司/『商君书』君臣•慎法両篇釈読/冈山大学文学纪要15
好并隆司/『商君书』错法•修権両篇釈読/冈山大学文学纪要16
吉本道雅/西周册命金文考/史林74-5(京大)

1992年
池泽优/西周春秋时代の「孝」と祖先祭祀について――「孝」の宗教学•その1――/筑波大学地域研究10
池田末利/商末上帝祭祀の问题――享祀说の批判と不享祀の原因――/东洋学报73-1•2
池田雄一/中国古代の生活圏と方百里――「都市」と农村とをめぐって――/『都市と农村』
池田雄一/道不拾遗/呴沫集7
大栉敦弘/云梦秦简仓律より见た戦国秦の谷仓制度――「秦代国家の谷仓制度」补论――/海南史学30(高知大)
太田幸男/阡陌三考/『中国礼法』
冈本光生/「墨子」における「财」の交换/东洋の思想と宗教9(早大)
串田久治/「七去三不去」――离婚の条件――/爱媛大学法文学部论集文学科编25
楠山春树/儒家における无为の思想/フィロソフィア79
工藤元男/禹の変容と五祀/中国――歴史と文化――7
久富木成大/自然と生命――『管子』における法思想の特色について――/金沢大学教养部论集人文科学编29-2
栗原圭介/周王朝の受职に见る「命」の概念/东洋研究 104(大东文化大东洋研究所)
小林伸二/春秋时代の侵伐について/大正大学大学院研究论集16
小南一郎/天命と徳/东方学报京都64
斋藤(安倍)道子/春秋时代の婚姻――その时代的特质を求めて――/东海大学文明研究所纪要12
佐竹靖彦/藉田新考/『都市と农村』
高木智见/中国古代の庭について/名古屋大学东洋史研究报告16
武田耕一/『孟子』の「圣人」概念とその思想的位置/二松6
中善寺慎/漕运の侧面より见た郑国渠开凿の意义について/茅茨6(青山学院大)
津谷原弘/古代中国会计の生成/名古屋商科大学论集36-2
豊田久/周天子と“文•武の胙”の赐与について――成周王朝とその仪礼その意味――/史観 127(早大)
名和敏光/『左伝』所见の「天」の基础概念とその诸相/二松6
松井嘉徳/郑の七穆――春秋世族论の一环として――/古代文化44-1
松田典子/春秋时代における盟约开催国について――『春秋左氏伝』の记述を中心にして――/中国文学研究18(早大)
三浦吉明/管子幼官篇についての一考察――皇帝王霸の顺序と兵法思想を中心に――/东方学83
茂泽方尚/『韩非子』所见「术数」考/驹沢大学文学部研究纪要50
山边进/尧舜禅譲考――経学概念成立前史――/斯文 101
山边进/『墨子』の天について――伝统的天観との比较を中心として――/东方学84
横畑茂明/春秋公羊伝の复雠说/九州岛中国学会报30

