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哈耶克在本书的序言中这样谈这本文集的内容的:“初看上去,收集在本书中的这些论文所关注的论题似乎是各不相同的,但是我希望读者很快就能够发现,其中大多数论文所讨论的问题实际上密切相关的。的确,这些论文涉及的范围相当广泛,从道德哲学的问题到社会科学研究方法的问题;从经济政策的问题到纯经济理论的问题;但需要指出的是,在大多数论文中,我却是把上述问题当作同一核心问题的不同方面来看的。……”

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第10部分 - 来自《大雪无痕》

傍晚时分,方雨珠带着方雨林急匆匆地走进那家中低档饭店,并推开一间雅座间的门时,那里居然已经有五六个年龄和方雨林相仿的男女青年在等着他俩了。白天,方雨珠到区劳动局职业介绍所去找活儿,居然遇见方雨林中学时的一个老同学在那个介绍所里当工作人员。那个老同学兴奋地说,他已经有好些年没见到方雨林了,他们一帮老同学也都特别想念方雨林。于是约了他俩到这个小饭店来见面。据说这个小饭店也是他们的一个老同学开的。但一走进雅座间,确让方雨珠愣了一楞:因为那五六个男女都在一本正经地看报,并且全都背对着他俩,挺不是味儿的。 ……去看看

第二章 遗传 - 来自《论人的天性》

在我们居住的这个行星上,有机体的差异是巨大而惊人的。自从1758年卡罗勒斯·林奈进行正式分类以来,动物学家已分出约一百万种动物,并给了每种动物一个科学名称。这样,就使这些动物在技术杂志上有了那么几段描述,在世界上这个或那个博物馆的架子上占有了小小的空间.但是,尽管作了如此巨大的努力,发现的过程却才刚刚开始。1976年,在夏威夷附近捕获到一条尚不为人所知的巨鲨,长14英尺,重达1,600磅。当时,它正想吞食一艘美国军舰的铁锚。大约与此同时,昆虫学家在新西兰发现了一种新属种的寄生蝇,大小和大红蜘蛛差不多,完全生活在当地的蝙蝠……去看看

2-07 爱,爱,去爱那你们想要的东西吧 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
尼:为什么你创造两性?这可是你认为让我们欢悦和再创造的唯一途径?我们应当如何对待称之为“性”的这妙不可言的经验?神:当然,不用带着羞耻感。不用带着罪恶感,不用带着恐惧感。因为羞耻感不是美德,罪恶感不是善,恐惧感不是荣耀。不要带着贪婪,因为贪婪不是热情;不要带着背弃之心,因为背弃不是自由;不要带着侵犯之意,因为侵犯不是渴望。而显然,不要带着控制或权力之念,因为这些跟爱都没有关系。但是……性是否可以纯为个人满足呢?令人惊奇的是,答案是可以。因为,“个人的满足”正是自爱(Self Love)的另一个……去看看

忽然冒出了“民工荒” - 来自《中国弱势群体》

以上陈述,偏于负面。当然,正面新闻也有,除了各地各级党委和政府关怀农民工,做出决定和采取措施外,还有农民工从打工到创业、做了大小老板以及发奋读书、成了博士等。而最近令人惊奇的,是忽然一下子冒出新闻,以广东为先,发生了“民工荒”。为什么?怎么办?引起若干议论。  2004年6月22日的《法制日报》发表“不敢来泉州打工”的消息。这篇新闻,首先讲泉州的企业用工如何面临“严重春荒”。说泉州企业很多,年吸纳民工百万人以上,其中八成来自外地。但2004年以来“缺工”现象却非常突出,有很多企业打起“急招”、“急聘”的招牌仍招不……去看看

第七篇 第七章 进攻会战 - 来自《战争论》

   2009/10/01
我们关于防御会战所谈的一切,其实已经在很大程度上说明了进攻会战。   为了使广大读者能清楚地认识防御的本质,我们研究防御会战时只考察了防御特性表现得最明显的会战。而这样的防御会战毕竟是很少的。在战争中,大多数的防御会战是半遭遇战,在这种会战中,防御的特性在很大程度上已经消失。在进攻会战中情况却不是这样,进攻会战在任何情况下都保持着自己的特性,而且当防御者越不是处于真正防御的状态时,进攻会战的特性就表现得越明显。所以,即使在特性不十分明显的防御会战中,或者是在真正的遭遇战中,敌对双方所进行的会战的特……去看看

文艺复兴 - 来自《苏菲的世界》

   2010/06/16
……啊!藏在凡俗身躯里的神明子孙哪……  苏菲喘吁吁地跑到乔安家的前门时,刚好过了十二点。乔安正站在他们那栋小黄屋前面的院子里。  “你去了快十个小时了!”乔安提高了嗓门。  苏菲摇摇头。  “不,我去了一千多年了。”  “你究竟到哪里去了?”  “.....”  “你疯了吗?你妈妈半小时前打电话来。”  “你怎么跟她说?”  “我说你到药局去了,她说请你回来时打个电话给她。不过今天早上十点我爸和我妈端着热巧……去看看

第十三章 “文革”序幕 - 来自《江青传》

晤会“青年文艺评论家”姚文元  一九六五年三月,江青在上海写给钱浩梁——京剧《红灯记》中李玉和的扮演者(“文革”中江青为之改名“浩亮”,不要“钱”之意)的一封信,透露了她的行踪:   “你二月二十二日的来信,我收到的比较晚,大概是医生压了。   “我病了二十多天,目前已有好转,请放心。……   “我知道你们已经到上海,我心脏不好,没什么,等我好些去看你们。”   钱浩梁是随京剧《红灯记》剧组从北京到深圳演出,在深圳给江青写了一封信,报告深圳演出情况。此后,他们来到上海。   四月二十七日,她在上海会见京剧《智取威……去看看

