仅有爱国是不够的!

——庚子读史笔记

  义和团运动,从人民的层面讲,无疑是爱国义举。从统治者的层面讲,却不过是弄权之术。

  义和团原本不过被视作黄巾、赤眉之类的“匪贼”,屡遭官府痛剿。而从1900年6月起,义和团却摇身一变,成了天之骄子。如此巨变,其实并非义和团之福。因为,如此巨变,并非统治者与义和团“精诚合作”所致。统治者其实毫无诚意可言。当时,慈禧与列强的关系急剧恶化,慈禧的个人地位由此动摇。出于对丧失权力的恐惧和对列强的深刻怨恨,黔驴技穷的慈禧,只能打出义和团这张牌,借义和团之势向列强施压,以迫使列强让步,认可她的个人统治的合法性。换句话说,慈禧需要打民意牌,以应付外力刺激下形成的迫在眉睫的统治危机。既然对义和团不过是姑且利用,也就注定了义和团终究被抛弃的命运。

  重重机关,天真的义和团竟浑然不觉,还以为朝廷真对他们另眼相看,真要授他们以保家卫国的重任呢。于是怀一腔爱国热血,由江湖而入庙堂,由边省而入京师,纵横驰骋,豪气干云。他们哪里知道,他们踏入的不过是死地。

  慈禧对列强衔恨极深,但她也没有和列强决一死战的勇气。她何尝不知,当年尚且败于蕞尔小国日本之手,如今与几乎所有列强为敌,岂有胜券可操。她的初衷,不过威慑而已。但当威慑失效,列强迫她“归政”的所谓“绝密情报”传来,慈禧终不免恼羞成怒。四十年治国经验至此荡然无存,有的只是歇斯底里,有的只是破罐子破甩的癫狂。正是在这样的癫狂之中,她做出了杀尽境内所有洋人、对十一国同时宣战的极端弱智的决策。个人的一闪念,立刻便无可挽回地把整个民族推向了深渊。

  纵然如此阴暗,但在形式上,慈禧却是无比圣洁。其宣战上谕一方面历数列强“欺凌我国家,侵犯我土地,蹂躏我人民,勒索我财物”等滔天罪状;一方面自我美化到极致:“朕临御将三十年,待百姓如子孙,百姓亦戴朕如天帝,况慈圣中兴宇宙,恩德所被,浃体沦肌,祖宗凭依,神祇感格,旷代所无。”好一副人民救星、主权卫士的派头,似乎其宣战决策完全出于爱国爱民的凛然大义。正是受这样的感召,义和团会众走上了疆场,杀公使,烧教堂,攻使馆,义无返顾,前仆后继。他们以为他们是在爱国,他们以为他们生得光荣,死得壮烈,但实际上他们不过是慈禧与列强“手谈”的棋子、不过是捍卫慈禧宝座的炮灰而已。

  尤为可悲的是,多少听从政府号令走上疆场的义和团会众,甚至不是死于敌人的炮火,而是死于政府的计谋。天津西郊的杨村之战,义和团奉命上前线冲锋,不堪敌人机枪扫射,掉头逃跑,却又为清军所阻。两面机枪夹击之下,死伤殆尽。东交民巷之战,如慈禧战后所云,“我若是真正由他们尽意的闹,难道一个使馆有打不下来的道理?”换句话说,慈禧其实并非真战。其亲信荣禄对此心领神会,深怕敌方不支,而致使馆夷为平地,因此不惜里通外国,令人假扮走私窃贼,大量接济使馆守军火药子弹,以加强使馆防御。而攻打使馆的义和团会众和清军官兵哪能察知此中隐情,仍猛打猛冲,那些牺牲者至死也不会知道,给他们以致命一击的枪弹,就是他们的统帅荣禄给敌人提供的啊!

