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这是一本根据伯林自己的回忆,以及与伯林长达十年的交谈写成的伯林生活传记。在晚年,与不同的仰慕者共同追忆自己的一生,几乎成了伯林的生活。他也从中体会到某些乐趣。这里呈现出的是个活生生的伯林。纪实性是本书的特点。它既不是门徒对大师言行的追忆,也不是从文献中重建出来的伯林,而是伯林所回忆的伯林。

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三 自由之路 - 来自《圣雄甘地》

   2009/10/01
“我有件令人心烦意乱的事情,您知道吗?”路易斯·蒙巴顿说道。   在白金汉宫的一间私人客厅里,两位表兄弟亲密地交谈着,会晤无拘无束,不拘任何礼宾仪式。乔治六世国王和年轻的海军上将肩靠肩地坐在一起,犹如一对同窗多年的同学在边聊天边怡然自得地呷着茶。蒙巴顿急切地盼望举行这次会晤。对他来说,表兄乔治六世国王是最后一个可以助他一臂之力的人,是他摆脱掉割断英国和印度关系的这一倒霉差事的唯一希望。因为英王毕竟也同时兼任印度皇帝,因而有权批准或者拒绝对副王的任命。   “我知道了。”乔治六世面带笑容心领神会地……去看看

十一、秘密策划 - 来自《走出迷惘》

九十年代初的一天,一个偶然的机会里,我在母校遇见了当年的“校革委会”副主任尤敏杰。文革开他已经是研究生,当时校内的佼佼者。上海人,工人家庭出身,皮肤黝黑、小个子、显得书生秀气,但聪敏机灵、能言善辩。文革开始不久,他被拥为造反派的头头之一。校革委会成立后当上了革委会副主任。现在和我的谈话的这个中年人,并不讳言当年自己的幼稚和狂热:那时一心以为在“跟着毛主席干革命”,从而干了不少蠢事、错事。但由于他在高等学校接受了多年的教育和熏陶,对自己的学校和老师毕竟还是有很深的感情的,所以对那种残暴对待老师们的……去看看

第七章 黑非洲的多党民主风潮 - 来自《当代世界的民主化浪潮》

黑非洲(由于南非的民主化将在下一章里单独介绍,所以,本章所讲的黑非洲严格说指撒哈拉以南林波波河以北的非洲。)是一片贫穷落后的大陆。这里集中了世界上大多数“最不发达国家”,大众政治心理基本停留在部族政治文化的水平上,国家政治生活充满着残酷的个人专制、频繁的军事政变以及血腥的内战、骚乱和部族仇杀。黑非洲的政治曾被人形容为“野蛮部落的相残轮回”(H.特雷弗·罗珀)。然而,就是在这片“黑暗的大陆”上,当代世界性的民主化潮流仍然产生了巨大的反响。一、黑非洲的“第二次解放”  黑非洲的民主化运动集中表现为由……去看看

写在前面的话 - 来自《张学良传》

将军的遗憾——写在前面的话  人们常说,电影是遗憾的艺术,影片一旦拍成,很难改动,所以遗憾的艺术每每留下艺术的遗憾。   其实,岂只是电影,人生又何尝不是也常会有这样和那样的遗憾呢。唐代后期杰出的诗人李商隐诗云:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”①这不是说连传说中的仙人也有遗憾吗!   由此,使我很自然地想起举世闻名的张学良将军。众所周知,他是因为同杨虎城将军在五十年前发动震惊中外的西安事变,而被长期幽禁的,若说遗憾……去看看

第七章 走不出去的“外交” - 来自《蒋介石宋美龄在台湾的日子》

一、“苏俄在中国”   新中国和苏联同为世界上的社会主义大国,中国革命得到了苏联人民的帮助。蒋介石,这个中国共产党的手下败将对共产主义是又恨又怕,因此,到台后他不断著书立说,对苏联和新中国极尽辱骂之能事,并力图从失败中吸取经验教训,以求“光复大陆”。   1.反苏“圣经”   1956年6月24日,蒋介石发表了继《中国之命运》后又一部“巨著”——《苏俄在中国》。该书共20多万字,440页,由台北中央文物供应社发行,其海外发行由香港集成图书公司经理,英文本的版权为美国纽约的最大出版商之一费拉尔·斯特劳斯·贾德希公司取得……去看看

论人的道德自律 - 来自《一个阴郁灵魂的争战》

(1999、11)人的道德自律、阳刚大气与实践,构成人的精神三要素。 人的道德自律表现在如下几个方面: 神圣感。因追求人性境界无限崇高的界度而生。 危机感。人生有限,宇宙无穷。因时空夹逼,人力有限而致,它的社会性反应是忧患意识。 (神圣感和危机感因应无限性与有限性的矛盾) 耻辱感。因为个人与民族的罪、肮脏的过去或历史污点未能根除而产生的一种心灵的内应力。 内省感。从个性的充盈、无限丰富角度出发,成就个性需要时时内省。 (耻辱感和内省感因应个体、个体赖以生存的群体历史与清洁意识。)罪感:放纵自己的道德自律意识,无端耗……去看看

第二章 方法 - 来自《系统哲学引论》

系统哲学如同任何复杂的理论一样,需要明确的方法论的和概念的基础。我认为它必须以卜面两部分为基础:(1)系统的一般理论。它将为典型的哲学问题提供原则和范畴。而这些哲学问题构成了(2)系统哲学自身。因此,第一部分应涉及到发展系统的一般理论的方法论和基本原则,以及各种范畴。紧接着的第二部分是对种种水久性哲学问题作建设性的系统理论探索。   透视论(Perspectivism)   我并不是说我将在这里描述其轮廓的系统的一般理论(以及其它更完整的。今天正在出现的种种系统理论)代表了唯一正确因而也是必然的通向坚实的经验理论的……去看看

