从计划“合约”走向市场合约

——对国有企业改革的进一步思考

  原载《管理世界》2005年第1期

  摘要:本文从一个新的视角,即合约理论的视角,讨论了国有企业的改革问题,把改革前的国有企业看作是一组"计划"合约,改革的过程就是从"计划"合约走向市场合约,即分别从职工的劳动合约、出资人的产权合约、企业家的激励合约等方面,讨论了如何终结原来的"计划"合约,构建市场合约。

  关键词:国企改革/“计划”合约/市场合约
 
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我国政治学发展20年的回顾与展望

政治学在我国是一门既古老又年轻的学科,早在1899年,北京大学的前身———京师大学堂就设立了政治堂,政治学由此成为其基本的学科门类。①1952年,在院系调整中,作为独立学科的政治学被取消,政治学学科的发展也随之中断。1962年,在北京大学、复旦大学、中国人民大学建立了政治学系,但随即改为国际政治系,其主要研究内容仅限于民族解放运动、欧美政治和苏东政治,并未形成完整的政治学学科。历时十年的“文化大革命”结束后,1978年党的十一届三中全会召开,把中国社会推入了改革开放的历史进程。在这一历史背景下,深刻总结……去看看

三管齐下的后殖民主义

[一点说明:美国针对阿富汗的战争终于打起来了,就世界格局的发展而言,这给了许多人以重新思考的机会。翻捡旧文,发现和王小东等朋友合著的《全球化阴影下的中国之路》一书里,有关于后殖民主义即将来临的一段论述。这段文字写于两年前的五八事件前夕,今天特意把它整理了一下,供大家参考,并让它接受现实和未来的检验。]后殖民主义初露端倪第三世界工业化的停滞还将产生政治后果。在世界资本主义体系形成之后,对于西方来说,世界按照两个维度,分为四个方面发展:东方与西方,南方与北方。在苏东剧变、“冷战”结束后,传统的“东方”已不复存……去看看

翻译的工作

我在八十年代的主要工作是翻译的工作。这些翻译大致可分为三个方面,第一个方面是有关伦理学的原理,在译出梯利的《伦理学概论》之后,我又接着翻译了德国哲学家包尔生(F.Paulsen)的《伦理学体系》"历史"与"原则"两编。对他们的伦理学见解,我认为虽然不是很具独创性,但却是相当平正清明的,这也正是不仅要表述个人的一种思想、而且要对社会生活发生一种有益影响的一般伦理学原理著作所应具有的一个特点,而这两本书对这一特点可以说表现得相当充分。   第二方面的翻译主要是涉及到有关人生与道德的古代经典,我在译出拉罗什福科的《……去看看

失败者的不归路

——蔡玉镶《突围——一个底层知识者的人生体验》序   (一)   尽管我一再地表示想要摆脱身外与身内的沉重,但依然如山般的压来——这又是一部让我无法平静地对待的书稿。   书写的并不漂亮,但却十分的真实——正是这真实令人战栗。   单是这篇《矮子家族史》里的这一声长嚎:“矮子,苦哇”,就足以催人泪下。有谁会想到,身材的矮小与其貌不扬,竟给人带来了如许的屈辱;仅仅是要与别人平起平坐,活得有头有脸,竟要付出常人难以想像的代价!又有谁会关注,这“矮小”的身躯承受着多少精神的与肉体的苦难,蕴藏着怎样一个巨大而复杂、……去看看

孤独在一起:当代流行歌曲与都市青年的自我认同

摘要:中国当代的流行歌曲中最受欢迎的一部分是都市青年内心体验的写照,但大多明显地趋向于低靡的情绪,尤其是爱情中的孤独、悲伤、无助等。如此普遍的哀婉气质是否显露出当代都市文化中的一些特质?本文将通过分析流行歌曲的歌词以及传播方式,解读这种特殊语言所构成的意义,进而探究在现代性展开过程中都市青年的自我认同问题。  当代中国的都市青年面对信仰的失落、社会的世俗化和工具理性的支配,倍感孤独,这在流行歌曲所表征的都市自我形象中有着广泛而充分的反映。而当代流行歌曲更重要的作用在于其强化功能,即在大众媒体以……去看看

儒学“第四次浪潮”:激辩儒教

编者按:  伴随着儒学的百年“厄运”,是儒学的数度“挣扎”,近年来,以儒家文化为核心的传统文化热可以称为儒学复兴的“第四次浪潮”,与以往港台、海外的新儒家对儒学的心性传统的推崇相比,兹次儒学“浪潮”中一个最明显的特点就是对儒学的治世功能的重视,而且具有一定的现实指向,在此背景下,关于“儒教”的讨论就更显得紧迫和必要。  读经、国学院、祭孔、甲申文化宣言、会讲、《原道》十周年座谈、孔子学院、汉语热、儒教……从近几年来这些令人应接不暇的文化事件来看,以儒家文化为核心的传统文化的复兴呈现出一种“星星之……去看看

人类安全概念变化的转折点

9月11日在美国出现的一系列爆炸事件(events of September 11, 2001),使世界震惊,同样,它也引发人们相应的思考:因为在某种意义上,这是自海湾战争以后,对人类安全观念的一次最大的挑战。对美国而言,它应该意味着对现行的政策以及支撑这些政策的原则进行彻底的反思。首先,NMD的计划被证明应付这一类的事件是无能为力的。无论NMD怎样发展和完善,它都无法对付类似的袭击行动,美国官方人士自己在爆炸后也承认了这一点。事实上,NMD的一个基本前提是,一个敌对国家公开对美国宣战,才会有这样的袭击和应付这样袭击的防御体系。然而,从冷战后的情……去看看