  慈禧以烧香念咒、或间有“特异功能”的气功师主导的义和团去抵挡装备精良的八国联军,焉有不败之理。当国破之日,以主权卫士自命的慈禧哪里去了?爱民如子的慈禧哪里去了?她望风而逃了,把不可计数的珍宝留给敌寇的行囊,把成千上万的子民留给敌人的屠刀。她最终是全身而还,她的都城,她的人民却历经劫难。专制统治者的人格不可信,专制统治者宣称的爱国不可信,这一点,庚子之役是最生动的一课。

  今天,我们对义和团多有责难。责难他们砸海关,拔电杆,封邮局,责难他们盲目排外,责难他们误国。在我看来,这些责难和从前对他们的美化一样的不公。人民是没有责任的,在一个愚民政策盛行了几千年的国度,在一个完全不存在多元信息交流的国度,要人民理性,要人民成熟,那是对人民的苛求。人民只能出于他们的直接经验,只能出于他们质朴的情感去行动,去保家卫国。他们这样做了,就是尽到了他们的义务。造成灾难的不是人民,是统治者,是为了固守个人权位而不惜以万里江山为赌注,以亿万子民为人质的叶赫那拉氏,是企图“挤入国际轮盘大赌场,却不知如何赌法,既无赌术,又无赌品,更无赌本,只知乱下赌注,瞎赌一场”(唐德刚语)的满族亲贵。换言之,只有统治者才是误国者!

  但是,我们却不能说,人民永远没有责任。今天的中国,已不是百年前的中国,今天的人民,已不是百年前的人民。只有爱国,只有热血,只有勇气,只有正义,百年前的人民可以这样,但,今天的我们没有资格这样。我们应该有更多。必须有更多,我们才配称今天的人民,我们才能尽我们的本份,我们才能既建设强大的物质文明、精神文明,更建设我们最最缺乏的强大的制度文明!只有在同时具备强大的物质文明、精神文明和制度文明之后,我们才能既防外患,更绝慈禧之类的内患。我们的祖国才不会重演百年前的奇耻大辱!

  国必自伐而后人伐之,这是庚子之役留下的启示,这样的启示,在今天尤其具有警钟意义。

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活着的宪法

一七七六年,北美十三个英国殖民地不堪忍受宗主国的威权统治,揭竿而起,发表独立宣言,宣布与英国决裂,组成独立的美利坚联邦。一七八七年五月,来自联邦各州的五十五名代表聚会费城,打算修改自一七八一年开始实施但已基本失效的邦联条款。不料经过四个月的闭门辩论,代表们却起草制定了一部崭新的美利坚合众国宪法;一七八九年,宪法得到十一个州的批准,开始生效,乔治·华盛顿同时宣誓就任美国总统。同年,联邦第一届国会通过了十二条宪法修正案,其中十条在一七九一年得到各州的批准而加入宪法, 称为权利法案 (即第一至第十条宪法修正案)。……去看看

论民主的三大原则

[内容提要]:民主政治有三大原则或三大构成要素,即多数原则、程序原则、少数原则;各原则要素之间相互依赖,相互影响,构成民主政治的完整体系,缺一不可;准确地理解和把握它们,有助于我们更好地发扬民主精神。  [关键词]:民主政治;多数原则;程序原则;少数原则  随着民主理论与民主实践的不断发展,民主原则的内涵也在不断地充实丰富。尽管民主政体有着不同的类型,但在现代国家里,民主政治制度有其三大原则业已成为共识,即多数原则、程序原则、少数原则。这三大原则,也是民主的三大构成要素。全面理解和准确把握民主的三大原则,有助于我们……去看看

当零件被拆散的时候

众所周知,任何诗歌中的意象,往往都具有一定的象征性,这恐怕毋容置疑。 所以,当我面对青年诗人周亚平的新作,也就是这架复杂而又新颖的《大机器》时, 我确实想知道,我们现在的一些诗人,究竟在那里写了些什么?然而,出于我个人 的写作经验,同样也是个人的阅读经验,我在告诉自己,眼前这架《大机器》不再 是什么传统意义上的任何东西了。我几乎不能简单地从整体上,对它作出一个最直 接的判断。这也就是说,就诗歌而言,我不能完全适应先锋诗人为我们提供的这种 奇特的表现形式,一种陌生感油然而生。   很显然,这架《大机器》不同于周亚平以往……去看看

