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本书是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家和无神论者斯宾诺莎的主要著作之一。作者用本书与教会进行了尖锐的斗争。与当时的神学家们援引各种“奇迹”以证明《圣经》的神圣性相对立,作者在历史上第一次提出:研究《圣经》只能以《圣经》本身为根据,既探讨圣书各卷的作者是谁,他们是在什么条件下写的,以及为何而作等等。作者用这种方法在本书中对于《圣经》进行了详细的考证,从而驳倒了神学家们的各种神秘的说教,摧毁了教会统治。

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第十二章 短暂的蜜月 - 来自《朱可夫元帅》

   2009/10/01
在战败的柏林上空,战争的硝烟还远未消散,苏联同它的战时盟国之间的关系便日益紧张起来了。5月7日凌晨中欧时间1时41分,阿尔弗雷德·约德尔将军在法国兰斯市代表德国统帅部签署了德国全体海陆空军部队向西方盟国,同时也向苏联最高统帅部无条件投降的投降书。沃尔特·比德尔·史密斯将军代表盟国签字,而伊万·苏斯洛帕罗夫少将以证人身份代表苏联签字——正如随后的事态表明的,他显然没有得到明确的授权去这样做。   当天晚些时候,德怀特·D·艾森豪威尔将军的总部收到安东诺夫将军的一封电报,电报说苏联人认定苏斯洛帕罗夫将……去看看

约束政府的随意干预和腐败行为 - 来自《中国挑战腐败》

本文选自世界银行:《2000年世界发展报告:增长的质量》,有删节。  作者:世界银行  一个有效的政府能有力地促进可持续发展和减少贫困,但不能保证国家干预必然有利于社会。国家拥有进行高压统治的垄断权。这一垄断即使其获得了一种对经济活动进行有效干预的权力,也使其拥有一种进行随意干预的权力。这样一种权力与只有政府才能掌握而公众无法获得的信息结合在一起,就为公共部门的官员或他们的亲朋好友通过牺牲公共利益来获取自己的私利提供了良机,寻租和腐败的机会层出不穷。因此,所有国家都应该建立和完善这样的机制,根据这种……去看看

引言 - 来自《信息时代的世界地图》

信息技术正在引起人类社会的巨大变革,这一点是几乎所有的人都感受得到的。但是,它究竟在哪些方面引起变化,发生了哪些变化,将要发生哪些变化,没有一个人可以说得清楚。用一些专家的话说,关于信息社会的讨论,“大家都是在盲人摸象”。   信息技术所带来的变化实在太快了,一个人会在短短的十几年中就看到过去的时代中也许要几代人才能看到的变化。变化太快,以至于我们根本无法把握这些变化。这一点从信息产业的发展就可以看得十分清楚:许多十几年以前的大公司如今或已消失,或已奄奄一息,而一些十几年以前还不存在(甚至是几年以前还……去看看

第九章 制定法解释的客观性 - 来自《法理学问题》

   2009/10/01
“字面含义”之谬误  如同我们在第3章已看到的,文本解释并不是演绎,但是,解释也许几乎是直截了当的,是仔细阅读并让语词的字面含义定夺文本解释的问题。霍姆斯就曾提出过一种很有影响的字面含义进路:“我们要问的不是作者的含义,而是在这些词使用的环境中、在一个普通的说英语者口中这些词会具有什么含义。”[1]由于霍姆斯信奉的是语言指涉理论(referential theory of language),因此他不认为解释文词有很多麻烦。而且,由于他是反精神论者,他也不希望法官为洞悉他人的心智而白费时间。这样做,除了会有哲学的和证据的问题外,还有……去看看

三十 目标模式 - 来自《未来中国的选择》

第六章 走向辉煌的道路前面,我们探讨了社会发展的规律,清理了历史留下的遗产,勾画了建国以来的历程,分析了目前面临的形势。现在,我们就要在这些分析的基础上,具体探讨今后发展的方略。这是我们的根本目的,也是这本小册子的最终目的。三十、目标模式在前面的分析中,我们得出结论说:在坚持社会主义道路的前提下,针对发展和变化了的环境条件对传统社会主义进行改革,是我们应当遵循的最根本的发展方向。得出这样一个结论,决不是单纯的主观愿望,也不是消极地按部就班,而是中国这样一个曾经一度辉煌、现在又十分落后的大国,实现迅速赶超的……去看看

16 - 来自《跑官》

第二天是星期六,公休。祁云赶早市未散买菜去了。   陆洽字自己动手冲了一碗豆粉,吃了两个鸡蛋,随后出门去了。这一走,一个上午没回来。祁云等到午后一点了,还没回来人的全部实践作为真理的标准,也作为人所需要的那一点的,很有点奇怪。以往也有陪客人吃饭的情况,但总要电话告一声家里的。今天是怎么啦,连招呼也不打就走了?   到吃晚饭时,还不见回来,也没有电话。祁云沉不住气了,就打电话问秘书和司机,都说不知道。秘书给市委、政府领导们一一打电话斯大林全集约瑟夫·维萨里昂诺维奇 ·斯大林的著作,都没结果。祁云又给宾馆经理打……去看看

10 同情关爱 - 来自《希望的理由》

   2009/10/01
我到贡贝后不久,就观察到黑猩猩之间经常表现出友好和关爱行为,我对此很感兴趣,也感到很高兴。在一个群落中所观察到的相安共处的行为要大大多于侵略行为。在一个黑猩猩小群体中,有时候确实几个小时甚至一整天都看不到一点侵略行为。当然,我们现在已经知道,这些黑猩猩也会表现出暴力和残酷。可是同一群体的成员之间的打斗最多也只有几秒钟,而且难得有成员受伤。在大多数情况下,同一群落成员之间的关系是和平友好的。我们经常看到他们相互表达关心、帮助、同情、利他精神,而且无疑还有某种形式的爱。  黑猩猩通过大量身体动作来……去看看

