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本书是旨在为经济学业内同行所撰写的一部学术著作。它亦可被作为大学经济学本科高年级学生和研究生学习目前中国国内通常所说的“制度经济学”课程的人门教学参考书。与市面上绝大部分经济学教科书有所不同的是,这本书的内容在很大程度上是作者独立思考的结果。这里首先要说明的是,这决非出于笔者想刻意创建什么理论,而是国内,国际经济学论界在社会经济现象的“institutional analysis”方面的进展之格局势之所迫的结果。

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后记 - 来自《妞妞》

1992年底,在妞妞死后一年,我把自己关在屋里,开始写这本书,于1993年 7月写出初稿。1994年7 月,完成第二稿。此后,我便把稿子搁了起来,一搁又是快两年。我对它不满意,想再改一改。然而,我终于发现我无法把它改得使自己真正满意了,决定只作必要的删节,便立即交付出版。   我不知道这本书该怎样归类。它不像小说,因为缺乏小说的基本要素——情节的虚构。它也不像散文,因为篇幅太长。它好像也不能归入报告文学一类,因为它的主角只是一个仅仅活到一岁半的婴儿,并无值得报告的事迹。最后我对自己说:就让它什么也不像吧,它只是我生命中的一段……去看看

第二章 - 来自《温斯坦莱文选》

管理的一般概念  所谓管理就是:对土地建立英明的自由的制度,使人们习惯于遵守有关法令或规定,以便让全体居民都能在自己出生和受教育的国家中和睦地生活在幸福和自由之中。  国家的管理制度包括三个组成部分:法律、胜任的公职人员,以及对这些法律的认真的执行。  第一,对每件事情和人们的几乎所有的行为,都应该规定适当的法律,因为一项法令不能适用于一年四季,而一年的每一季和人们的每一行为都应该有自己的特殊的法令,来规定维持一定的秩序。例如,有耕种的季节,就要有解释得很正确的法律来调整这一工作;有收割的季节,就应该有……去看看

第一章 建立一座山巅之城——马萨诸塞海湾殖民她的清教徒 - 来自《美国人:开拓历程》

   2009/10/01
“我要讴歌基督教创造的奇迹。为逃避欧洲的腐败堕落,他们来到美洲的海滩;……感谢上帝庇祐,把印第安人的荒芜之地变得光辉灿烂。” ——科顿·马瑟  一六三○年春天,三百五十吨重,装载着二十八门大炮、五十二名船员的“阿尔培拉”号止载着马萨诸塞海湾殖民地未来的领导人横越大西洋向西驶去。“阿尔培拉”号船于当年三月二十九日从怀特岛的考威斯出发,直到六月下旬才抵达北美洲。乘客们有各种办法去消磨时间、加强团结和祈求上帝饶恕,但是最普遍的办法大概是布道会。这些人的领袖约翰·温思罗普在向同船各人讲道时,便已敲定……去看看

第九章 再不迷失方向——走出绝境 - 来自《全球化陷阱》

   2009/10/01
“只有在国际技术统治所偏爱的领域即经济科学领域对国际技术统治提出挑战,并同国际技术统治所利用的支离破碎的知识针锋相对地提出一种更为重视这些技术统治所面对的人和现实的知识,我们才能有效地克服国际技术统治。”——法兰西学院教授皮埃尔·博迪1995年12月12日在巴黎里昂火车站对罢工者的讲话   民主能承受多少市场?几年前,追问这一问题还显得是多余的。终究是在西方的民主社会中,市场经济明显地使更多的人过上了没有太大的物质忧虑的生活。市场加民主,这是胜利者的公式,它最终迫使东方的政党专制不得不就范。   但……去看看

二、声名卓著的印侨首领 - 来自《甘地传》

经过漫长的海上航行,甘地于1893年5月底到达南非纳塔耳港。一上码头,他便发现印度人在这里并不受人尊重。前来接他的达达·阿布杜拉先生本是一位声望很高的富有商人,但甘地隐约觉得当地人看阿布杜拉先生的眼神中含有鄙夷。   甘地被安排到阿布杜拉商行的住处。阿布杜拉是位精明的商人,他见前来协助处理这宗案子的竟是一位初出茅庐的年轻人,不禁顾虑重重。好在案子尚在德兰士瓦进行,他盘算着先不急于送甘地到那里,考察一下甘地的能耐再说。   想不到甘地对《可兰经》①及伊斯兰教的了解帮了他的忙。这位很看重自己信仰的穆……去看看

绪言:当代中国没有精神巨人? - 来自《当代哲人李正天》

有人叹惜:当代中国没有精神巨人,没有产生精神巨人的土壤。这种看法不少人在重复,好象有越来越多的人在认同似的。是这样吗?如果这个叹惜仅仅限定在中国主流意识形态控制下的思想界、各级哲学或社会科学研究机构,这话还算个真理;如把它扩大到当代整个中国,我则不能苟同。那些发出叹惜的,大致上有几种情况:一种是太年轻,阅历太浅,对自己未经历的事缺乏感性体验,或缺乏判断力,这还可以原谅;一种人,则以自己的眼界来测度何为精神巨人。他们甚至把海德格尔都当做精神巨人,甚至还不承认鲁迅是精神巨人。既然评价尺度不同,正如口味不同,那就不需……去看看

引子 维纳斯光临 - 来自《挑战微软霸权》

当盖茨目光穿过太平洋,投向东方时,他看到了什么:他看到一条红地毯把他引向荣誉的殿堂--他不知道,头戴贝雷帽的深圳保安,甚至不让记者的脚碰这条红地毯;他看到自己被引导进的房间叫“梧桐厅”--他不知道,在东方,有人在把他比成“金凤凰”;他看到柳传志、张瑞敏这些一跺脚就会引起地震的重量级人物,象绿叶一样微笑着站在他身边--他不知道,满街的出租司机都知道,盖茨来了。   3月10日《香港经济时报》发表社论,第一句就说:“香港向来被视为高科技沙漠,但在过去两周,沙漠也长出青草来。”因为香港财政司司长宣布了一个重要决定,要把香港建……去看看

