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无论是专家学者、文人墨客，抑或普通百姓，都试图从各种不同角度来解读20世纪后半期的中国。在这过程中，用什么作为切入点和基本线索来打开这本书的每一章呢？有人认为是意识形态上的变化，有人主张是政治上的变动，有人提出是经济上的变革，也有坚持说是文化上的变型，还有人强调是社会上的变迁。作者认为，在变化、变动、变革、变型和变迁的背后还有更深层次的，那就是对外开放。作为一种政策，对外开放是一种无形的，但是，它的重要载体则是有形的，其中之一便是外资的流入。这外资，将新中国的50年明显地划分为前30年与后20年；这外资，推动了中国内部改革的不断深入，从计划经济走向市场经济；这外资，在中国与世界之间搭起了一座桥梁。

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（1793年9月10日）为什么会有这种变化？英国人满心喜悦。朝廷感到受了凌辱，同时又想侮辱对方，但仍未下决心取消接见仪礼。把英国人灰溜溜地打发回去，不让他们参加接见，这就彻底得罪了他们而无法挽救：这些“红毛鬼子”会从中得出什么结果呢？任何人都无法预料；另外任何人也想象不出他们在离自己本土如此遥远的地方能对帝国造成什么损害。皇帝为什么软了下来？　　轰走我们会真正引起麻烦的地方是在内部。皇帝的生日不但没有增辉，反而被搅乱了。这就等于承认皇帝遭到了侮辱；承认他的大臣们没有识破对方的真正动机就让一个蛮横无礼的夷人使……去看看

在与内在的造物主相会之后，你会记往造物主的讯息，因为这是你自己的心的讯息。它与每次你以爱注视另一个人的眼睛时，你的心会唱出的讯息并无不同。它与当你在任何地方看见苦难，你的心会哭喊出来的讯息并无不同。这是你带给世界的讯息，也是当你是你真正的自己时，你会留给世界的讯息。这是你现在留给你们的讯息，因而你们可以再一次地记起它，而与你触及他们生命所有人分享。对彼此仁慈且亲切。也对你自己仁慈且亲切。更了解这两者并不是互相排斥的。对彼此慷慨而分享。也对你自己慷慨。要知道，只有当你与自己分享时，你才能与别人分享……去看看

我们迄今为止一直在追踪着的这一史表的那种一致性，马上就要消失了。区分各个民族的风尚、特性、见解和迷信的，已不再是细微的差别了。这些民族都附着于自己的土地并且几乎是毫无杂质地保存着每一个原始家族。　　侵略、征服、各个帝国的形成及其倾覆，很快地就融混了各个国家，时而把他们分散到新的领土之上，时而又把各种不同的民族同时分布到同一片土地上。　　事件的偶然性不断地在打扰自然界的这一缓慢的而有规律的进程，往往是延缓它，有时候则是加快它。　　我们在某一个世纪的一个国家里所观察到的现象，往往是起因于千里之外……去看看

(一)如果你要从这本书里，获得到最大的益处，有一个必需具备的条件，一个比任何定例，或技术，都重要的基本条件。你必需有这种基本的条件。不然，你再是如何研究，也不会有多少用处。如果有这种天赋的才智，你可以不用去看那些从书中受益最多的建议，就能获得到奇迹。 这种奇妙的条件是什么？那是一种深入、前驱的学习欲望，一个增加你应付他人能力的强烈决心。 你如何触发这样一个冲动呢？经常提醒你自己，让自己知道这些原则对你是何等的重要。替你自己作这样的想象——如果将这些原则运用自如，将使你接触到多采多姿的环境；在经济酬劳上，又如何能……去看看

1 　　迄今为止，关于苦难，我知道些什么？我经历过困顿、挫折、痛苦、失望，但不曾经历过苦难。直到我身陷苦难中了，我才省悟这一点。可是，关于苦难，我仍然知道些什么？ 　　苦难似乎是一个伟大的词眼。在古典时代，苦难被颂扬为一种英雄业绩，希腊人差不多是用“历尽苦难”来定义英雄这个概念的。荷马史诗的主人公之所以成其为英雄，就因为他是“历尽苦难的奥德修”。在浪漫时代，苦难被颂扬为灵魂净化的必由之路，“不知道苦难”差不多就是没有灵魂的同义语。所以青年罗曼·罗兰敢于以无比轻蔑的口吻写道：“我们必须怜悯那些不知道苦难的人，……去看看

我梦见我背后的石壁开了，发出格支格支的声响，石缝之间裂出鱼肚白的天空，天空底下有个小巷,清寂无人，旁边是一个庙门，我知道那是大庙的侧门，从来不开，门口牵了一根尼龙绳子，晒着小孩的衣服，我认出来这地方我曾经去过，是四川灌县的二王庙外，我则在分水的堤堰上走，脚下江水滚滚，对面岸上还有一座被占用了的庙址，我曾经想进去而不得其门，只看见高高挑出院墙的乌黑的飞檐上爬着的鱼蛇，我拉住了一根钢丝缆绳，一点一点前移，白花花的河滩上居然有人在钓鱼，我想到他跟前去看看，水涨了，我只好退缩，四周央央流水，中间的我竟又是个孩子，此刻的我站在一个长……去看看