第七章 审讯忠王 7、争夺幼天王 - 来自《曾国藩 第2部 野焚》

事情果如曾国藩所料,就在金陵城内审讯李秀成的同时,从苏南到赣北,一场争夺幼天王的激烈战斗正在进行。  李秀成被捕几天后,萧孚泗部下一个什长,将这个惊人的消息告诉了驻扎在湖熟的一个淮军酒肉朋友,又根据自己的揣摩对这个朋友说,随同李秀成出城的人中,必定有许多长毛大官,还有大批金银财宝。这个淮军是个有心计的人,他连夜将这一重要情况禀报统领李昭庆。正对吉字营眼红得要命的李昭庆一听,喜得心花怒放,随手赏给他一锭七两多重的银子,叮嘱他千万不能再说出去。第二天,李昭庆快马加鞭到了常州。李鸿章住在城内原太平军护王陈坤书……去看看

第八章 工作日(上) - 来自《资本论(第一卷)》

1.工作日的界限   我们已经假定劳动力是按照它的价值买卖的。它的价值,和 其他各种商品的价值一样,是由生产它所必需的劳动时间决定的。 因此,如果工人平均一天生活资料的生产需要6小时,那末工人 平均每天就要劳动6小时来逐日生产他的劳动力,或者说,再生 产出他出卖劳动力得到的价值。这样,他的工作日的必要部分就 是6小时,因而,在其他条件不变的情况下,是一个一定量。但 是由此还不能确定工作日本身的量。   我们用a—————b线表示必要劳动时间的持续或长度,假 定是6小时。再假定劳动分别超过ab线1小时、3小时、6小时 不等,我们……去看看

第九章 驳倒盲目的地理学家?中心——外围世界 - 来自《地缘政治学》

我要驳倒那些盲目的地理学家们,他们把世界三分区域,我把大马士革作为起点,从那里描绘帝国的蓝图。——克里斯托夫•马洛维《帖木尔大帝》第一部分第四卷之四  中心原则是迄今为止我们所探讨的那些地缘政治世界观中最常见的特征。它基于这样“种观点:无论国际关系的结构变得多么复杂,它总存一个拥有特别重要地位的“中心位置”。这种特殊的重要性并不单单指政治的:它是政治、商贸、技术、文化、人口和军事各种因素的结合体。具有此种特征的位置可以是一个城市、一个国家或者一个地区,用地缘政……去看看

第八章 你知道,我知道 - 来自《解放战争全记录第四卷》

27.廖耀湘等待被吃掉的命运  锦州被克,长春解放,东北国民党军就剩下辽西廖耀湘兵团、沈阳第8兵团和锦西、葫芦岛第门兵团,且兵团之间各自为战,互不照应。国民党军在东北的前途大势已去。  解放军攻占锦州,使在彰武、新立屯的廖耀湘心中引起极大惊恐,立即命令向黑山前进的部队停止行动。他看到,进攻塔山的侯镜如兵团久战无功,已没有多少指望,西进兵团就像水上飘流着的两个不靠岸的无根浮萍,前途莫测,绝不能再继续向锦州前进,况且东北解放军已经强大到足以消灭任何一支国民党军的地步,蒋介石决心与东北野战军决战的方针应该立即放……去看看

北京 - 来自《黄祸》

仅靠一个“逐级递选”就能改天换地,一百个字符就能把复杂万千的世界重组经纬,怎么也让人有说梦的感觉。陈盼烦透了,虽然她经常受滋扰,已经练出一套“标准程序”,几句话就让多数纠缠者灰溜溜地走开,可架不住一会儿一个。从十八九岁的小流氓到白了头发的老花花公子,全用不是看正经人的眼光色迷迷地打量她。一个精心打扮的女人独自在公园里盘桓,很难不引起男人的非份之想。陈盼后悔穿这件水绿色的丝绸旗袍,过于柔软合体,衬托出来的东西太多。可欧阳中华教她要打扮得迷人。“这是你的武器。”他说。“你让我出卖色相! ”她当时撒娇。……去看看

第21章 十九世纪思潮 - 来自《西方哲学史(卷三)》

十九世纪的精神生活比以前任何时代的精神生活都要复杂。这是由于几种原因。第一,有关的地区比已往大了;美国和俄国作出重要贡献,欧洲比以前多注意到了古代和近代的印度哲学。第二,从十七世纪以来一向是新事物主要源泉的科学,取得新的胜利,特别是在地质学、生物学和有机化学方面。第三,机器生产深深地改变了社会结构,使人类对自己在关于自然环境方面的能力,有了一种新概念。第四,针对思想、政治和经济中的传统体系,在哲学上和政治上出现了深沉的反抗,引起了对向来看成是颠扑不破的许多信念和制度的攻击。这种反抗有两个迥然不同的形……去看看

爱弥儿 6-6 第六节 - 来自《爱弥儿》

我准备在这本书里阐述一切可能做到的事情,以便让每一个人按他的理解在我所说的好事情中去加以选择。一开始,我就曾经想到从早就对爱弥儿的伴侣进行培养,要为爱弥儿培养她,同时也要为她而培养爱弥儿,而且还打算把他们两个人放在一块儿培养。不过,一加考虑之后,我就发现这样过早地安排是不好的,而且,在没有弄清楚他们的结合是不是合乎自然的秩序,没有弄清楚他们之间是不是有适合于结合的条件之前,就预先确定这两个小孩将来要匹配成婚,那是十分荒唐的。我们不能把在野蛮的状态下是自然的事情,和在文明的状态下是自然的事情混为一谈。在……去看看