1993年
池泽优/中国古代の「孝」思想の思想的意味――孝の宗教学•その五――/社会文化史学31(筑波大)
池泽优/中国戦国时代末期の「孝」思想の诸文献――孝の宗教学•その三――/筑波大学地域研究11
池田雄一/戦国楚の法制――包山楚简の出土によせて――/纪要史学科38(中大文学部)
伊藤道治/蜹鼎铭とその社会的意义/研究论集58(关西外国语大)
江村治树/日本における先秦史の研究动向と课题/名古屋大学文学部研究论集116 史学39
冈克彦/(訳)沈在宇「儒家の法思想」/北大法学论集44-4
栗原圭介/地官司徒に于ける征赋の构造と科学思想(下)/东洋研究 108(大东文化大东洋研究所)
蔡镜浩/“神羊”与中国古代的法律和文化――従汉字看中国古代文化――/中国文化论丛2(帝冢山学院大)
斋藤道子/春秋诸侯の国内掌握/史学62-4(庆大)
佐藤三千夫/春秋时代の晋の公族と公族大夫について/青山史学13〔1992〕
高木智见/春秋左氏伝――歴史と法の源流――/『基本数据』
竹内康浩/裘卫诸器铭文考釈――陕西省岐山県董家村出土青铜器の研究(1)――/东洋文化研究所纪要 120(东大)
豊田久/成周王朝と「上下」考(上)――「上下の匍有」と「豊年」――/鸟取大学教育学部研究报告人文•社会科学43-1〔1992〕
豊田久/成周王朝と「上下」考(下)――「上下を匍有して, わせて万邦を受く」の分析について――/鸟取大学教育学部研究报告人文•社会科学43-1〔1992〕
豊田久/成周王朝と「宾」(1)――西周青铜器铭文に现れた「宾」について――/鸟取大学教育学部研究报告人文•社会科学43-2〔1992〕
松井嘉徳/「県」制遡及に关する议论及びその关连问题/泉屋博古馆纪要9
松丸道雄•竹内康浩/西周金文中の法制史料/『基本资料』
谷中信一/『管子』法思想考(1)――経言诸篇において――/中国古典研究38(早大)
横山裕/『管子』解グループの思想について――その中心的思想と成立を中心に――/九州岛中国学会报31
吉本道雅/春秋晋霸考/史林76-3(京大)

1994年
宇都木章/鲁の贵族政治――特に军事権の问题について――/『青学大论集』
工藤元男/秦の皇帝号と帝号をめぐって/东方161
工藤元男/戦国の会盟と符――马王堆汉墓帛书『戦国縦横家书』二○章をめぐって――/东洋史研究53-1
佐藤贡悦/荀子の国家形成论とその自然哲学的基础――荀子の国家论研究序说――/淑徳大学研究纪要27〔1993〕
柴田升/戦国史研究の视角――诸子百家と戦国时代の「国」をめぐって――/名古屋大学东洋史研究报告18
竹内康浩/金文から见た西周时代の裁判制度――西周王朝の実态の解明のために――/史学雑志 103-8
竹内康浩/牧牛 铭文考釈――陕西省岐山県董家村出土青铜器の研究(2)――/东洋文化研究所纪要 124(东大)
赵世超/中国大陆近十余年来的先秦史研究/中国史学4(都立大)
豊田久/成周王朝と「宾」(2)――甲骨文に见える宾(〓)について――/鸟取大学教育学部研究报告人文•社会科学44-1〔1993〕
藤田胜久/日本における戦国史研究の动向/中国史学4(都立大)
堀毅/《荀子》における“农•士•工•商”(上)/清和法学研究1-1
籾山明/春秋•戦国の交/古代文化46-11
吉本道雅/春秋五等爵考/东方学87

1995年
饭冢由树/『论语』における法家的思想に关する一考察/二松9
大栉敦弘/统一前夜――戦国后期の「国际」秩序――/名古屋大学东洋史研究报告19
大岛隆/韩非子の君臣论/函馆大学论究26
小仓芳彦/命と辞/『堀古稀』
越智重明/戦国秦汉时代の集落(1)/比较文化年报4(久留米大比较文化研究科)
桐本东太/中国古代における市の位相/史学64-3•4 (庆大)
工藤元男/(书评)池田雄一「戦国楚の法制――包山楚简の出土によせて――」/法制史研究44
洪樵榕/先秦の政治思想/二松9
小林伸二/春秋时代の「取」国について──附庸诸国の存立形态──/集刊东洋学74
斎藤道子/郧公钟仪考――古代中国における政治権力と音楽をめぐる一风景――/史学64-3•4 (庆大)
佐藤长/夏王朝の実在性について(上)/古代文化47-8
高木智见/春秋时代の「譲」について-自己抑制の政治学──/『中世史研究』
高桥庸一郎/『诗経』诗と邑•都•王/阪南论集人文•自然科学编30-3
松井嘉徳/宰の研究/东洋史研究54-2
松木民雄/商业の商王朝由来说の検讨/东北大学东洋史论集6
松崎つね子/墓葬より见た中国古代社会――新石器から前汉武帝まで――/骏台史学93(明大)
籾山明/刻歯简牍初探──汉简形态论のために──/木简研究17
籾山明/秦汉刑罚史研究の现状/中国史学5
吉本道雅/春秋世族考/东洋史研究53-4
吉本道雅/秦史研究序说/史林78-3(京大)
吉本道雅/楚史研究序说/立命馆文学541

