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葛剑雄,历史学博士,复旦大学教授,从事历史地理、中国史研究。本书中作者不偱惯例,不以王朝起讫为统一的始终,不以定论成说为立论的依据,反观纷扰的昔日天下,立足真实的历史疆域,用凝练的笔触,厘清统一与分裂的长度,诠释统一与分裂的标准,穿透千年的时空隧道,追寻中国历史的分分合合。

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中国哲学简史 第九章 - 来自《中国哲学简史》

道家第二阶段:老子  传统的说法是,老子是楚国(今河南省南部)人,与孔子同时代而比孔子年长,孔子曾问礼于老子。很称赞老子。以“老子”为名的书、后来也叫做《道德经》,因而也被当做中国历史上第一部哲学著作。现代的学术研究,使我们改变了这个看法,认为《老子》的年代晚于孔子很久。老子其人和《老子》其书  在这方面有两个问题。一个是老子其人的年代问题,另一个是《老子》其书的年代问题。两者并没有必然联系,因为完全有可能是,的确有个名叫“老聃”的人年长于孔子,但《老子》这部书却成书在后。这也就是我所持的看法,这个看……去看看

3-02 生命的一切都是S.E.X - 来自《与神对话》

   2009/10/01
过去跟未来有什么关系?当你们知道了过去,就能更知道未来可能是什么样子。你问我如何可以过更好一点的生活。如果你知道你是如何走到目前的地步,就会对你很有用。我要跟你谈谈权力(power)与力量(strength)①——以及两者之间的差别。我要跟你聊聊你们所发明的撒旦这号人物,聊聊你们怎么发明了祂,又为什么会发明祂;也会谈谈你们为什么决定你们的神是「祂」,而不是「祂」。我要跟你说说我真正是谁,而非你们在神话中所说的我是谁。我要以这样的方式形容我的本体(Beingness),以致让你们愿意用宇宙论——关于宇宙的真实论说,以及宇宙与……去看看

第8章 私有财产、市场竞争以及进入和退出的自由 - 来自《财产与自由》

   2009/10/01
在上述各章中为进行简单的实例分析而描述的限定性个案,似乎可以适用于几乎所有复杂的现代经济的参加者。在这种现代经济中,专业化经过长期发展,已经达到了这样一种程度,即几乎没有多少家庭,即使不是实际上根本就没有任何一个家庭,能够在市场之外的、与世隔绝的自给自足状态下生存。每一个作为参加者的个人或者单位,在现代经济当中都必然依赖于这个经济体系中其他个人或者单位的行为,这个经济体系是通过市场或者其他形式组织起来的,它既包括供应消费使用的最终必需品,又包括需求或者购买由作为参加者的个人或者单位提供的物品和/或……去看看

第三章 普遍的惩罚 - 来自《规训与惩罚》

“刑罚应有章可循,依罪量刑,死刑只应用于杀人犯,违反人道的酷刑应予废除。”这是1789年掌更大臣对关于酷刑和处决的请愿书中的普遍立场的概括(见Seligman以及Des一如rdn,13一20)。在18世纪后半期,对公开处决的抗议愈益增多。这种抗议出自哲学家和法律学家,律师和法官,立法议员以及民间请愿书。与此不同的惩罚形式是不可或缺的,但是君主与犯人之间的实力较量应该终止了,君主的报复与民众被遏止的愤怒通过受刑者与刽子手的中介而展开的短兵相接的战斗应该结束了。公开处决很快就变得令人无法容忍了。就权力方面而言,公开处决暴露了它……去看看

第二章:近代中国历史的另一条主线 - 来自《外资与中国的过去现在未来》

泱泱大国,5000年的历史,中国人无不为这世界独一无二的文明而自豪和骄傲,每当讲起中国古代的四大发明、汉唐盛世、康乾盛世的时候,无不眉飞色舞,甚至不禁有些颐指气使起来。可是到了近代,不仅令中国人自豪和骄傲的东西少了,就是历史的本身竟压得中国人喘不过气来。的确,自打1840年国门被西方列强的大炮轰开之后,一场又一场的败仗,一个又一个丧权辱国的条约,近代的中国简直就是弱者的象征。于是,一部近代历史也就成了反抗帝国主义列强侵略的大事年表。当一百年的屈辱历史过去了半个多世纪之后,回眸再望,细心的人就会发现在近代中国历史……去看看

2-14 永远不要提供削弱他人能力的帮助 - 来自《与神对话》

   2009/10/01
我有点搞混了。我们可不可以再回头一下?有些资料似乎有点矛盾。我记得你说,有时候我们能给人的最佳帮助是不要管他。然而,我觉得你似乎又是在说,如果你看到有人需要帮助,永远不要不帮助他。这两种说法似乎有冲突。让我把你的想法理清一下。永远不要提供让人削弱能力的帮助。永远不要坚持提供你认为对方需要的帮助。让那有需要的人知道知道你有什么是可以给予他的——然后聆听什么是他们要的;要弄清楚什么是他们准备好要接受的。提供对方想要的帮助。对方往往会说,或会用行为表明:他们所要的只是不要有人管他。不论你认为你想要……去看看

第十二章 凯恩斯主义者与货币主义者 - 来自《经济学方法论》

一、一无结果的论战?   在我们转到这个题目的时候,我们也就到了近年来围绕宏观经济政策问题所展开的蔚为壮观的论战之中心。凯恩斯主义与货币主义在财政和货币政策各自效力上展开的大辩论,已经分裂了经济学专业,累积着极其浩繁的文献。我没有注意总结这些文献以确定两大派别之间的差异,进而提出这些差异能否和解问题。①我甚至不想评价凯恩斯主义和货币主义研究框架正暴露出来的“衰落”信号的强度,虽然我必须说货币主义者在早期始终处于明显劣势,但在货币主义者的反革命过程中,货币主义者对人们采用的凯恩斯主义分析模型的……去看看

