有一天，他们中有人回到了乡下，乡下人听说他回来了，就把他围了起来，想听一听城里的故事。几好啊，城里人的生活，他讲起了城里人生活的种种。乡下人向他提出了种种问题，那个方盒子里放出来的大姑娘们都光着身子，城里人就这么天天瞎搞吗？差不多吧，他说。城里人整天无所事事地谈情说爱、亲嘴、减肥，是真的吗？差不多吧，他说。城里人总在笑，为一句话，笑半天，天天搞什么大本营，开什么晚会，……差不多吧，他说。……乡下人在听他介绍后一阵唉呀唉呀地感叹，不胜茫然不胜艳羡。他也在众星拱月里飘飘然。
很快地，其他城里的乡下人知道了这样的事。他们纷纷回乡，听他们讲述城里游记、旅城散记的人也就分成了一拨儿一拨儿的。后来者开始抨击前面的人是瞎子摸象，他懂什么城里呀，其实城里是这样的……故事由此讲述。
乡下人的生活也一时热闹起来，文化繁荣起来，对于城里的认识也日益丰富起来。但是，越来越多的人想办法进城，终有一天，有几个年轻人动员起来，要在乡下建一座城市。
这不行。城里来的乡下人决然地说，城里可不如我们乡下纯朴、自然、美丽。城里是邪恶的象征，知道我们乡下为什么穷吗？因为城里在剥削我们。你知道吗？城里不平等，城里的三个富人的财富相当于我们30多亿乡下人的财富总和。你知道吗？城里流行歧视，它永远不会让你建成城市的，你进了城，永远在歧视你，你在城里没有位置……
那怎么办才好呢？乡下人问道。要抵抗城市化，抵制城里的侵略。我们要让他们看看我们乡下的乡气……我们要誓死保卫乡村。
等乡下人目瞪口呆地站在那儿，眼里冒火，心里积蓄着愤怒，城里来的乡下人赶场似地赶回城里打工，他在城里唱起乡村民谣，他在唱一个人来到城里的感受：脆弱、伤痛、无所归依。当城里人围着他听唱时，他放下吉它，开始了学术演讲，他的题目是：有没有一条超越城市化的城市化道路？
城里的乡下人跟他的爱人在城里散步。他们是怎样成功的？他们要谈些什么呢？我爱你吗？有谁终于献出了那一献身的勇气？在静夜，在他爱人的怀里，他的爱人在问他，话声放低：你爱美国吗？不。你爱吃转基因樱桃吗？不。你爱伟哥吗？不。
我的朋友毛喻原先生发现了反义社会的惊人可怖。他说，反义，一是指语义上的背反，一是指正义上的背反。
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