贫困、增长与平等:中国的经验和挑战

一. 世界贫困的现况:   根据世界银行的统计,现在世界人口大约有60亿。如果把贫困线定在每天每人两美元的标准,全世界还有28亿人生活在贫困线以下,也就是说全世界47%的人是贫困人口。即使把标准降低到一天一美元,那么按照世界银行的统计,全世界也还有12亿贫困人口,占全世界人口的20%。由于贫困,在低收入国家有很多儿童营养不良。根据世界银行的统计,在低收入国家,五岁以下的儿童有50%营养不良;由于营养不良,低收入国家的儿童有20%活不到5岁。这是一个很严峻的事实,但是,产生这种状况不能不令人遗憾,因为实际上现代的社会是有能力解决……去看看

理学实践的失败和清学的兴起

长久以来,明清易代一直被视为中国思想史上一个不可轻忽的关键时期――在此期间,注重实用性和客观标准的清学逐渐取代思辨的形上的宋明理学成为学术思潮的主流。传统的研究在考察这一转变的原因时主要着眼于学术重心的移易以及问学方法的革新,因而倾向将其解释为空言心性之玄谈的反动1或者儒家智识主义的兴起。2缺点显而易见,若将理学和继起的清学仅仅看作纯粹的学问流派则势必忽略了儒道作为信念诚挚的政治运动的另一面相。本文尝试以理学政治实践的失败为线索探讨清学兴起的内在缘由――我的看法是由此而生的一种悲观失望……去看看

大屠杀作为一种文化(节译)

黄凤祝 译    -1992年在维也纳让·阿梅利(Jean Amery)研讨会上的讲话   ………我不知道,我所谈论的内容,是否会逐渐清晰起来。但是我所谈论的,始终只关涉到一个问题,这是一个通常不会被提及的问题,而且也许不是那么得体,尽管如此,在这个捉摸不定的而又冗长的过程中,必须对这一问题作出裁决,那些重大的伦理问题也会由此得到最终的解决。这个问题就是:大屠杀能否创造价值?我的看法是,在这几十年的发展进程中,大屠杀先是遭到排斥,之后被载入文献,直到今天,当人们触及到这一问题时,大屠杀还在与这个问题进行搏斗。但是这一切并不足够,我……去看看

农民组织对村庄公共融资的影响:掣肘还是助推

   2010/09/01
原载《经济学(季刊)》2009年第3期  摘要:基于随机抽样的来自中国6省116个村庄2000年和2004年农民负担的变化,本文重点考察了农村税费体制改革前后村庄公共融资机制的变化及农民组织发育对完善村庄公共融资机制的影响和作用。农村税费改革对农民政策外负担影响甚微,一些地区政策外负担不减反升。村庄组织因其良好的内部信任和资源动员能力,在公共融资中表现出对村委会积极的补充作用,有助于降低政策外负担;而税费改革则凸显了政策外负担薄弱的合法性基础,加上粮食征购制度取消后征税难度和成本都大幅上升,农民对税费的抵制强度……去看看

流动性滞存与通货紧缩

通货紧缩是几年来困扰我国经济的一个难题。在本文中,笔者提出流动性滞存原理,用来解释我国的通货紧缩现象,对该原理与此前有关原理的承继和发展关系、以及有关的方法论问题进行了尝试性的研究,并依此原理提出缓解我国通货紧缩的方法。   一、 流动性滞存及其意义   流动性一词有两个含义。第一,指一种资产在交易中能迅速变换为别种资产而不遭受损失的能力,以此分析,不同的资产——实物资产、生息资产、货币等——其流动性也不同,其中货币是最富于流动性的资产。第二、指货币与资金。凯恩斯在《就业、利息和货币通论》中所……去看看