1996年
大庭修•鹈饲昌男•吉村昌之•门田明/居延地区の现状と新出汉简情报/纪要(关西大•东西学术研)29
冈野诚/(书评)秦汉法制史への诱い──冨谷至『古代中国の刑罚』、同『ゴビに生きた男たち』、籾山明『秦の始皇帝』──/东方178
越智重明/戦国秦汉时代の集落(2)/比较文化研究(久留米大)17
熊谷滋三/前汉における属国制の形成──「五属国」の问题を中心として──/史観134
佐藤直人/前汉时代の郡国の「仓」「库」「府库」をめぐって──国家による统制を中心に──/名古屋大学东洋史研究报告20
张建国/前汉文帝刑法改革とその展开の再検讨/古代文化48-10
鹤间和幸/秦始皇帝の东方巡狩刻石に见る虚构性/纪要(茨城大•教养)30
冨谷至/汉代谷仓制度──エチナ川流域の食料支给より──/东方学报(京都)68
中村圭尔/(书评)越智重明「汉时代の免官、削爵」•同「六朝の免官、削爵、除名」/法制史研究45
宫宅洁/汉代请谳考──理念•制度•现実──/东洋史研究55-1
山田胜芳/中国古代の坟丘规定と新出汉简/日本文化研究所研究报告(东北大•日本文化研)32
刘海年/中国古代経済法制之研究/中国史学5
若江贤三/秦汉律における「不孝」罪/东洋史研究55-2

1997年
石冈浩訳/葛英会「包山楚简治狱文书研究」/日中文化研究10
江村治树/戦国三晋诸国の刑法典の特质について/『前近代中国の刑罚』
小林伸二/春秋时代の会盟地について(一)/中国古代史研究会编『中国古代史研究』7(研文出版、以下『中国古代史研究』7と略称)
小林伸二/春秋时代の会盟地について(二)/国士馆史学5
小南一郎/石鼓文制作の时代背景/东洋史研究56-1
林巳奈夫/圭について(上)•(下)/泉屋博古馆纪要12, 13
横山裕/「道法」思想から见た『韩非子』──「法术」「法度」を中心として──/东方学93
吉本道雅/孟子小考/立命馆文学551
渡辺芳郎/长江下流域の新石器时代墓地における头位方向/日本中国考古学会会报7

1998年
江村治树/戦国时代における都市の発达と秦汉官僚制の形成/岩波讲座『世界歴史3』
落合淳思/甲骨文•金文および殷王世系の十干称谓/立命馆文学555
楠山修作/商鞅の変法について/追手门学院大学东洋文化学会编『アジアの歴史と文化:阿頼耶顺宏•伊原泽周両先生退休记念论集』(汲古书院)
佐々木研太/戦国期の「质」の机能──「戦国策」所见の「空质」の解釈を媒介として──/史潮(歴史学会)43
末次信行/殷墟における『有功者』の墓(下)/金兰短期大学研究志28
铃木直美/戦国秦の连坐/明大アジア史论集3
高津纯也/(书评)藤田胜久着『史记戦国史料の研究』/史学雑志107-8
谷口洋/『国语』『论语』における「语」について/日本中国学会报55
鹤间和幸/中华の形成と东方世界/岩波讲座『世界歴史3』
豊田久/成周王朝の君主とその位相/『王権のコスモロジー』
仲山茂/汉代の掾史/史林81-4
平势隆郎/殷周时代の王と诸侯/岩波讲座『世界歴史3』
福井重雄/董仲舒の虚像と実像/史観(早稲田大)139
吉本道雄/(书评)藤田胜久着『史记戦国史料の研究』/东洋史研究57-3
刘起釪(饭冢由树訳)/殷周期の政治认识とその展开/二松学舎大学人文论丛60