论受教育权

内容提要:每个人都有受教育的权利,中国法律和国际法对此都作了明确的规定。一些西方法学家对有关法律的实施问题进行了研究。但国内外学术界对受教育权的合理性还缺乏深入的探讨,因而反对“积极权利”的观点仍然是实施有关法律条文的理论障碍。本文根据中国的情况,讨论法律对受教育权的规定,着重研究这一权利的伦理基础,目的是填补一些理论空白,并解决中国学术界十多年来一直争论的关于“教育产业化”的难题。  最近几年,每次高等学校入学考试之后,新闻媒体都会报道一批贫困学生难以入学的事例,在社会上造成强烈的震动。十多年……去看看

1978:30年前的命运转折

(一)、公元1978年的元旦社论是“两报一刊”的《光明的中国》。  今天的大学生们已经不知道“两报一刊”(《人民日报》、《解放军报》,《红旗》杂志)在那个年代所享有的至高无上的权威性了。  这种权威性来自于一种声音——党中央的声音。  中国那么大,声音又那么嘈杂,但有一种声音是必须仔细辨听的,那就是来自党中央的声音。  从文化大革命中过来的我们已经知道了“党中央”并不只会发出一种声音,所以就需要仔细辨听,这种能力的训练应该说是刻骨铭心的,特别对于我们这些关心国家大事的人来说尤其如此;一般来说,什么声音最大……去看看

前大众媒介时代的文学权力

内容提要:作者认为,在前大众媒介时代,文学借助于书籍的稀缺性获得了表征领域的垄断地位,并使自己被建构成文学权力。通过对于两种有代表性的文学观即诗言志和摹仿说的考察,作者揭示了文字书籍时代的文学与统治者的同谋关系,并由此指出,在前大众媒介时代,文学权力的合法性来源于传统的权威,其实质是一种话语霸权形式的符号权力。  关键词:文学权力 稀缺性 诗言志 摹仿说  书面语言的出现,带来了人类文明史的伟大革命。著名媒介理论家麦克卢汉说:“在所有产生剧烈变革和能量喷发的大规模的杂交结合中,没有任何一种能够超越书写……去看看

自由的长旅

前此听过一次有关本地当代文学的讨论会,会上好几位批评家居然讨论的不是文学,他们明显地走题了,走到五四、知识分子、教育和自由诸如此类的问题。发言轮到我时,便接着前面一位批评家谈自由的话题说了下去,语间涉及“革命”“ 崇高”之类,我当然是在反思的意义上表示自己的质疑,并且是一语带过。后来在饭桌上不知怎么又碰上了这个话题,我依然是原来的态度,并说中国自“汤武革命” 始,哪一次不是以暴易暴还是暴。这时一位批评家用美国的例子反问我,如果没有当年的独立革命,会有今天的美国吗?这一招我来不及避闪,只好匆忙接上一句,那意思……去看看

文化民族主义、“挫折感”与中国学人的精神使命

北大改革在各种媒体上已讨论了一段时间,但大家在到底在争什么这一点上,似乎还没有形成共识或默契。其实,这场讨论从一开始就有两个相互联系、但却有质的不同的层面。一是涉及北大这所学校正教授以下教师聘任、评审、升迁和去留制度的具体的、“形而下”的层面。一是涉及到中国学术的未来和中国大学的自我定位和精神品格的“形而上”层面。虽然制度的层面和精神的层面必定相互影响、相互制约,在讨论中缠绕在一起,但在概念上将这两个层面区分看待,却可避免一些不必要的混淆和误解。  有些读者可能觉得这场争论的核心问题是“……去看看

当今中国非常态政治参与的政治文化因素分析

[内容摘要] 政治参与的水平是衡量政治现代化的一个重要标志。而在当今中国,一定程度的非常态政治参与现象的存在阻碍了中国的政治发展。其表现形式主要包括公民以暴力、行贿、静坐、游行等非常态方式去参与政治以及公民对政治的被动参与和冷漠。本文试图从政治文化的角度来探求当今中国非常态政治参与的深层次原因。政治文化在体制和心理两个层面上影响体制的设计和运作以及公民的参与意识,进而影响政治参与的实际运作情况。具体到影响非常态政治参与方面,体制层面上的政治文化主要指传统政治文化中有关体制方面的成分,心……去看看

村支“两委”关系:不该成为问题的问题

概要:村民委员会和村党支部都抱者“当官替民做主”的观念,以为自己比对方更有资格掌管村庄的命运,由此产生了“两委关系”紧张的问题。其实,倘若彼此都认同村民自治中“村民当家作主”的原则,认识到谁也没有资格替村民做主,那么现在闹得沸沸扬扬的“两委关系”问题本来是不应该成为问题的。  ○为什么以前没这个问题  最近一个时期,各级各地纷纷告急——在村级基层组织中,村委会和村党支部之间的所谓“两委关系”成了不容忽视的问题。对该问题的一般描述是,村委会和党支部成了“两张皮”,在村级工作中相互不配合。最严重的说……去看看