第二章 不完全市场,次优定理与软预算约束 - 来自《“看不见的手”范式的悖论》

亚当·斯密的看不见的手,就像皇帝的新装。之所以看不见,是因为本来就不存在的。   ──约瑟夫·斯蒂格利茨   信息总是不充分的,市场总是不完全的,也就是说市场总是不具有受约束的帕累托效率的。   ──约瑟夫·斯蒂格利茨   在我们对政治经济学和社会秩序的思考中,到处都是关于“看不见的手”的争论,尤其在现代市场经济中政府应扮演什么样的角色问题上更为突出。的确,像我们即将加以澄清的那样,在对“看不见的手”的论证中,相对立的双方可被描述为 “有条件的看不见的手”和“无条件的看不见的手”。由此看来,当代关于……去看看

第二章 人和其他动物 - 来自《人类学》

脊椎动物——种的连续性和继承性——猿和人——构造的比较——手和脚——毛发 ——面部特征——脑——低级动物和人的智力  正确理解人体的结构,和把我们的四肢和器官同别的动物同样的四肢和器官做一番比较,这就要求有解剖学和生理学的基础知识。我们在这里不准备对这些科学进行论述,像赫胥黎的《初级生理学》和米瓦特(Mivart)的《初级解剖学》这些指南那样。但是我们认为,对人在动物界的地位做一些指点性的略述是有益的。这种略述不要求读者有任何专门的知识。  为什么其他动物的躯体在结构方面和我们的身体多少有些相……去看看

第六章 斯拉夫-东正教地区的政治转向 - 来自《当代世界的民主化浪潮》

斯拉夫-东正教地区在种族上以斯拉夫人为主体,在文化上除少数地区(如波兰、前苏联中亚地区)外,基本上以东正教为主流文化。在历史上,这个地区处于西方文化的边缘,长期受到西方文化的直接渗透和辐射。(部分地区还受到伊斯兰文化的影响。)  东欧的东正教文化与西欧的天主教文化虽是近亲,但就政治文化而言,两者的差异是非常大的。在西欧,由于天主教自成体系,独立于世俗国家,并与世俗国家分庭抗礼,成了分割和制约世俗王权的力量,所以,中世纪的西欧形成了独特的政教二元化权力体系。而在东正教地区,教会一直沿习罗马帝国旧制,依附于皇权,成为……去看看

下篇 第14章 普遍原则 - 来自《幸福之路》

迄今为至,我们一直在谈论性格的形成这一话题。性格的形成,应该说主要是青年时代的事情。如果引导得当,性格在六岁前就应该基本形成了。我并不认为六岁后某种性格就不会变坏了,无论何时,环境都会对性格产生不良影响。我认为,如果考虑到环境因素的影响,一个正确地接受过早期训练的孩子应具有对今后的正当行为起主导作用的习惯和要求。只要学校当局还有点理智,一所由在六岁前受过良好教育的孩子组成的学校就是一个理想的环境。在道德问题上花太多时间或考虑过多毫无必要,因为人们所要求的其它美德应自然来源于纯智力教育。但我还没……去看看

前言 - 来自《历代职官沿革史》

我国古代自原始社会进入奴隶社会,便出现了阶级,形成了国家,并逐渐建立了一套统治机构。国家机构是国家的重要组成部分。国家机构的演变历史是社会历史发展的一个重要方面。因此,研究国家机构的演变历史,对于了解我国古代社会历史发展有着重要的意义。在阶级社会中,各级官吏,都是代表统治阶级管理和压迫人民的,各类职官机构,都是国家政权的重要组成部分。在奴隶社会中,国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体。王是最大的奴隶主,是国家的最高统治者,全国的土地、奴隶及平民都属王所有,即所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。王把……去看看

A.主观概念(DerSubjektiveBegriee) - 来自《小逻辑》

(a)概念本身(DerBegrieealsSolcher)     §163     概念本身包含下面三个环节:一、普遍性,这是指它在它的规定性里和它自身有自由的等同性。二、特殊性、亦即规定性,在特殊性中,普遍性纯粹不变地继续和它自身相等同。三、个体性,这是指普遍与特殊两种规定性返回到自身内。这种自身否定的统一性是自在自为的特定东西,并且同时是自身同一体或普遍的东西。     〔说明〕个体事物与现实事物是一样的,只不过前者是从概念里产生出来的,因而便被设定为普遍的东西,或自身否定的同一性。现实的事物,因为它最初只是存在和本质……去看看

孙中山不准再打炮 - 来自《孙中山研究》

在国民党钦定历史里,一九二二年有一次“犯上”的“叛变、就是所谓“陈炯明叛变”。这年六月十六日夜里,“叛变” 开始,弟兄们,包围总统府去!对总统府打炮,孙中山狼狈逃亡。十六日.孙中山逃上兵舰。据这年九月十八日孙中山写的《致本党同志述陈变始刺及今后方针书》,经过如下:   六月十六日之变,文于事前二小时,得林直勉、林拯民奔告,子叛军逻弋之中,由间道出总统府,至海珠,甫登军舰,而叛军已围攻总统府,步枪与机枪支作,继以煤油焚天桥,以大炮毁粤秀搂,卫士死伤枕籍,总统府遂成灰烬。首事者洪兆麟所统之第二师,指挥者叶举,主谋者陈炯明也。总……去看看