王安石变法 - 来自《赫逊河畔谈中国历史》

公元十一世纪后期宋朝的第六个皇帝神宗赵顼引用王安石,置三司条例司(财政税 收设计委员会),创行新法,是中国历史上一桩大事。这事情的真意义,也只有我们今 日在二十世纪末期,有了中国近代史的纵深,再加以西欧国家现代化的经验,才比以前 的人看得更清楚。   基于这种观点,我们可以把这段历史题材整个的拿出来重新商榷检讨。   王安石没被神宗重用之前,已有才名。“宋史”说他“属文动笔如飞”,又“议论 高奇,能以辨博济其说”。辨是分析的能力,博是见闻的广泛。其人既有如此才华,因 之虽只做得中下级地方官,已得到文彦博和欧阳修的……去看看

七 评新黑格尔主义者及某些黑格尔研究家对《精神现象学》的论述 - 来自《精神现象学(上卷)》

黑格尔的《精神现象学》在20世纪以前很少受到资产阶级哲学家和哲学史家的重视:或者(如鲁一士)说“这书文字粗拙晦涩无法了解”,或者(如文德尔班)说“能了解精神现象学的那一代人已经死去了。”在所有早期英美新黑格尔主义者中,除鲁一士在其死后才出版的《近代唯心主义演讲》中有三章①专讲《精神现象学》外,很少有人提到这书。自从狄尔泰于1906年发表了《黑格尔的青年史》一书后,一般讲黑格尔哲学的人才开始重视《精神现象学》以及黑格尔青年时期写成的但迄未出版过的早期著作。但也就从狄尔泰起开始了把黑格尔的精神现象学朝着……去看看

序言 - 来自《岳村政治》

徐勇在漫长的历史上,政治是安邦治国之道,是发生于高城王宫之事,小小的村庄是无所谓政治的,当然不会纳入知识者的视野。然而,任何经国大事都要延伸于一个个小村庄并接受其反应。只有当一个个小村庄也能够参与政治,国家的大政才有真正广泛而牢固的基础。《岳村政治》以一个小村庄为载体分析经国大事在村庄的反应与运作,这本身或许就是历史进步的一个折射。中国的20世纪是一个大变革的世纪,是一个由传统农业社会向现代工业社会转变的世纪。其中,影响力最大的莫过于农村。因为,中国是在农业社会的传统因子基本保留的状态下进人现代工……去看看

第8章 总述和结论 - 来自《论充足根据论的四重根》

   2009/10/01
第46节 体系顺序  本篇论文所论述的充足根据律的不同形式之前后顺序,并不是系统化的;这样编排只是为了使论述更加清楚明了,以便首先提出那容易认识且最少赖于别的为先决条件的形式。在这一点上,我们遵循亚里士多德的原则:“有时,学习不能从实际上是首先发生的和有关事物的真正开端开始,而是从易学的地方开始。”①但是,不同种类的根据彼此所应遵循的体系顺序如下:首先应该是存在的充足根据律,存在律又首先应用于时间,作为只包含充足根据律所有其他形式的本质内容的一种简单图式,而且作为一切有限世界的范式。接下来要论述的是空……去看看

第二章 我现在对于世界的看法 - 来自《我的哲学的发展》

我逐渐所形成的看法几乎普遍为人所误解。因此,我要尽我所能,把这种看法简单明瞭地叙述一下。我现在只是想法陈述一下这种看法,而不把我相信这种看法的理由说出来。但是我要说这一点,当做一个序言:我的这个看法是把四种不同的科学综合而成的结果,即,物理学、生理学、心理学和数理逻辑。数理逻辑是用来从一些具有很少数学的平顺性的成分,创造一些结构,这些结构具有指定的属性。我把自康德以来哲学中一直很常用的程序颠倒过来。哲学家们常常是从我们“如何知道”开始,然后进而至于我们“知道什么”。我认为这是一种错误。因为知道我……去看看

第二章 马克斯·韦伯的法学研究方法 - 来自《迈向一种法律的社会理论》

马克斯·韦伯的研究方法是十分独特的,不同于在他以前或与他同时代的任何一个社会科学家。而且,他本人还非常重视方法论本身的研究,撰写了几篇这方面的经典论文。[1]他所提出的一些重要的方法论概念比如“理解”(Verstehen)、“价值无涉”(Wertfreiheit)和“理想类型”(Ideal-typus) 已经成为谈论社会科学方法论者所不得不涉及的主题,同时也是引起许多误解和争论的源泉。一个长期困扰韦伯研究者的问题是:韦伯赖以提出和发展这些概念的学术资源是什么?难道他的方法论体系纯粹是出于个人的独创吗?由于本文的主要目的是论述韦伯的法律思……去看看

后记 - 来自《经济解释(卷二)》

生产要素(factorofproduction)的供求分析与物品或产品的供求分析只有一项重要的不同。那就是合约的安排不同,而转到生产要素的合约,我们就不能不谈制度的变化了。市场本身是一种制度,而关於物品市场的本卷所论是我知的大概,虽然有好些零散的题材我不能方便地加进去。跟而来的卷三会集中於合约与产权的变化与选择,所以该卷的书名是《制度的选择》。那是新制度经济学的□畴,我决定以高斯定律起笔。把高斯定律放在生产要素之前,颇有新意,但主要是我认为这样的思路可以走得较为清晰。搞学问要讲吸引力,要搞得过瘾精彩、紧张刺激。经济……去看看