第23章 - 来自《英雄出世》

九格纸窗上有个洞,是父亲趴在床上用手抠的。   这个乡巴佬不甘心,从躺到床上那天起,就一心渴盼着重回外面的世界。他抠破纸窗,老把那只独眼紧贴在纸洞上,阴阴地注视着院子里的一切。   这很让卜守茹讨厌。   卜守茹觉着父亲其实是个无赖,成事时是无赖,败事时仍旧是无赖。   小轿在院中一落下,卜守茹就看到了父亲贴在窗洞上的独眼,独眼热辣辣的,在明亮汽灯的映照下闪现着幽蓝的光,且定定地望着她,随时准备捕获她的允诺。   卜守茹装作没看见,下了轿,径自回了自己的西厢房。   窗洞上的眼急了,“妮儿,妮儿。”一声声唤。  ……去看看

附录 第三版序言 - 来自《和谐与自由的保证》

①整个的序言反映了魏特林在工人运动和政治形势已经超过了他而向前发展的形势下所表现的悲观失望的情绪。他把共产主义运动看成只是通过他、随着他而开始和发展起来的,并且,常常通过对过去历史的不正确估价来过于抬高他自己的功绩,相反地,他把马克思和恩格斯以及其他人的功绩则说成无关紧要的,或把他们的意见说成根本错误或有害的。  在长年的原则斗争中,我们取得了种种不同的、既有痛苦的、也有令人欣慰满意的经验。现在,一方面看一看我们所已经达到的成果;另一方面再看一看我们所要达到的理想,有时就不免会对自己提出这样一……去看看

第十八章 从鸦片战争到自强运动 - 来自《中国大历史》

前言17世纪以后,西方列强的势力正逐渐侵入亚洲,中国更成为列强竞逐的场所。经历了鸦片战争、英法联军……等等一连串的挫败,使朝野部分有识之士体认到改革的重要。中国近代历史发展,便是在这种危机与改革不断深化的情形下、前仆后继,犬牙交错。——————————————————————————今日有了150年的纵深,我们对鸦片战争以前的一串行动有可能和前人不同的看法,虽说基本的事实并未变更。先说钦差大臣林则旭,他也可以算是采取了主动。他给维多利亚女王的信吁请英国自动停止鸦片贸易,抄写了约20份,见遇有任何欧洲的……去看看

1-11 如何改变一个发起思维(Sponsoring Thought) - 来自《与神对话》

   2009/10/01
尼:我想再回到我先前提出的一些问题上去。在每一个问题上,我都想要进入更多的细节。光是谈关系,我们就可以写一整本书,我知道这一点。但那样的话,我可能永远问不到我其他的问题。神:会有其他的时间、其他的地方,甚至其他的书。我与你同在。让我们继续下一个。如果有时间,我们会再谈到它的。尼:好吧。那么,我的下个问题是:我为何仿佛无法在我的人生中吸引到足够的金钱?我的余生是否注定了得省吃俭用?关于金钱,是什么阻止了我去实现我全部的潜能?神:这情况不只你一个人有,许多许多人也都有。尼:每个人都告诉我,那是个自我价值(self–wor……去看看

第15章 概然性 - 来自《人类理解论(第四卷)》

1 所谓概然性就是根据可以错误的证明而见到的一种契合——所谓解证是用恒常地在一块联系着的明显不变的证明做为媒介,来指示出两个观念间的契合或相违来。至于概然性则是我们用本没有恒常不变联系(至少亦是我们见不到这种联系)的各种证明作为媒介所见的貌似的契合或相违。不过概然性大部分已足以诱使人心来判断一个命题之宁真而非伪,或宁伪而非真。我们可举例来说明这两种心理作用。就如在解证时,一个人如用中介观念来指示三角形的三个角等于两个直角,则他可以认识那三个角和那些中介观念有一种确定不变的相等联系;因此,他就……去看看

第二部分 第十九章 对于过渡时期的准备 - 来自《和谐与自由的保证》

第一条 把一切凡是能供我们应用的力量都贡献于我们的学说的传播。  第二条 一切私人的目的必须尽可能地服从于这个一般的目的。  第三条 我们要实行一种有规律的生活方式,无论在劳动和享受上都要有节制,就象我们在今天的这个社会组织里所可能做到的那样,并且特别需要防止由于生活的不节制而削弱我们精神和肉体的力量。  第四条 凡是在法庭审讯公开进行的地方,我们在今天这个社会的法官席前决不否认我们的见解,在凡是不是公开进行的所在,就绝口不谈。  第五条 我们决定,决不为了个人的利益进行任何诉讼和控告,如果……去看看

4-3 论对其贸易的差额被认为不利于我国的那些国家的各种货物的输入所加的异常限制 - 来自《国富论》

第一节 即使根据重商主义的原则,这种限制也不合理   重商主义所提倡的增加金银量的第二个方法,是对其贸易差额被认为不利于我国的那些国家的几乎一切货物的输入,加以异常的限制。例如,西利西亚的细竹布,缴纳了一定的税,即可输入英国,供英国本国消费;但法国的细葛布及细竹布,却除了输入伦敦港落栈以待输出以外,便禁止输入。法国葡萄酒输入所须负担的税,亦较葡萄牙或任何其他国家葡萄酒为重。依照1692年所谓输入税,一切法国商品,都须缴纳其价值的百分之二十五的税;但其他各国的货物所纳的税,却大部分要轻得多,很少超过百分之五。诚然,……去看看