1999年
江村治树/戦国新出土文字数据概述•补订──货币部分──/名古屋大学文学部研究论集(史学)45
冈村秀典/中国古代王権と祭祀/考古学研究46-2
栗原圭介/自然法的形而上学考――古代中国の圣哲――/东洋研究132
寺师贵宪/戦国前期兵制に关する一考察――『荀子』义兵篇を中心に――/歴史92
豊田久/西周全文に见える「家」について――妇人の婚姻そして祖先神、领地や军事など/论集编集委员会编『论集中国古代の文字と文化』(汲古书院)
中岛敏夫/三皇五帝夏禹先秦资料研究──《三皇五帝夏禹先秦资料集成》序论、凡例并びに文献资料一覧(初稿)──(一)/爱知大学文学论丛118
原宗子/环境史から见た「商鞅変法」/流通経済大学论集34-2
平势隆郎/(书评)藤田胜久『史记戦国史料の研究』/歴史学研究726
松井嘉徳/周の领域とその支配/中国史学9
松崎つね子/楚•秦•汉墓の変迁より秦の统一をみる――头向•葬式•墓葬构造等を通じて――/『东アジア史における国家と地域』
松崎実/春秋左氏伝に于ける宗教的礼仪観について(一)/大东文化大学中国学论集16
宫本一夫/瑠璃河墓地からみた燕の政体と辽西/考古学研究46-1
横田祯昭/中国新石器时代葬制の考古学的研究──特に二次葬をめぐって──/岛根県立国际短期大学纪要6
渡辺信一郎/天下の领域构造――戦国秦汉期を中心に――/京都府立大学学术报告人文•社会51
渡辺信一郎/侯外庐『中国古代社会史论』の日本语版出版によせて──とくに中国文明の起源问题をめぐって──/歴史评论585

2000年
吾妻重二訳/陈来「郭店楚简の儒书と先秦儒学──また郭店儒书と『礼记』の关系について──」/关西大学中国文学会纪要21
王震中/中国における古代国家の起源──研究の回顾と视点──/国学院雑志101-10
小幡敏行/『春秋左氏伝』に见える义利観について/横浜市立大学论丛人文科学系列51-1•2
久富木成大/『春秋』における家族の思想──宗庙の祖霊祭祀と婚姻をめぐって──/金沢大学文学部论集行动科学•哲学篇20
小寺敦/先秦时代婚姻史および邻接分野研究の展望/中国史学10
小寺敦/先秦时代の婚姻に关する一考察──戦国王権の正统性に关连して──/史学雑志109-1
高岛敏夫訳/谢维扬「中国早期国家绪论(上)」/西伯7
田中智幸/「吕氏春秋」に见える道法思想――审分覧诸篇について――/鹤见大学纪要国语•国文学编37
花房卓尔/春秋列国出奔考/広岛大学文学部纪要60-特辑号1
南昌宏/『周礼』天官の构成/高野山大学论丛35
吉本道雅/商君変法研究序说/史林(京都大)83-4
吉本道雅/先秦王侯系谱考/立命馆文学565

