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古斯塔夫・勒庞(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书最为著名;在社会心理学领域已有的著作中,最有影响的,也是这本并不很厚的《乌合之众》。古斯塔夫・勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众——大众心理研究》在西方已印至第29版,其观点新颖,语言生动,是群体行为的研究者不可不读的佳作。

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第六章 部属与领导人 - 来自《彼德原理》

请辩明事情的前后顺序——P·西拉斯   目前我不得不面;隔的急切工作是,去推翻组织分类学时代以前的各种谬见,因为那些错误的观念仍然普遍存在着。   例如,最容易误导人们的谬见莫过于“成功才是最大的成就。”(Nothing succeeds like success)。   诚如前面几章读者了解到的;层级组织学明白地指出:当一位员工晋升到不胜任的阶层时,没有什么事比成功更失败的了(riotHng fails like success)。   此外,在后面章节里,当我讨论刮“创造式的不胜任”时,我还会提出这样的看法:失败是最大的成功(nothing succeeds like failure)。  ……去看看

第十四章 若开之战 - 来自《蒙巴顿》

日军主动来进攻,蒙氏正好试刀锋;   倚重名将梅塞维,旗开得胜展雄风。   缅甸南北最长距离为1900多公里,东西最宽约为960公里。除面临印度洋的部分外,东部、北部及西部印缅边境大多被山岳和高原所包围。地形呈北高南低,中央部分则为平原地带。若开地区位于缅甸西南沿海,处在阿拉干山脉尾部,濒临孟加拉湾,军事地位十分重要。   日本的决策者们对缅甸战场是非常重视的,并不像丘吉尔和白厅的那些将军们认为缅甸是遥远的、相对来说是并不重要的战场。东条英机曾在东京大本营会议上说过:“缅甸是帝国大东亚共荣圈的关键一环,是我们……去看看

附录:名利场逻辑 - 来自《通过知识获得解放》

在时尚、风格、趣味的 研究中历史决定论的替代理论   The Logic of Vanity Fair:Alternatives to Histo ricism in the Study of Fashions,Style and Taste   贡布里希   一 问题情境   1936年春天,我参加了冯·海耶克[von Hayek]教授举办的伦敦讨论会,在会上卡尔·波普尔(当时还不是卡尔爵士)提出了后来他以《历史决定论的贫困》[The Poverty of Historicism]为题发表的一些观点,迫于极权主义哲学的威胁,他对所有形式的社会决定论作了针砭。当时,人们时刻难以忘却这种哲学的威胁。不过,这也对我自己的领域,即艺术史和……去看看

三、水曜日之梦 - 来自《通天塔》

27  中秋节一早。急匆匆赶去上班的人们在街头巷尾为了争夺《王城晚报》免费赠阅的特大号外。几乎使王城的交通陷于瘫痪。据第二天《王城晚报》的不完全统计。由此引起的五十七起车祸。共造成了四十九人死亡。二十五人受伤。其中六人终生致残。使几十户人家的团圆饭从嘻嘻哈哈变成了哭哭啼啼。但更多的人至死都坚持说这辈子再也没有第二个这样快活的好日子。这种难以言传的极乐随着岁月的流逝愈发使未曾亲历的年轻人感到难以置信。以致后人一口咬定这只是一个愚人节的恶作剧。龙钟悖晦的老人们开始游疑这件事究竟是否……去看看

效率与公平的结合和协调 - 来自《中国弱势群体》

市场化有竞争,提高了效率,但也导致贫富不均和两极分化。公平,不仅是起点和过程,还要延伸到结局,往往首尾不一。所以,希冀效率和公平都能正确发挥其调节分配的积极作用,必须双管齐下,力争两者的结合和协调。  效率与公平是辩证的统一,既有矛盾,又能结合起来,达到协调。效率主要是经济范畴,通过竞争的分配,是为了提高劳动生产率和全要素生产率,实现经济效益的最大化。公平含有较多的社会意义,不仅作为机会平等,使起点公平,还要求终点公平,差距不致过大。现在大家懂得,除了原来存在的不平等导致起点公平有其局限外,即使在平等竞争中,也总会有……去看看

Book 09 : Of Laws in the Relation They Bear to a Defensive Force - 来自《论法的精神(英文版)》

1. In what Manner Republics provide for their Safety. If a republic be small, it is destroyed by a foreign force; if it be large, it is ruined by an internal imperfection.To this twofold inconvenience democracies and aristocracies are equally liable, whether they be good or bad. The evil is in the very thing itself, and no form can redress it.It is, therefore, very probable that mankind would have been, at length, obliged to live constantly under the government of a single pe……去看看

4-03 神的世界里没有错误,没有意外 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
如果你和我要有真正的友谊——一个实用的友谊,而不是只是理论上的友谊……那很重要。让我们在此打住,因为这是个重要的区别。很多人认为神是他们的朋友,但他们并不知道如何运用那友谊。他们把这视为一种遥远的关系,而不是一个紧密的关系。有更多的人甚至根本不认为我是个朋友。那正是让人悲哀的部分。许多人认为我像父母,而非友人——并且还是一位严厉、残酷、苛刻且愤怒的父母。一位绝不肯容忍他们在某些方面失败——比如说,如何崇拜我——的父亲。在这些人的心目中,我不只苛求你们的崇拜,我还以某个明确的方式要求它。你到我……去看看