现代性的反省

在台湾学者同行之中,我一向比较喜欢杭之的文字。他的社会文化评论,不似 有些人写得那般潇洒、飘逸,见灵性,但看得出是下过苦功、苦力、苦思,凭借这 些年努力积累的深厚思想资源,慢慢琢磨出来的。因此他的文字要比一般人厚实、 深邃,也格外耐读。年前北京三联书店出版的《一苇集》,搜集了杭之在八十年代 陆陆续续撰写的二十多篇评论,乍看上去,内容似乎很散,从学术、教育、文化到 公害,无所不谈。通览之后,便会凸现出一个清晰的主题:在现代化四面凯歌的社 会中,如何对现代性本身保持冷峻的反省?   一  自欧美国家成功地实现了现代化……去看看

中国教育经费投入问题解析

中国财经报2005-03-08  1993年中共中央、国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》提出了“财政性教育经费占国民生产总值(GNP )的比重,在本世纪末达到4%”的战略发展目标。在这一政策目标的指导下,国家通过一系列政策措施的实施持续增加财政性教育投入,财政性教育支出占GDP的比重从1993年的2.51%增加到2002年的3.41%(见注2),呈现逐到2003年我国财政性教育经费占GDP 的比重仍然没有达到4%的目标,尚存在着900多亿元的资金投入缺口。但随着GDP 规模的不断增加,2007年实现4%,这个目标应该没有问题。年增长的趋势(见注3),对支持我国教育……去看看

世界地缘政治体系中心区域的大国政治

——兼论印度与中国安全合作的战略互补意义  摘要:本文提出如下观点:1.资源是地缘政治及其制权理论演绎的逻辑原点;2.地缘政治与资源政治的统一,是现代地缘政治学说的本质特征;3.现代世界地缘政治是一个体系,而“一个中心、两个基本点”则是这个体系的基本特征;4.“中亚是世界地缘政治的中枢,也是世界霸权的坟墓”。本文认为:位于世界地缘政治体系中心的特殊地理位置对印度的国家安全产生了更大压力,因此,印度未来安全依赖于中国的发展,而印度扩大在印度洋的作用也有利于中国的发展。  关键词:地……去看看

交易、风险与所有权

作者:中国人民大学中国财政金融政策研究中心  此项研究得到国家教育部高等学校优秀青年教师教学科研奖励计划(TRAPOYT.1999)  原载《管理世界》2003年第5期  一、交易的重要性:对诺斯“压力模型”的修正性诠释  在由诺斯所开创的制度变迁理论框架中,包含着这样一个核心命题,即一个国家的制度变迁是其应对所面临的各种压力的结果。当然,国家面临的压力是形形色色的,不过在诺斯(North ,1981)看来,它们可以归结为两种,即外部竞争压力和内部竞争压力:“统治者总存在对手:与之竞争的国家或本国内部的潜在统治者”(第27页)。前者引发……去看看

为分节号翻案

在美国教书时,一次有个专修中国研究、经常阅读中国报刊的学生问我,"中国人怎么连阿拉伯数字的分节号都不知道用?…"言外之意似乎很难相信一个能放卫星的国家在数字表达上竟还如此落后。我听罢不禁摇头苦笑。我们落后的地方确实很多,但在分节号这个问题上带这顶帽子却冤得很,因为我们过去也曾先进过,只是后来一纸行政命令又把我们送回了落后的行列。自打我上小学起,就学会了使用分节号:三位以上的数字从右边起每够三位就在第三位数字的左面加一分节号,如1,657,828。这样,从右边起第一个分节号左面的数字就是千位,第二个分节号左面……去看看

分级办学制度下的教育资源分配与城乡教育差距

一、既有研究的评价及本论文的目的  20世纪80年代以来的经验事实表明,教育在中国的社会分层中起到越来越重要的作用。  (1)一个社会成员的经济、社会乃至政治地位,在相当程度上取决于他(她)所受的教育。  更具体地说来,拥有较高的学历已经成为获得一份“体面”工作的前提条件,甚至成为能否进入一些大城市的“准入证”(户口),否则将近乎必然地被“边缘化”。因此,“教育机会均等”已经不再只是一个抽象的理论问题,而是开始带有具体的人道的意义:它将直接或间接地决定着一个儿童和少年在未来一生的竞争中处于优势还是居于下风,进……去看看