2001年
阿部兼也/「谤」と「语」/纪要(中国哲学文学科,东洋大•文)54
石川岳彦/戦国期における燕の墓葬について/纪要(东大•考古学研究室)16
石黒ひさ子/『春秋』三传と祭祀/东洋文化(东大•东文研)81
氏冈真士/『阃外春秋』と讲史/人文科学论集(信州大•文化コミュニケーション学研)35
江村治树/古代都市社会/『殷周秦汉时代史の基本问题』(汲古书院)
冈本真则/册命形式金文に见る周王と服属诸氏族の结合原理/史観144
工藤元男/中国古代の社会史研究と出土文字数据――包山楚简卜笠祭祷记録简を中心に/『殷周秦汉时代史の基本问题』(汲古书院)
久富木成大/礼における母系制――汉水下流域の隋と楚における民俗の一端をめぐって/论集(行动科学•哲学,金沢大•文)21
柴田升/黄老•道家•诸子百家――「黄老」像再考のためのノート/东洋史研究报告(名大)25
竹内康浩/殷周时代法制史研究の问题点/『殷周秦汉时代史の基本问题』(汲古书院)
竹内康浩/此鼎铭文考釈(3)――陕西省岐山県董家村出土青铜器の研究/纪要(东大•东文研)141
仲山茂/江苏省连云港市尹湾六号墓出土简牍をめぐって/东洋史研究报告(名大)25
平势隆郎/特集『左传』と『周礼』序说/东洋文化(东大•东文研)81
平势隆郎/『周礼』の构成と成书国/东洋文化(东大•东文研)81
平势隆郎/『周礼』の内容分类(部分)/东洋文化(东大•东文研)81
平势隆郎/観象受时から四分暦へ/中国――社会と文化16
藤田胜久/中国古代社会と水利问题/『殷周秦汉时代史の基本问题』(汲古书院)
松井嘉徳/周の国制――封建制と官制を中心として/『殷周秦汉时代史の基本问题』(汲古书院)
松丸道雄/殷周春秋史総说/『殷周秦汉时代史の基本问题』(汲古书院)
吉本道雅/国制史/『殷周秦汉时代史の基本问题』(汲古书院)
呂静/盟誓における載書についての一考察/東洋文化(東大•東文研)81

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中国应选择什么样的外交哲学?(下)

既然理想主义此路不通,剩下的选择就只有现实主义了。 [6] 然而在“世”文作者看来,现实主义罪莫大焉,甚至把它和日本军国主义扯在一起。这就造成了为现实主义正名的必要。   对现实主义的误解以至歧视,在西方也有,但远不及中国为甚。这大概同中国至少在口头上“重义轻利”的传统道德观念有关。在一般人心目中,现实主义等同于世俗意义上的“实用主义” ( 这对哲学中的实用主义也是不公平的 ) ,或者说白了,就是不讲原则、唯利是图、损人利己。这其实是极大的歪曲。不错,现实主义确实强调利己 (selfinterest) 是包括个人和国……去看看

清楚的文章

前些时发表《古文今用》一文,说自己的中文水平有所不逮,于是套用少小时背诵下来的古文、诗、词以补不足,救了我。臧老兄文仲读该文后,不同意古文救了我的观点,但又大赞我的文章了得。臧老兄认为,我的中文可读是因为我的英文也可读之故。天下为文之道,殊途同归,这点我当然没有异议。我也同意臧老兄的论断:一个通双语的人,不可能一语写得好而另一语却一无是处。   我收到好些记者及读者的来信或电话,希望我能细说一下为文之道,以及介绍一下我提及过的Elements of Style那本小书。   说实话,我的文章没有什么了不起,而唯一感到欣慰……去看看

中国城镇居民劳动收入差距演变及其原因:1990~2005

   2010/07/05
原载《经济研究》2009年第12期  内容提要:基于中国居民营养和健康调查数据,本文利用最近发展起来的夏普里值分解方法,结合Heckman 两步法,定量考察了1990—2005年间性别、教育、地区和经验等因素对中国城镇居民劳动收入差距及其演变的贡献。研究发现:(1)选择性偏误对于研究城镇居民劳动收入差距的影响不容忽视;(2)地区差异对劳动收入差距的贡献趋于上升;(3)教育的贡献总体上趋于增大;(4)经验的贡献持续下降。进一步分析表明,中国经济转型过程中所有制结构变迁、工资制度改革等制度性因素,以及经济增长过程中快速的产业结构变迁和……去看看