廿一 中国为什么能够建立起社会主义制度 - 来自《未来中国的选择》

历史跨入二十世纪后,即使有着强烈忍让心态的中国人也不堪承受加在他们身上的残酷压迫了。由此引发了中国历史上最广泛、最具深层意义的社会革命,并以中国共产党领导的新民主主义革命最终取得胜利而告结束。革命胜利后的中国,决然选择了社会主义的道路。那么,在当时中国的历史条件下,为什么能够建立起社会主义制度呢?这个本来在建国之初似已回答了的问题,却在三十年之后,又重新引起了人们的关注。这里,我们尝试着用前面所有分析得出的结论,表述一下我们自己的、也许并不成熟的看法。众所周知,按照经典马克思主义的观点,社会主义制度……去看看

04 - 来自《追日》

所有这些,布风都没有丝毫觉察。他跟王晓是同学,可在校时他们分别在两个圈子里,所以说同学也只是一般的同学而已,再说,同学当了大官,这是人家的造化,与你布风何干?你自己一不小心也踏进了官场,也是身不由己,但至少他当县长时王晓还没有调过来,就是说,他的从政与老同学无关。他讨厌那种谁当了官就说和谁是老同学的人。一个大学上万人,万人中能不出一个官?那九千九百九十九个人全都称是官的同学,真是无聊得很。有一回同一个大学的隔了好几届的人找来说他跟王晓是“同学”,要他帮着转一个户口,他冷鼻子一笑说,那么你去找你的老同学吧!   听……去看看

第廿二章 剩余价值转化为资本 - 来自《资本论(第一卷)》

1.规模扩大的资本主义生产过程。   商品生产所有权规律转变为资本 主义占有规律   我们以前考察了剩余价值怎样从资本产生,现在我们考察资 本怎样从剩余价值产生。把剩余价值当作资本使用,或者说,把剩 余价值再转化为资本,叫做资本积累。(21)   首先,我们从单个资本家的角度来考察这个过程。例如,一个 纱厂主预付了10000镑的资本,其中4/5用于棉花、机平等等,其余 1/5用于工资。假定他每年生产棉纱240000磅,价值为12000镑。 如果剩余价值率为100%,剩余价值就包含在40000磅棉纱的剩 余产品或纯产品中,它占总产品的1/6,价值2000镑。……去看看

法学总论 第三卷(下) - 来自《法学总论》

第二十篇 保证人 被称为保证人的他人得为承诺者承担债务,债权人往往要求这样做,借以获得更大的保障。   1.一切债务,无论是以要物、口头、书面或诺成的方式缔结的都能有保证人。又保证人所担保的,不问是市民法上的债务或自然的债务,均不重要;因此,任何人对第三人或对奴隶的主人,得就奴隶基于自然债务应对接受保证人为给付之物,担任奴隶的保证人。   2.保证人不但自身负责,而且他的继承人也负责。   3.债务的保证得发生于主债务之先或之后。   4.如有多数保证人,无论人数多少,每个人都就全部债务负责,债权人得向其中任何一人请……去看看

第29章 - 来自《机关滋味》

黄三木不再去找邵颖,邵颖熬不牢还是要来找黄三木。每次和她干完那事,黄三木就要后悔。在没有干之前,他禁不住她的诱惑,被她白嫩的肌肤和细长的腰肢所驱使,奋力地向她索取着仿佛永远也索取不完的东西。干完之后,发泄了之后呢,他就觉得自己刚才是在犯罪,是在干一件卑鄙的勾当。不是恋爱,不是婚姻,也不是轧姘头,自己还是个小伙子呢,这究竟是在干什么呢?他觉得自己是多么卑鄙的一个东西啊!没有出息,不负责任,胡作非为。他相信,别人是不会像他这样的,他不是人,是一只令人厌恶的野兽。这只野兽,身体里会发出强烈的欲望,无法克制的欲望,令它自己也觉……去看看

10-13 河北 张家口 - 来自《黄祸》

“这一切灾难与罪恶的根源就是中国, 是您, 总理阁下! ”被中国难民压得喘不过气的俄国终于认识到, 仅仅靠死守一条细窄的边境线是无论如保挡不住难民的。北京政权表面连连道歉, 允诺控制难民, 实际一直在暗中推波助澜。不建立一道宽阔的缓冲隔离带, 是无法遏制北京的放赖政策的, 既不能阻止难民继续北上, 也不可能把入境难民遣返回中国。 然而现在, 他们建立的隔离带又似乎过于宽阔了。中国的长城以北地区, 再加上整个东北和整个新疆, 总共三百万平方公里, 被俄国军队短短几天内占领, 成了隔离带。“长城以北”是个宏……去看看

第八讲 基本自由及其优先性(上) - 来自《政治自由主义》

H.L.A.哈特指出,在拙著《正义论》对自由及其优先性的解释的诸种缺陷中,含有两个严重的裂缝。在本讲中,我将大致勾勒且只能大致谈谈如何弥合这两个裂缝。第一个裂缝是,我未能对各派在原初状态中采用这些基本自由并一致同意它们具有优先性所依据的那些根据给予充分说明。这一裂缝是与第二个裂缝相联系的,后者是在立宪、立法和司法三个阶段运用正义原则时,对于如何进一步具体规定基本自由、并使这些基本自由作为已为人们所了解的社会环境条件而得到相互调整,尚无任何令人满意的标准。我将通过实施已在我的杜威讲座中介绍过的那些修……去看看