一个贫寒的农民家庭养育的苦孩子，日后成为挥戈疆场的“常胜将军”，这其中必然有着不寻常的经历。是天助？还是人为？ 　　1．1　刘家溯源——“优人之后”与“皇族之后” 　　1892年12月4日，刘伯承出生在四川省开县赵家场张家坝一户农民家庭里，因为他出生时曾祖父刚去世两个月，所以父母给他取名孝生，字明昭。 　　在封建的旧中国、刘伯承的祖辈也经历了人间的磨难。曾祖父刘国宇，祖籍四川省云阳县，靠种地和打铁过日子，但仍朝不保夕，日子格外清苦，实可谓寒门，无奈，曾祖父带领全家人迁至开县。 　　祖父刘政富，继承了父亲的产业和手艺，但由于……去看看

临近拂晓，李秀成醒过来了，全身已被露水打湿，一阵晨风吹过，他感到一丝凉意。幼天王和干王、章王早已不知去向，四周一个人也不见，先前的呐喊声、追杀声已经平息，远处树丛中传来几声鸟雀的啁啾，它们在迎接又一个平凡而宁静的早晨。只有眼前七零八落的断戟残戈、烂盔破甲，东一片西一片倒伏的茅草，和几处犹自冒烟的树桩，显示出不久前这里是一块激烈鏖战的沙场。李秀成记起昨夜是被马颠下来的，沿着路坡滚下去后便失去了知觉。他试着动了动手脚，幸而没有受伤。天色慢慢亮了，李秀成四处张望，连那匹驽马也不知跑到哪里去了。他认出这里是方山，离……去看看

一架波音707飞机在太平洋上空飞行。　　机舱里挤满了各种电子设备。一眼就看出，这不是客机，是一架军用战术指挥飞机。座椅并不舒服。基辛格带的随行人员有助手温斯顿·洛德，年纪轻，笔头快，博学多才；国家安全委员会的中国问题专家约翰·霍尔德里奇，职业外交官，会讲中国话，曾在美国驻香港总领事馆和东南亚其他地方工作过；亚洲问题专家理查德·斯迈泽，公认是国务院主要的日本问题专家；还有特工人员约翰·雷迪和加里·麦克劳德。长得块头很大的霍尔德里奇挤在机舱里很不舒服，不满地抱怨：“窝囊！怎么坐这样的一架破飞机。哪象代表美国去执……去看看

千里迢迢到西安找徐明清　　从上海来到延安，从蓝苹变为江青，是她一生的转折点。 　　关于她是怎样由上海进入延安的，向来众说纷坛。 　　传说最多的，是她经重庆进入延安。 　　后来细查这一说法的根源，乃是依据程季华主编的《中国电影发展史》。 　　这是一本严谨的史著。在第二卷的第六十页，写及中国电影制片厂摄制《中华儿女》一片： 　　“同年九月（引者注：指一九三九年），‘中电’又完成了《中华儿女》，由洪伟烈摄影。这是沈西苓抗战时期编导的唯一的一部作品，也是他最后的一部影片。……一九三八年夏，他加入‘中电’，担任编导委员，……去看看

六十年代有一阵，毛泽东认为各国共产党都是修正主义者，全世界只剩下他和阿尔巴尼亚的共产党领袖霍查可以算是马克思主义者。后来连霍查也不算数了。于是他成了天下唯一的马克思主义者。 　　毛泽东指责别人是「修正主义者」，主要是别人或多或少放弃了「阶级斗争」、「暴力革命」的立场，而他沉缅其中，以斗争为乐，以革命为荣，至死也不改变。 　　「一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。」这是毛对马克思阶级斗争学说的归纳，也是他那本「小红书」里为中共理论家引用得最多的语录之一。 　　秦未无产者……去看看

〖美英政府以邻为壑的金融和外交政策不仅没有解决国内的经济问题，而且使第三世界陷入全面债务危机。为了应对国际国内日益恶化的经济局面，美国又一次把赌注押向了石油——入侵伊拉克。〗【“英国病人”越治病越重】在卡尔·马克思构建阶级斗争的概念之前，英国的自由主义者已经发展了社会的概念，在他们的社会概念中，他们给“上层阶级”和“下层阶级”赋予了特殊的含义。19世纪，以亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的自由主义者的自由贸易政策，导致英国在1846年废除了……去看看

半月之后，论功行赏性的队伍整编开始了，前民军、民团和前巡防营一体改称独立建国军。 　　总编制为一协，督府边义夫兼任协统，下辖两标，一标标统为霞姑，另一标标统为钱管带。 　　每标之下又设三营，钱管带那标里，原巡防营左中右三哨的哨官们因着有功于光复，全升了管带。 　　并到钱管带标下的联庄民团司令马二水没啥功，却有四五百号人，也做了管带。霞姑这标，李二爷、任大全，还有两个边义夫不太熟的弟兄，由各路军的司令、副司令摇身一变，都成了管带。 　　光复一回，就这样奇迹般地造出了这许多管带。 　　如此一来，各路英雄们自是皆大欢喜……去看看

本《导论》不是为学生用的，而是为未来的教师用的；即使未来的教师也不应该指 望用它来系统地阐述一门现成的科学，而应该首先用来发掘这门科学。 　　对有些学者来说，哲学史（古代的和近代的）本身就是他们的哲学。这本《导论》 不是为他们写的。他们应该等到那些致力于从理性本身的源泉进行探讨的人把工作 完成之后，向世人宣告已经做出了什么事情。否则，在他们看来，没有什么可说的， 什么东西都是以前早已说过了的；而且，实在说来，这种说法和一种万灵的预言一 样，对于将来也永远有效，因为人类理智多少世纪以来已经用各种方式思考过了数 不……去看看