哭慎之

1982年在玉泉山下认识慎之。我们都在为十二大服务,他在政治报告小组,我在人事小组。大概由于有相似的坎坷经历,一致的思想看法,还有共同的朋友黎澍,以后就可以交心、无话不谈了。我每写了重要文章,必请他先过目。慎之以“大民主、小民主”一论受屈、受罪二十多年。正如孙行者在八卦炉中炼成火眼金睛一样,使他对历史、对现实、对中国、对世界,能摆脱习惯的成说、定论,作更深刻的思考。他每写成一文,也必寄我,每每给我以启发。他的著作多真知灼见,有理论深度。这大约也就是每一次灾难都以历史的进步来补偿的一例吧。他的逝去,不只是我……去看看

论人权的文化间性

人权具有两面性,它既是道德范畴,也是法律范畴。撇开其道德内涵不论,人权表现为法权(juristischeRechte)。和道德规范一样,人权涉及到"人所具有的一切"。但是,作为法律规范,人权保护的只是特定法律共同体中的单个成员,一般就是民族国家的公民。人权表现为主观权利,它提供了自由的活动空间:在此空间中,任何人都无须为他的所作所为公开进行辩解。这和道德有所不同,义务在这里并不优先于权利。由于法律义务是相互明确合理自由活动界限的结果,因此,我们所讨论的始终都是人的权利(Menschenrechte),而不是人的义务(Menschenpflichte)。  由于人……去看看

台湾民主能否克制“台独意识形态”?

1.台湾民主的成就  大约一个月前,笔者在香港大学举行的台湾问题研讨会上作结束词时曾认为,这次台湾大选如果国民党下台,民进党上台,将意味台湾民主达到相当的成熟。这里所谓“民主的成熟”,是指出现政党轮换时,各派都能够接受民了选举的结果,而不会寻求用选举以外的手段(例如暗杀或兵变)来玫变选举结果。从大湾大选的实际结果来看,尽管选举出现各种买票。造票以及伪造民调结果、蓄意误导选民等严重弊端,但就台湾选民和政党都能接受大选结果而言,台湾的民主可以说达到了相当的成熟。任何对台湾民主从早期“党外”运动反抗国民党威……去看看

民族主义的中国道路

——评王小东对中国民族主义的言说     战略与管理2000第03期  在中国大陆的中文网站上,有用的东西还不是很多,想要找一点统计资料或者学术文献,往往是无处寻觅、空手而返。但中文网站上有一样东西特别多,就是“爱国主义”、“民族主义”的慷慨陈词和喧嚣声讨。有人若想与之切磋,通常会被戴上“汉奸”、“卖国贼”的帽子,遭到“红卫兵”式的大批判甚至劈头盖脸的一顿“国骂”。因此,稍微自爱一点的人都不会招惹他们,这就使得网上论坛基本上成了他们的一统天下。在“民族主义”者的喧嚣中,三年来最受注意的为王小东先生。王……去看看

WTO与财政支农

一、讨论现实问题要防止意识形态化   前不久,我们针对中国加入WTO以后的三农问题开了会,研讨一旦加入WTO,我们的农民问题会怎么样,农村和农业经济怎么应对。那个会是请国家各部门搞政策研究的人参加,几乎未请院校搞规范研究的人参加。因为纯粹搞理论的研究人员容易把现实问题的讨论意识形态化。   从99年4月份中美加入WTO谈判以来,理论界关于WTO的讨论似乎很难深入下去,人们想当然的将WTO和改革开放划了等号,由于中国改革开放已经被二十年发展过程证明为高度正确。因此,在这种具有“政治正确”的话语之下,谁要是提出不同意见……去看看

伦理·身份·认同

“基督教在中国社会转型时期的文化功能”之课题[①],其重点是市场转型期的基督徒伦理,以考虑借此检验马克斯·韦伯的经典命题。韦伯的新教伦理与资本主义精神命题认为,新教伦理是现代理性资本主义产生的精神动力之一,新教伦理有助于(conducive )现代理性资本主义的出现。韦伯在《儒教与道教》中又论证说,传统的儒家伦理不能成为这样的动力。  因此,该研究的主要问题,是在当今中国社会,基督教伦理是否也有助于市场经济制度的发展建立?在当今中国的社会条件下,中国基督教伦理是否有助于市场经济制度的发展?  不过,尽管该课题的研究……去看看