第四章 风云胆识 - 来自《世纪小平》

我总是告诉我的同志们不要怕冒风险,胆子还要再大些。如果前怕狼后怕虎,就走不了路。——邓小平  1955年新中国第一次评定军衔时,在毛泽东的带动下,周恩来、刘少奇、邓小平这些在军队里担任过高级领导职务的人,都表示不要军衔。  当时的四个野战军,第一野战军司令员兼政委彭德怀,第二野战军司令员刘伯承,第三野战军司令员兼政委陈毅,第四野战军司令员林彪、政委罗荣桓,都被授予了元帅军衔。邓小平作为第二野战军的政委,如果真的要授衔,以他的资历和战功,新中国应该又增加一个元帅了。  事实上,没有军衔的邓小平,一生中的大部分时……去看看

老百姓是个冤大头 - 来自《潜规则》

我见过明成祖朱棣(1403-1424年在位)的一道圣旨,一字不差地抄录如下:"那军家每年街市开张铺面,做买卖,官府要些物件,他怎么不肯买办?你部里行文书,着应天府知道:今后若有买办,但是开铺面之家,不分军民人家一体着他买办。敢有违了的,拿来不饶。钦此。"(1)   这道圣旨的口气给我留下了深刻印象。我想,假如我是当时在北京开小铺的买卖人,官府摊派到我头上,勒索到我头上,我敢执拗一句半句么?我自以为并不特别胆小,但是我得老实承认,我不敢执拗。皇上分明说了,"敢有违了的,拿来不饶。"像我这样的小老板,拿了就拿了,打了就打了,宰了就宰了,不就是一只任……去看看

4-2 我国知识体系的历史沿革、主要缺陷和改进方式 - 来自《中国的道路》

第二节 我国知识体系的历史沿革、主要缺陷和改进方式   一、我国知识体系的历史沿革  (一) 传统儒家文明中的知识体系    像任何一支富有个性的文明一样,传统儒家文明创建了自己十分独特的文化知识体系。这个知识体系发蒙于公元前6世纪至4世纪的春秋战国时期;在两汉之际发展出自己的基本构架;在隋唐随着科举制度的建立这个知识体系的框架得以正式确定,并且对它的学习和传播也变得制度化,从而使其基本上趋于成熟;宋明之际对这个知识体系的主要贡献是,特别彰显出了它的,也就是中国文化的核心精神,并将其发展成一门独立的被……去看看

第二部分 闹市读书 - 来自《黑板上的经济学》

贾府的经济转型——《红楼梦》中的转型经济学  文学家看《红楼梦》,把贾府视作一个封建大家庭,或称赞其爱情永恒,或揭示其阶级斗争,或指责其勾心斗角,或指出其兴亡之道。从经济学的角度看,贾府是一个经济单位,爱情也好,斗争也好,都是以经济为基础的。贾府的兴衰源于经济。贾府的繁华是以计划经济体制为基础的,贾府的衰落是经济转型失败的结果。一部《红楼梦》也折射出了今天所说的转型经济学的许多道理。  贾府兴衰与计划经济  德国弗莱堡学派的创立者瓦尔特·欧肯(WalterEucken,1891~1950)把人类有始以来的……去看看

2-1 为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶 - 来自《旧制度与大革命》

有件事乍看起来使人惊讶:大革命的特殊目的是要到处消灭中世纪残余的制度,但是革命并不是在那些中世纪制度保留得最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发,恰恰相反,革命是在那些人民对此感受最轻的地方爆发的;因此在这些制度的桎梏实际上不太重的地方,它反而显得最无法忍受。   18世纪末,德意志境内几乎没有一处彻底废除了农奴制度,同中世纪一样,大部分地方的人民仍牢牢地被束缚在封建领地上。弗里德里希二世和玛丽亚-特雷萨的军队几乎全是由名副其实的农奴组成的。   1788年,在德意志大多数邦国,农民不得离开领主庄园,如若离开,得……去看看

第16章 维塞尔 - 来自《边际效用学派的兴起》

Ⅰ   弗里德利希·冯·维塞尔在门格尔的《原理》问世后13年发表的《经济价值的起源和主要规律》,是对门格尔著作深感兴趣的首批公开标志之一。关于维塞尔和边际效用理论的联系,以及促使他写这本书的各种因素之类的故事,人们有许多说法。这些说法可大体概括如下:维塞尔的父亲是一位成功的政府官员,儿子本想继承父业。他在中学和维也纳大学(他于1866年入学)时有一位同窗好友庞巴维克。维塞尔研习法律,尤其喜爱法律史,他认为经济学应能说明法律史。然而,当时执教经济学的劳伦·冯·斯廷的讲授不能使他满意。而另一方面的经济学即……去看看

第二章 总督两江 1、天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠 - 来自《曾国藩 第2部 野焚》

永州镇总兵樊燮接到命令后,兴冲冲地带着二千绿营启程入川。樊燮为官不清廉,仗着是官文五姨太娘家亲戚有恃无恐。湖南巡抚衙门接到不少参劾信函,骆秉章不愿得罪官文,压着这些信不理睬,左宗棠碍着骆秉章的面子,也不便处理。  这一日,樊燮路过长沙,将兵士们安置在城外,自己带着几个亲兵入城,径直来到又一村巡抚衙门里。巡捕见是樊镇台,不敢怠慢,忙进内通报。骆秉章正与左宗棠在谈论曾国藩驻兵湖北的事,听到通报,连声说:“有请,有请。”樊燮大步踏进签押房,向骆秉章鞠躬请安:“卑职参见中丞大人。”  骆秉章忙站起,笑……去看看