如何从医疗史的角度理解现代政治

主讲人:杨念群 评议人:王铭铭、赵杰、刘海波 茅于轼:今天是第311次双周报告会,我们非常荣幸请到人民大学清史研究所的杨教授,讲的题目是“如何从医疗史的角度理解现代政治”。这个题目我看了感觉角度非常好,有一个很具体的内容来体现政治的现代性。我们另外还请了三位评议人,王铭铭教授、赵杰博士以及刘海波教授。今天时间分配是这样,我们基本上要在四点半结束,所以主题发言人讲一个小时到一个半小时,下面请杨念群教授。杨念群:我对天则是久仰了,这是个非常活跃的研究所,也非常有影响。为什么要讲这个题目呢?首先是我最近出了一本书,……去看看

21世纪中国政治研究的视角与方法

21世纪在人们热切的企盼中已经到来。作为政治学研究者,自然要思考:进入新世纪,政治学在中国的发展前景将会如何?我认为,这将取决于三个因素:一是中国社会发展对于政治学的需要程度;二是人们对于政治学学科价值的理解与重视程度;三是政治学本身以其研究成果对于社会需求的满足程度。三者不可缺一。在这方面,刚刚离去的50年是可以给予我们一些启示的。新中国建立后,崭新的政治发展正需要政治学作出相应的贡献。然而,由于对政治学理解的偏误等原因,作为一门独立的学科,政治学在中国被忽视、被取消了很长一个时期。这就无从言说政治学对……去看看

千古遗恨,失足何处

袁:不弄清洋务运动失败的原因,对曾国藩、李鸿章的了解仍然是片面的。我们应该花点时间聊聊这个问题。   ○西方列强扮演的是什么角色   友:洋务运动与明治维新同时起步,却结果迥异。是不是西方列强厚彼薄此,压力集中到中国以至难逃大劫呢?   袁:这个问题的实质是西方列强在晚清扮演的是什么角色。学术界有两种完全不同的答案。多年来中国大陆的史家几乎异口同声一再确认西方帝国主义的侵略是近代中国社会进步和国家独立的最主要障碍。而近年有的则走向另一极端,把西方列强武装侵略视作催促中华民族觉醒的必要条件。我……去看看

中国儿童喜欢和相信电视广告吗?

   2010/08/25
内容提要:本研究的目的是探讨在中国大陆三个广告发展水平不同的城市中,儿童对电视广告的信任与喜好程度。  引言  广告很多时候以儿童作为对象,因为家长在儿童身上的花费比较高,儿童能影响父母的购买行为,而且传统观念认为儿童是冲动型的购买者,因此广告商期望能够自小便建立起儿童对某个品牌的忠诚(Fox ,1996;McNeal,1999)。许多家长和消费者团体都非常担心儿童会受到不良电视广告的影响,因为他们认为儿童还没具备所需的认知能力。难以对电视广告中的信息进行处理并作出合理的判断(Choate,1975)。部分教育家和传媒学者尝试设计一……去看看

公共精神空间如何可能?

公共精神空间的问题是一个极其复杂的问题。一方面,复杂在公共精神空间是在已经有了实际存在的情形下来伸张它的存在性与正当性的。这使问题显得有些"先有鸡还是先有蛋,鸡生蛋还是蛋生鸡"的循环性。另一方面,则是因为它涉及到一系列现代社会所必须的二元分割前提--诸如国家与社会、权力与权利、政府与市场、法制与法治、自由与专制等等。最紧要的当然是"公共"(public)与"私人"(private)的区分问题。没有这种分割,公共精神空间的问题就成为伪问题了。再一方面,"公共的"精神空间必须是超越了私人的与特定集团的精神结构,而又为他……去看看